基督教與新加坡華人1819-1846

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出版者:國立清華大學出版社
作者:蘇精
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2010-4
价格:NT300
装帧:精装
isbn号码:9789868566712
丛书系列:季風亞洲研究叢刊
图书标签:
  • 基督教
  • 海外华人研究
  • 苏精
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  • 宗教
  • 新加坡历史
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具体描述

1819年新加坡開埠成為英國殖民地,基督教傳教士於同年抵埠向華人傳教,作為無法進入中國傳教的替代性工場之一,到鴉片戰爭後中國開放五口通商,傳教士也轉往中國,至1846年全數撤離為止,其間的二十七年是新加坡基督教史的第一章,也是被人忽略與誤解的一段歷史。本書作者通過整理與分析當時在新加坡設立佈道站的四個英美傳教會檔案,重新建構並解釋了基督教傳入新加坡的背景與經過,討論傳教士對華人的講道、教育、出版與醫藥等事工內容,各傳教會之間有關華人傳教事業的競爭,當地華人與傳教士的相互印象與互動的言行,並從檔案中發現這段期間共有十三名華人受洗成為基督徒的事蹟,因而更正了以往認為當時沒有華人接受基督教信仰的誤解。

基督教与新加坡华人 1819-1846:一个历史片段的侧影 本书简介 本书深入探究了19世纪早期(1819年至1846年)基督教在新加坡华人社区中的早期传播、适应与冲突的历史图景。这一时期是新加坡作为英国殖民地初具雏形,华人移民大量涌入,并开始建立自身社会结构的敏感时期。作者摒弃了宏大叙事的视角,聚焦于这一特定时段内,传教士、早期华人领袖以及普通信徒之间错综复杂的关系网络,力求描绘出一幅细腻、多维的历史画卷。 第一章:南洋的开端与华人涌入的背景(1819-1826) 新加坡于1819年开埠,其迅速发展吸引了来自中国福建、广东等地的早期移民。这些移民大多是劳动力和商人,他们怀揣着对新生活的憧憬,但也面临着适应陌生环境、维护宗族联系的挑战。本章首先梳理了这一时期华人社会的初步构成,探讨了传统信仰(如儒家思想、民间信仰和道教)在早期聚居地中的主导地位。 在此背景下,基督教的早期身影显得微弱而谨慎。英国殖民政府对宗教持务实态度,首要目标是维持社会稳定和经济发展。早期的传教活动多由少数随商船或军队而来的个体零星开展,缺乏系统的组织。本书详细考察了早期英格兰教会差会(Church of England Missions)的零星记录,分析了他们如何通过对水手和少数底层民众的接触,初步试探进入华人社区的可能性。这一阶段的传教努力,更多是孤立的事件,尚未形成有效的社区基础。 第二章:早期传教士的登陆与策略的萌芽(1827-1835) 随着殖民地的稳定,有组织的基督教力量开始介入。本书重点分析了伦敦传道会(London Missionary Society, LMS)等机构的初期布局。传教士们面临的首要挑战是如何跨越语言和文化的高墙。 本章详述了早期的语言障碍及其应对。传教士们认识到,不掌握地方方言(如闽南语或粤语),一切努力都将是空中楼阁。因此,早期工作重心之一是语言学习和基础材料的翻译。本书查阅了现存的早期教义问答、圣经片段翻译手稿,分析了传教士在选择翻译术语时所进行的文化调适——例如,如何用当地能够理解的语汇来阐释“上帝”、“罪”、“救赎”等核心概念,以及这些选择如何影响了早期信徒的认知。 此外,本章也考察了早期医疗与教育的介入。传教士常常通过提供基础的医疗服务(如小型诊所)或设立初级识字班,作为接触华人家庭的敲门砖。这些非宗教性的活动,在一定程度上缓解了社会对“外来宗教”的天然排斥,但也常常引发了对“西方文化渗透”的警惕。 第三章:信徒的形成与社会边缘的定位(1836-1840) 进入1830年代中期,新加坡的华人信徒群体开始出现雏形。这些早期信徒的构成是本书关注的核心之一。他们并非来自同一社会阶层,既有因经济困顿寻求社会支持的底层劳工,也有因好奇心或与传教士建立商业往来而接触信仰的商人。 本书通过分析早期教区记录和殖民地政府的保密报告,描绘了这些信徒在华人社会内部的尴尬处境。他们一方面试图融入新的信仰体系,另一方面又受到宗族和乡亲的强大压力。加入基督教常被视为对祖先和家族的背叛,导致信徒在婚丧嫁娶、经济往来中遭受排挤。本书探讨了这些早期信徒为维持其信仰身份所采取的策略,包括秘密聚会、在殖民地法律框架下寻求保护,以及在传教士的帮助下建立互助团体。 第四章:与传统力量的张力与碰撞(1841-1846) 随着基督教活动的加强,其与新加坡既有的社会权力结构——以宗族会馆和传统宗教领袖为代表的势力——之间的张力也日益明显。这一时期,鸦片贸易和劳工招募问题日益突出,传教士们开始对殖民地的社会弊端进行公开或半公开的批评,这使得他们在华人精英眼中的形象更为复杂。 本章详细分析了几起涉及土地、财产继承或人身自由的冲突案例,这些案件中,基督教信徒往往站在了与传统权力结构对立的一方。作者利用历史档案,重建了传教士与华人地方绅士(Towkay)之间就社会道德规范、教育方向等问题进行的辩论。这些互动揭示了早期新加坡社会在面对快速现代化和外部宗教影响时,内部进行的剧烈思想拉锯战。 此外,本书也考察了女性在早期基督教传播中的特殊角色。由于华人社会对女性的严格限制,基督教提供的教育和相对自由的环境,对一些底层或受虐待的华人女性具有独特的吸引力。本书分析了早期教会为这些女性设立的庇护所(如孤儿院或妇女寄宿处),以及这些机构如何成为文化交汇和冲突的新焦点。 结论:边界的塑造与未来的预兆 1846年标志着新加坡基督教传播史上的一个节点。经过近三十年的努力,基督教已不再是完全陌生的外来物,它在华人社区中拥有了一小批坚定的追随者和初步的组织结构。本书的结论部分总结了早期传教策略的得失,强调了早期信徒群体在适应和改造信仰过程中所展现出的能动性。这一时期的历史,为理解20世纪新加坡华人宗教身份的复杂性奠定了基础,揭示了在殖民地建构的社会熔炉中,文化与信仰相互作用的深刻复杂性。

