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发表于2024-12-29
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心理学第四思潮——后人本心理学兴起于20世纪70年代的美国,代表人物肯•威尔伯被誉为“意识领域的爱因斯坦”,其影响方兴未艾。“后人本心理学”主张“身心灵”的大健康,要求通过灵性的开发,也就是人的潜能的深度开发,活出自己的“真我”。
本书既是研究“心理学第四思潮”和肯•威尔伯的专著,又是结合中国传统文化与现实生活解释精神心理学(即超个人心理学)的专著。简要介绍了肯•威尔伯最精炼和最精彩的思想,并创造性地提出了“全人心理学”思想,从人的全面发展和更广阔的系统来看人。把人的成长扩展到整个生态来考虑,主张超越自我,深度开发潜能;提倡用“通心”的态度面对生活及自我,认识自我、唤醒自我、开发自我、超越自我,实现“身心灵”的大健康。
第一部分 肯·威尔伯与“后人本心理学”
第一章 什么是“后人本心理学”
第二章 后人本心理学大师肯·威尔伯
第三章 肯·威尔伯的意识谱理论——意识层次论
第四章 “大精神”——肯·威尔伯心理学的一个核心概念
第五章 肯·威尔伯的四大象限理论
第六章 肯·威尔伯论“前”与“超”的谬误
第七章 肯·威尔伯论意识层次与心理治疗
第二部分 唤醒大我——“全人心理学”探索
第一章 什么是“全人心理学”
第二章 什么是“大健康”
第三章 “灵性”与“灵性健康”
第四章 如何体验到“灵性”
第五章 什么是高峰体验
第六章 “大健康”与“亚健康”
第七章 灵性亚健康与超越性病态
第八章 “大我”与“大我实现”
第九章 “大我实现”,一般人也可以达到吗
第三部分 从“全人心理学”看现实世界
第一章 悄然兴起的“精神贵族”
第二章 让“道”发挥作用——两次采访海灵格
第三章 管他三七二十一——德蕾莎修女的“大我”状态
第四章 “从全人心理学”看“神人二重性”
第五章 奇怪的巨人——从梦境体会“大我”
第六章 “平常心”与“活在当下”——采访净慧老和尚
第七章 要么最好,要么放弃——没有爱就没有性
第八章 佛陀如果听柴可夫斯基的第六交响乐
第九章 一位普通农民对“大我”的感悟
第四部分 潜能深度开发的方法
第一章 人人需要心理咨询
第二章 成长的公式
第三章 成长的限度
第四章 亲近大自然——与大自然、古人、历史通心
参考文献
后半部分关于超越自己和实现大我很有感触
评分张老师给的书
评分可惜思想太陈旧,而且太过于偏袒自己的认识,不太喜欢
评分感觉糙了点,当然也知道了一些概念性的东西。
评分可惜思想太陈旧,而且太过于偏袒自己的认识,不太喜欢
Ken Welber,即便是和一见钟情的崔雅,找到真正的爱情,却依然也有暴力的时候。 一个最了解自我的人,一个体验过大我的人,“一体意识”后还是要回到现实世界。 而我,曾经苦苦寻找,那些超脱的途径。也想要了解人,认识自己。 原来,只是徒劳。我们打不过现实,逃不过世俗...
评分有缺 发表于 - 2008-03-14 17:09:00 一个没有终极关怀情结的人,从心理和灵性的角度,是不健康的。他属于一种大亚健康人群,而事实是我们世界上绝大多数人都属于这种大亚健康状态的人群。 "为什么人们往往只注意身体健康,不注意心理健康,更谈不上灵性健康呢...
评分成为那些叶子中的一片 读完这本书,印象最深的就是特拉赫恩(Traherne)的诗—— 街道上的尘土、石头都如黄金一般贵重,世界的最初就是它的最终。 当我透过一扇门初次看见那些绿树的时候,我感到欣喜若狂、心醉神迷…… 在街头奔走嬉笑的小伙子和姑娘洋溢着青春活力,弥足珍...
评分Ken Welber,即便是和一见钟情的崔雅,找到真正的爱情,却依然也有暴力的时候。 一个最了解自我的人,一个体验过大我的人,“一体意识”后还是要回到现实世界。 而我,曾经苦苦寻找,那些超脱的途径。也想要了解人,认识自己。 原来,只是徒劳。我们打不过现实,逃不过世俗...
评分Ken Welber,即便是和一见钟情的崔雅,找到真正的爱情,却依然也有暴力的时候。 一个最了解自我的人,一个体验过大我的人,“一体意识”后还是要回到现实世界。 而我,曾经苦苦寻找,那些超脱的途径。也想要了解人,认识自己。 原来,只是徒劳。我们打不过现实,逃不过世俗...
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