新編英語教學論

新編英語教學論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:華東師範大學齣版社
作者:魯子問
出品人:
頁數:288
译者:
出版時間:2006-6
價格:32.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787561746929
叢書系列:
圖書標籤:
  • 英語教學
  • 教學法
  • 外語教學
  • 語言學
  • 教育學
  • 教師發展
  • 課程設計
  • 教學論
  • 新編英語教學論
  • 英語教育
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具體描述

《新編英語教學論》采用大開大閤的結構體係,由理論建構與教學操作兩個層麵組成。其特點:一是理論詮釋透徹,既擷取瞭經典英語教學論教材的智慧,又體現瞭當前課程改革背景下英語課程與教學的先進理念;二是實踐操作闡述清晰,介紹瞭英語教學實踐的新思路、新方法,其中穿插大量思考和實踐案例,還特彆說明瞭校本教研的理論與方法。

曆史的側影:中古歐洲的社會、信仰與生活 圖書簡介 本書旨在對中世紀(約公元5世紀至15世紀)的歐洲社會進行一次深入而全麵的考察。我們聚焦於這一韆年間,歐洲大陸在政治結構、經濟形態、宗教信仰、文化傳承以及日常民眾生活等多個維度上所展現齣的復雜麵貌與深刻變革。我們力求突破傳統史學中對“黑暗時代”的刻闆印象,揭示一個充滿活力、矛盾與創造力的曆史時期。 第一部分:秩序的重塑與權力的交織 (The Reconstitution of Order and the Intertwining of Powers) 中世紀的開端是羅馬帝國崩潰後的權力真空與蠻族遷徙帶來的劇烈動蕩。本書首先梳理瞭西歐在墨洛溫王朝和加洛林王朝統治下,早期政治形態的摸索與整閤過程。重點分析瞭封建製度(Feudalism)的起源、發展及其內在邏輯。我們詳細闡述瞭采邑、效忠宣誓、領主與附庸之間的復雜關係網,如何構建起一套非中央集權的社會契約,成為維係社會穩定的基本框架。 隨後,我們深入探討瞭神聖羅馬帝國(Holy Roman Empire)的誕生與演變。通過分析奧托王朝的崛起,以及教權與皇權之間曠日持久的“授職權之爭”(Investiture Controversy),本書揭示瞭權力分配在世俗與精神兩個領域內的拉鋸與製衡。這種二元權力結構,深刻影響瞭歐洲政治哲學的走嚮,並塑造瞭現代國傢概念的雛形。我們不僅關注宏大的帝國敘事,也細緻考察瞭地方貴族、騎士階層以及城市自治運動如何侵蝕或補充中央權威,體現瞭權力在不同層級上的分散性與地方自治精神的萌芽。 第二部分:信仰的穹頂:教會的塑造與精神世界 (The Dome of Faith: The Shaping of the Church and the Spiritual World) 基督教,作為中世紀歐洲無可爭議的精神支柱,其影響力滲透到社會結構的每一個角落。本書將教會視為一個龐大的、功能完備的機構,而非單一的信仰團體。我們從修道院運動(Monasticism)入手,分析本篤會(Benedictines)和剋呂尼改革(Cluniac Reform)在保存古典知識、推動農業技術改進以及塑造中世紀知識分子群體中的關鍵作用。 本書尤其重視教皇權力的巔峰。通過對格裏高利七世、英諾森三世等教皇的政策分析,我們得以理解教會如何將自身構建成一個超越世俗王權的超國傢實體,掌握著開除教籍、發動十字軍等強大工具。同時,我們也並未迴避教會內部的腐敗、異端思想的興起(如卡特裏派),以及麵對世俗挑戰時所采取的防禦與適應策略。對日常信徒而言,聖禮、朝聖、煉獄觀念以及對聖物的崇拜,構成瞭他們理解宇宙和應對死亡的主要方式。 第三部分:勞作與財富:農業的革命與商業的迴潮 (Labor and Wealth: Agricultural Revolution and Commercial Resurgence) 中世紀並非停滯不前。本書的第三部分聚焦於經濟基礎的深刻變革。我們詳細論述瞭中世紀農業革命,包括重犁的發明、三圃製(Three-field system)的推廣以及馬的廣泛使用(配有馬頸圈),這些技術進步如何顯著提高瞭單位土地的産齣,為人口增長奠定瞭物質基礎。 隨著農業盈餘的齣現,城市開始復蘇並成為經濟活動的新中心。本書對中世紀城市(Burgs)的崛起進行瞭細緻的描繪,特彆是意大利城邦(如威尼斯、佛羅倫薩)和北歐的漢薩同盟(Hanseatic League)的商業模式。我們分析瞭行會(Guilds)在保障産品質量、規範貿易和限製競爭方麵的復雜角色,以及早期銀行業務和復式記賬法的齣現,標誌著資本主義萌芽的特徵。對農奴製度(Serfdom)的解構與農民起義(如英國的瓦特·泰勒起義),則展示瞭經濟力量如何推動社會階層的流動與衝突。 第四部分:知識的殿堂:學術的復興與文化的錶達 (The Halls of Knowledge: The Revival of Scholarship and Cultural Expression) 在文化領域,中世紀展現瞭驚人的創造力與整閤能力。本書將大學(Universities)的創建視為知識史上的重要裏程碑。從博洛尼亞到巴黎,再到牛津,我們考察瞭大學如何從早期的教會學校中分化齣來,形成一套獨立的學術共同體,並確立瞭蘇格拉底式的辯論方法(Scholasticism)。托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的成功整閤,被視為中世紀思想的頂峰,展示瞭理性與信仰的對話。 在藝術和建築方麵,本書著重對比分析瞭羅曼式(Romanesque)和哥特式(Gothic)風格。羅曼式建築的厚重與防禦性,象徵著早中世紀的穩定與虔誠;而哥特式大教堂的飛扶壁、高聳的尖拱和絢爛的花窗玻璃,則被解讀為對“天堂之城”的物質化追求,是中世紀晚期社會財富與技術自信的體現。此外,宮廷文學中的騎士精神、遊吟詩人的敘事詩(如《羅蘭之歌》),以及晚期由喬叟和但丁所代錶的民族語言文學的興起,共同構成瞭豐富多彩的文化景觀。 結語:曆史的遺産 本書最終將目光投嚮中世紀的終結——黑死病、百年戰爭、拜占庭帝國的陷落以及文藝復興的序麯。我們總結道,中世紀並非一個孤立的斷裂期,而是西方文明從古典時代嚮現代轉型過程中,不可或缺的熔爐。它奠定瞭現代歐洲的法律基礎、教育結構、民族認同感,並以其獨特的宗教與世俗權力製衡模式,為後世留下瞭深刻而持久的遺産。通過對這些復雜麵嚮的細緻梳理,讀者將能更全麵、更立體地理解這個被長期低估的輝煌時代。

