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发表于2025-01-13
中國人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國人》舊譯《吾土吾民》,是林語堂(1895年—1976年)在西方文壇的成名作與代錶作,由於該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術、文化等諸方麵,寫得非常幽默,非常美妙,並與西方人的性格、心靈、理想、生活等作瞭相應的廣泛深入的比較,所以自1935年由美國紐約約翰·戴公司齣版以來,在海內外引起瞭轟動,被美國女作傢賽珍珠等名士推崇備至,曾譯成多種文字,在西方廣泛流傳,然而,幾十年過去瞭,因為各種特殊原因,國內尚未齣版過《中國人》全譯本,這部由學林齣版社齣版的《中國人》,是國內第一個全譯版本。
中國是這樣一個偉大的國傢,國民生活如此復雜, 對她有形形色色的,甚至是互相矛盾的闡釋,都是很自然的事。如果有人持有與我相反的意見,我也隨時準備支持他,並為他提供更多的材料來證明他的正確性。人們能夠獲得真理、體會真理的時刻並不多,隻有這些時刻纔能永存。”《中國人》是林語堂在西方文壇的成名作與代錶作。本書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術、文化等與西方人的諸方麵作瞭相應的、廣泛的、深入的比較。
林語堂,現代散文傢。原名和樂,筆名毛驢、宰予、薩天師等,福建龍溪人。著有《語堂文存》、《語堂文集》等。
需要關注到此書寫成於中國剛剛開始現代化進程的時期。作者不求學術,但求基於中國本土經驗上的自我認識,當然會引起不同的看法,但也不能否定這是一本誠實地書寫中國人的書。
評分七十多年過去瞭,再看大傢作品,對國人的描繪刻畫依舊入門三分,形神具肖。不管什麼體製,中國人的毛病還是中國人的毛病。21世紀的世界已經完全不同於以往,作為一個轉型的國傢,我們將走嚮何方?幾十年來民族主義撐起脊梁,要復興,要強大,要雪恥,激進主義大行其道。嚮西方,嚮古代,不斷吃著藥方。文化曆經割裂,宗族社會早已崩塌,幾十年的所謂社會主義構建的新社會也是風吹雲散。在新經濟規則下,看來三十多年錢袋子,將來,我們會走嚮何方?到處都是危機感,商人,官員,工人,農民,學者各個階層都沒有歸屬感。傢庭的紐帶已經在現代化的衝擊下留待重塑,社會的秩序仍然處在關係統治權勢說話到法製平等正義規則的道路上。中國人真的那麼獨特?多少次批評文化虛無主義和國粹情節,到底什麼是正確道路?再過五十年,中國人,讓我怎麼辨識你?
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評分第三遍讀此書,仍然是感慨萬韆拍案叫絕,這纔是“中國人的聖經”,前9章堪稱百年經典範文,大量關於國人性格和優雅生活的睿智妙語和精彩段落真應該選入中學生語文課本
評分你們這些中國人真沒有情調~
语堂先生在自序里说“说不定我也同样爱我的国家”,读完这书就知他老人家未免太谦逊了。他对中国的爱是真实而深沉的。在中国国运衰落的那个年代,他犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析 这个国家的精神和人民的心灵,而不像许多著作家以措辞激烈的檄文一抒义愤。后者看似情感炽...
評分1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行,9月出版,到年底时已再版了7版,登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为,这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的,但他对祖国爱之深,责之切之...
評分(一) 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好,国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处,佛祖的大智慧近在咫尺,眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...
評分在二手店里偶尔发现林语堂的my country and my people,heinemann asia singapore出的,成色如新,书背上连折痕都不见,赶紧拿下。 关于中国人的性格特点,林老先生列出15条。其中有三条的负面:patience, indifference, old roguery——the worst and most stri...
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