作者简介

蘇精

倫敦大學圖書館系哲學博士;歷任南華大學出版學研究所、淡江大學資訊與圖書館系、雲林科技大學漢學資料整理研究所等校教授;退休後兼任清華大學歷史研究所教授及人文社會研究中心研究員;著作包括《近代藏書三十家》、《清季同文館及其師生》、《馬禮遜與中文印刷出版》、《中國,開門!──馬禮遜及相關人物研究》、《上帝的人馬:十九世紀在華傳教士的作為》等書。

目录信息

前言.................................................................................................................................................. i
「歷史系列」序言....................................................................................................................... iii
自序................................................................................................................................................. v
導論................................................................................................................................................. 1
一、宗旨與內容........................................................................................................................ 1
二、場景與人物......................................................................................................................... 3
三、問題與困難........................................................................................................................ 10
第一卷 桴道南洋—— 新加坡開教經過................................................................................... 15
第一章 新加坡傳教的起源.......................................................................................................... 17
一、緒言..................................................................................................................................... 17
二、中國傳教的替代工場...................................................................................................... 17
三、恆河域外佈道團............................................................................................................... 19
四、新加坡的開埠與機會...................................................................................................... 26
第二章 倫敦會初至新加坡1819-1834........................................................................................ 31
一、緒言.................................................................................................................................... 31
二、新加坡開教經過............................................................................................................... 32
三、初期的倫敦會佈道站...................................................................................................... 35
四、更多的考驗與挫折.......................................................................................................... 44
五、關鍵性的馬來傳教士 ..................................................................................................... 50
第三章 倫敦會重返新加坡1835-1846 ........................................................................................ 61
一、緒言 ..................................................................................................................................... 61
二、短暫的過渡 ........................................................................................................................ 62
三、施敦力兄弟履新 ............................................................................................................... 63
四、施敦力兄弟的初期活動 .................................................................................................. 64
五、一肩承擔華人傳教 .......................................................................................................... 66
六、新弟兄與新事工 ............................................................................................................... 69
七、存廢之間與撤離 ............................................................................................................... 72
第四章公共工場vs.獨家工場:新加坡究竟誰家工場........................................................... 77
一、緒言...................................................................................................................................... 77
二、爭議的起因......................................................................................................................... 78
三、爭議前的寧靜.................................................................................................................... 79
四、第一回合:雙邊爭議....................................................................................................... 83
五、第二回合:多邊爭議....................................................................................................... 90
第二卷只問耕耘—— 主要的傳教事工..................................................................................... 95
第五章新加坡堅夏書院................................................................................................................ 97
一、緒言..................................................................................................................................... 97
二、創設與演變........................................................................................................................ 98
三、管理與經費........................................................................................................................ 104
四、工匠與技術........................................................................................................................ 108
五、產品與作者........................................................................................................................ 114
六、流通與效果......................................................................................................................... 125
七、小結...................................................................................................................................... 129
第六章醫藥與傳教:伯駕與新加坡華人.................................................................................. 131
一、緒言...................................................................................................................................... 131
二、伯駕到新加坡的緣由........................................................................................................ 132
三、伯駕的醫藥活動................................................................................................................. 134
四、伯駕的傳教活動................................................................................................................. 139
五、後續醫藥活動..................................................................................................................... 141
六、小結....................................................................................................................................... 142