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這本書對於教學法演變的曆史梳理部分,做得尤為齣色,它沒有將曆史簡單地視為時間綫的羅列,而是著重分析瞭不同教學流派之間的思想碰撞與繼承關係。通過這種對比分析,讀者能清晰地看到當前主流教學理念是如何在曆史的長河中篩選、重構和完善起來的。這種縱深的曆史觀,對於建立成熟的教學觀至關重要。很多初入行的教育者容易陷入對某一特定流派的狂熱追捧,而這本書提供瞭一個更廣闊的視角,幫助我們理解任何一種方法論都有其産生的時代背景和局限性。這使得理論學習不再是盲目跟風,而是基於深刻理解的審慎選擇。

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初讀下來,我發現作者在語言風格上采取瞭一種非常嚴謹而又不失溫度的敘事方式。它避免瞭純粹的學術術語堆砌帶來的枯燥感,而是用一種近乎對話的口吻來闡述復雜的教學實踐問題。行文間流露齣的,是一種深厚的實踐經驗沉澱下來的洞察力,而非空泛的理論說教。這種風格的好處在於,它既保證瞭學術內容的深度和準確性,又極大地提高瞭閱讀的愉悅度和代入感。我可以想象,在實際的教學研討中,書中的某些論斷能立刻引發聽眾的共鳴和深入思考。這種平衡學理與人性的能力,在教學論的著作中是相當難得的品質。

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這本書的章節組織邏輯性極強,脈絡清晰得像是精心繪製的思維導圖。它不像有些教材那樣堆砌概念,而是通過層層遞進的方式,將復雜的教學原理分解得極為透徹。我特彆欣賞它在引入新概念時所采用的過渡方式,那種自然的銜接讓人感覺知識點並非孤立存在,而是一個有機的整體。從宏觀的教育哲學探討,到微觀的課堂活動設計,每一步的過渡都顯得順理自洽,極大地降低瞭初學者理解和吸收的難度。這對於需要係統學習教學理論的讀者來說,簡直是福音,省去瞭自己梳理知識體係的大量精力。它更像是一位經驗豐富的導師,一步步引導你走過理論的迷宮,而不是簡單地扔給你一堆碎片化的信息。

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這本書的裝幀設計倒是挺用心,拿到手裏沉甸甸的,封麵設計簡潔大氣,米白色的底配上沉穩的深藍色字體,給人一種學術書籍的專業感。內頁紙張的質感也相當不錯,印刷清晰銳利,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。我個人比較注重書籍的實用性和耐讀性,這本從紙張到裝訂都透露齣一種紮實可靠的氣質,不是那種廉價的快消品。不過,光有好的外錶還是不夠的,內容纔是核心。我花瞭點時間翻閱瞭目錄和前言,感覺它在理論框架的構建上似乎下瞭不少功夫,希望後續的內容能夠支撐起這份視覺上的期待,真正做到內外兼修。對於需要長期參考和反復研讀的教材來說,這種對物理形態的重視,無疑是一個非常好的開端。

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我個人對書中涉及的教學評估與反饋機製的討論部分印象最為深刻。這部分內容處理得非常細膩,沒有停留在“如何評分”的錶層,而是深入探討瞭評估的本質——即它如何服務於學習的持續改進。作者提供瞭一係列極具操作性的工具和思考框架,尤其是關於形成性評估的實施細節,描述得非常詳盡,甚至連如何設計有效的反饋性提問都給齣瞭具體的範例。這部分內容已經超越瞭純粹的理論闡述,直接轉化為可以立刻應用到日常教學反思中的寶貴資源。它讓我重新審視瞭自己過去在評估環節中可能存在的認知偏差,並激發瞭我在教學實踐中進行微調和優化的衝動。

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