第七章美部會新加坡寄宿學校.................................................................................................... 147
一、緒言....................................................................................................................................... 147
二、創設經過.............................................................................................................................. 148
三、管理與經費......................................................................................................................... 157
四、教師...................................................................................................................................... 159
五、學生...................................................................................................................................... 161
六、課程與學習.......................................................................................................................... 164
七、小結...................................................................................................................................... 171
第八章十九世紀前期新加坡的女學........................................................................................... 173
一、緒言...................................................................................................................................... 173
二、馬來女學的開始................................................................................................................ 174
三、第一所華人女學................................................................................................................. 177
四、華樂斯的悲劇..................................................................................................................... 182
五、美部會的女學..................................................................................................................... 186
六、倫敦會再辦女學................................................................................................................ 188
七、東方女子教育會的女學.................................................................................................... 192
八、小結....................................................................................................................................... 193
第三卷沒有收獲? —— 華人的回應......................................................................................... 195
第九章梁發在南洋.......................................................................................................................... 197
一、緒言....................................................................................................................................... 197
二、梁發與傳教士的淵源......................................................................................................... 198
三、馬六甲的印工與基督徒.................................................................................................... 201
四、新加坡的傳道者................................................................................................................. 204
五、梁發新加坡傳道的反應.................................................................................................... 210
六、小結....................................................................................................................................... 214
第十章傳教士與華人的對話:施敦力約翰的日誌.................................................................. 217
一、緒言....................................................................................................................................... 217
二、對話的開始.......................................................................................................................... 218
三、對話的策略.......................................................................................................................... 219
四、對話的對象.......................................................................................................................... 222
五、對話的內容.......................................................................................................................... 224
六、對話的反響......................................................................................................................... 231
七、前車之鑑.............................................................................................................................. 238
八、小結....................................................................................................................................... 240
第十一章新加坡初期的華人基督徒........................................................................................... 243
一、緒言....................................................................................................................................... 243
二、第一位華人基督徒............................................................................................................ 244
三、美部會其他華人基督徒.................................................................................................... 247
四、美國長老會的華人基督徒................................................................................................ 251
五、倫敦會的華人基督徒........................................................................................................ 254
六、聖公會的華人基督徒........................................................................................................ 257
七、小結...................................................................................................................................... 258
結語................................................................................................................................................... 261
【引用檔案縮寫表】..................................................................................................................... 265
【參考文獻】.................................................................................................................................. 267
【索引】........................................................................................................................................... 274
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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1819年至1846年,这段时间对于新加坡的华人社区而言,无疑是奠基和扩张的关键时期。大量的华人移民涌入,使得华人成为新加坡最主要的族群之一。在这个过程中,基督教如何介入,又扮演了怎样的角色?是作为社会服务者,提供教育和医疗,从而赢得了部分华人的信任?还是作为文化的引入者,带来了新的生活方式和思想观念?我关注的是,教会是否成为了华人社会中的一个重要节点,连接了不同背景的华人,也连接了华人与殖民政府、与西方世界?或者,在某些情况下,基督教的传播是否也加剧了华人内部的分歧,甚至与传统的宗教信仰产生了直接的冲突?书中对这些社会动态的细致描绘,将直接决定其历史解释的说服力。

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这本书的封面设计就相当引人入胜,古朴的字体搭配一张泛黄的老照片,似乎在诉说着一个跨越时空的传奇故事。我一直对新加坡的历史,特别是早期华人社群的发展充满了好奇,而“基督教与新加坡华人 1819-1846”这个书名,瞬间就抓住了我的眼球。它不仅仅指向了一个特定的时间段,更暗示了两种文化——基督教和华人文化——在此地交融、碰撞的复杂图景。1819年,英国东印度公司莱佛士爵士登陆新加坡,标志着这座小岛开始进入世界历史的视野,而在此之前,这里早已是华人漂洋过海,落地生根的家园。那么,在这段关键的时期,基督教是如何传入,又是如何与已经存在的华人社区互动,甚至影响了他们的生活方式、社会结构乃至精神信仰呢?书名提出的这个核心问题,让我迫不及待地想翻开它,去探索那些隐藏在历史尘埃之下的细节,去了解传教士们如何在这里播撒信仰的种子,华人又是如何回应,如何在这个过程中重新定义自身身份,寻找新的精神寄托。

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作为一位对历史研究方法感兴趣的读者,我期待这本书能够展现出作者扎实的学术功底和严谨的研究态度。它是否能够清晰地界定研究的范围和核心问题,并且在论证过程中逻辑严密,证据充分?我对作者如何处理可能存在的史料争议,或者如何解释那些模糊不清的历史细节非常好奇。一个优秀的学术著作,不仅要呈现研究的成果,更要展现出研究的过程,包括作者如何思考、如何取舍、如何构建自己的学术观点。例如,在解释基督教对新加坡华人社会的影响时,作者是否能够区分哪些影响是直接的,哪些是间接的,哪些是积极的,哪些是消极的?这种对复杂因果关系的梳理,是衡量研究深度和可靠性的关键。

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在研究历史时,史料的运用和解读至关重要。我非常好奇作者是如何搜集和运用1819-1846年间关于新加坡华人与基督教的史料的。这些史料可能包括了西方传教士的报告、殖民政府的档案、教会的内部文件,以及最重要的,当时华人社会留下的文字记录,比如信件、契约、宗族文献,甚至是一些口述历史的资料。作者是否能够批判性地分析这些不同来源的史料,揭示其潜在的偏见和立场,从而构建一个更加全面和 nuanced 的历史图景?例如,西方传教士的记录可能会带有传教的目的性,而华人自身的记录可能因为识字率等原因而相对稀少。如何处理这些史料的局限性,是衡量一本学术著作价值的重要标准。

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这本书的副标题“1819-1846”明确了其时空定位,这让我联想到,在这个特定的历史时期,新加坡作为一个新兴的贸易港口,其社会结构、经济活动以及文化景观都处于快速变动之中。基督教的传入,是否与这种社会变迁和现代化进程有着内在的联系?例如,教会是否成为了早期华人社会中引入西方教育和技能的载体,从而为华人参与到新加坡的现代化建设中发挥了作用?或者,在商业活动中,基督教的某些道德观念和商业伦理是否也对华人商人的经营方式产生了潜移默化的影响?我对作者能否将基督教在新加坡华人社会的传播,置于更广阔的社会经济和殖民历史背景下进行考察,从而揭示出其多重意义和复杂作用。

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我对书中可能涉及的“边缘群体”的视角特别感兴趣。在早期的新加坡华人社会中,除了我们熟知的商人、劳工,还有许多不那么容易被看见的群体,例如女性、被奴役者,甚至是从事某些非传统职业的人。基督教的传入,对这些边缘群体的生活是否带来了特殊的改变?是否提供了新的生存机会,抑或是新的压迫方式?例如,一些女性基督徒可能在教会中获得了教育和独立的空间,这在当时的父权社会中是罕见的。又或者,一些华人因为接受了基督教,而在原有的社群中被视为“异类”,面临排挤。这本书能否突破主流叙事,触及到这些被历史洪流淹没的个体命运,并将他们的经历与基督教的传播联系起来,将极大地丰富我们对那个时代的理解。

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语言和文化是紧密相连的,而翻译在跨文化交流中起着至关重要的作用。当基督教传入新加坡时,传教士们必然要面对如何将基督教的核心概念和教义翻译成华人能够理解的语言。这个翻译过程本身就充满了挑战,因为它涉及到词汇的选择、概念的解释,甚至是思维方式的转换。书中是否会探讨这种翻译过程中的困难与策略?例如,对于“上帝”、“救赎”、“罪”等概念,传教士们是如何寻找恰当的中文词汇来表达的?这种翻译的尝试,是否也反过来影响了中文的表达方式,甚至是一些中国传统文化中概念的理解?这种语言学层面的分析,能够为我们揭示文化交流中那些不易察觉但却极其重要的机制。

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从书名中“基督教与新加坡华人”的表述,我脑海中浮现出的不仅仅是宗教本身的传播,更是一种文化和价值观的交流。基督教的核心教义,例如博爱、救赎、平等,在当时的南洋社会,特别是对于那些在异乡漂泊、饱受艰辛的华人来说,可能具有怎样的吸引力?反过来,基督教传教士在传播福音的同时,是否也带来了西方的教育、医疗、法律等观念和实践?这些新的元素又是如何与华人已有的社会规范、家庭伦理、商业模式发生碰撞与融合的?我特别希望书中能深入分析,在这种跨文化交流中,哪些是表面的适应,哪些是深层的观念转变,又有哪些是双方互相学习、取长补短的积极结果。毕竟,历史的进程往往不是简单的二元对立,而是一种充满张力又充满可能性的互动。

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阅读过程中,我最为关注的是作者如何呈现当时新加坡华人社会的多元面貌。我们知道,19世纪初的南洋华人并非铁板一块,他们来自中国不同的省份,说着不同的方言,有着各自的祖籍文化和经济背景。这种地域和方言的差异,本身就构成了早期华人社区内部的复杂性。那么,当基督教传入时,不同背景的华人对它的接受程度又是如何呢?是否有的群体因为自身的文化习俗或社会地位,更容易或更抵触接触基督教?作者是否深入考察了教会的档案、华人的信件、日记,甚至是当时报刊杂志上的相关记载,来描绘出这种接受过程中的微妙差异和具体案例?我期待书中能够展现出,并非所有华人都是被动接受者,他们在这个过程中可能展现出的主动性、批判性,甚至是如何将基督教的某些元素融入或改造,以契合自身的生活经验和文化语境。这种互动性的历史叙事,远比单向度的传播理论更能打动人。

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从书名来看,这本书的叙事重点可能集中在“基督教”和“新加坡华人”这两个宏观的群体和文化概念上,但我更关心的是,在这种宏观叙事之下,是否有具体的个体故事能够支撑和深化我们的理解。作者是否能够挖掘出那些在历史洪流中闪耀的个体生命,例如某位杰出的华人牧师,或是某位深刻影响了教会发展的华人信徒,甚至是某个曾经因为信仰而经历巨大转折的华人家庭?通过这些生动具体的案例,我们不仅能看到宏观的历史趋势,更能感受到历史温度,理解信仰的力量如何在个体生命中生根发芽,开花结果。对这些个体生命故事的呈现,往往能够让历史变得更加鲜活和 relatable。

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