論語（中日文對照） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:外文

作者:孔祥林

出品人:

頁數:330

译者:

出版時間:2007-1

價格:39.00元

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isbn號碼:9787119044576

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禪宗入門：從初識到精通的修行指南 導讀：在喧囂的世界中尋求內心的寜靜與智慧 本書旨在為渴望探索東方哲學精髓——禪宗的初學者提供一份全麵、深入且極其實用的入門指南。禪宗，這一起源於古印度、在中國唐宋時期達到鼎盛，並深刻影響瞭東亞乃至世界文化的獨特智慧體係，常被誤解為神秘莫測或晦澀難懂。然而，其核心思想——直指人心、見性成佛，實則簡單而直接，指嚮我們每個人生命中最本真的覺醒。 第一部分：禪宗的根源與演變——跨越韆年的智慧之旅 一、 釋迦牟尼的“拈花微笑”：禪宗的源起 禪宗的起源被追溯到佛教創始人釋迦牟尼佛在靈山會上“拈花微笑”的公案。這種不立文字、教外彆傳的獨特傳承方式，奠定瞭禪宗區彆於其他部派的根本特徵。我們將詳細解讀這一公案的深層含義，闡明“心法”在佛教傳播中的核心地位。 二、 菩提達摩與東土的開端 重點介紹禪宗自印度傳入中國的曆史脈絡，特彆是初祖菩提達摩“麵壁九年”的堅定信念和“隻履西歸”的灑脫風範。這一部分將深入剖析達摩祖師帶來的“二入四行”理論，即“理入”與“行入”，為讀者建立起對禪宗實踐的初步框架。 三、 宗派的形成與五傢七宗的輝煌 禪宗在中國的發展並非一帆風順，而是經曆瞭宗派林立的繁榮期。本書將係統梳理唐代中後期形成的“五傢”——溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼——的獨特風格和教義側重。例如，臨濟宗的“機鋒峻烈”與曹洞宗的“寂照平等”之間的辯證關係，幫助讀者理解禪宗內部的多樣性與統一性。我們將通過分析代錶性祖師的語錄，如黃檗希運、德山宣鑒等，勾勒齣禪宗從初期強調頓悟到後期融入社會生活的演變軌跡。 第二部分：禪宗的核心概念解析——打破思維定勢 禪宗的語言往往是悖論性的，旨在直接打破我們習慣性的二元對立思維。本部分將以清晰易懂的方式，對幾個關鍵概念進行詳盡闡釋： 一、 什麼是“空性”？ “空”並非虛無，而是指萬物沒有永恒不變的自性。我們將結閤《心經》的精髓，解釋“照見五蘊皆空”在日常修行中的具體體現，避免將“空”理解為消極避世。 二、 “明心見性”與“見性成佛” 這是禪宗修行的終極目標。我們將探討“心”的真正所指，它不是頭腦中的思想活動，而是超越一切概念的本來麵目。如何通過日常的覺察，實現對自身本性的瞬間洞察，並將其轉化為持續的生命狀態。 三、 公案、話頭與機鋒 公案是禪宗教育的“活教材”。本書將選取數十則著名的、具有代錶性的公案（如“庭前柏樹子”、“東山牆上擔架子”），逐一進行細緻的白話解讀，並指齣其背後隱藏的“一綫生機”，引導讀者體會祖師們打破常規的智慧。同時，解析“話頭”（如隻管打坐時的那個“話頭”）在截斷妄念中的作用。 第三部分：禪宗的修行實踐——從理論到生活 禪宗強調“行住坐臥，無非是道”。本書的實踐部分將聚焦於如何將深奧的禪理融入具體的日常生活之中。 一、 坐禪（Zazen）：靜中求動，動中求靜 詳述坐禪的姿勢、呼吸調息（調息）與心念的觀察（調心）。重點介紹“隻管打坐”（隻管參）與“默照禪”的區彆與聯係。我們將提供詳細的步驟指南，幫助初學者建立穩定且深入的禪定基礎，並指導如何處理修行中常見的腿麻、昏沉、散亂等障礙。 二、 日常生活中的禪 禪宗的美學——“一鉢不洗，一粥不遺”——體現瞭對當下每一刻的全然投入。本章將探討如何將“正念”應用於洗碗、飲茶、勞作之中，實現“事上磨練”。例如，如何將工作中的壓力轉化為提升覺察力的契機，而非逃避的藉口。 三、 禪與藝術：書畫、茶道、武術中的禪意 禪宗對東亞文化産生瞭深遠影響。我們將分析日本書法中的“一筆成型”、茶道中的“和敬清寂”，以及武術中的“無我境界”，展示禪宗如何成為一種生活美學和精神支柱，而非僅僅是一種宗教信仰。 第四部分：當代人的禪修——安頓浮躁的心靈 在信息爆炸、壓力巨大的現代社會，禪宗的智慧顯得尤為迫切。 一、 應對焦慮與情緒管理 本書將從禪宗角度分析現代人焦慮的根源——對未來的過度擔憂和對過去的沉湎。提供基於“無常”觀的即時情緒調適方法，幫助讀者培養對情緒的疏離感和觀察力，而非被情緒裹挾。 二、 禪宗與心理健康 探討禪宗強調的“接納不完美”和“活在當下”如何與現代積極心理學相呼應。這不是一種逃避現實的方法，而是培養強大內心韌性的途徑。 三、 尋找善知識與禪修團體 對於初學者而言，找到閤適的引導者（善知識）至關重要。本書將指導讀者如何辨彆真正具有體悟的禪師，以及如何在一個支持性的修行團體中獲得長久的動力。 結語：從“知”到“行”的飛躍 禪宗的精髓無法僅僅通過閱讀獲得，它必須在親身體驗中纔能被真正“瞭悟”。本書的最終目的，是成為讀者開啓自我探索旅程的鑰匙，引領他們邁嚮一個更加清晰、寜靜和充滿智慧的生命境界。閱讀此書，是開始一次嚮內求索的偉大冒險。

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我一直對國學經典抱持著一種敬畏又略帶疏離的態度，總覺得那些古奧的文字如同高懸的明月，清冷而難以親近。然而，這本《論語》的翻譯，卻像是一束恰到好處的暖光，將那些晦澀的道理溫柔地鋪陳開來。它並非簡單地進行詞匯的替換，而是深入理解瞭孔子思想背後的時代背景和人文關懷，力求在現代的語境下，展現齣“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這些核心概念的生命力。特彆是那些經典段落，比如“學而時習之，不亦說乎”，日文譯者的處理非常精妙，既保留瞭原有的韻味，又用更易於理解的現代日語進行闡釋，讀來讓人豁然開朗，仿佛平日裏那些僵硬的教條瞬間活瞭過來，變成瞭可以遵循的、充滿智慧的生活指南。這種翻譯的深度和溫度，讓原本高高在上的哲學思辨，變成瞭可觸摸、可實踐的日常智慧。

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整體而言，這本書帶給我的閱讀體驗是極其充實和令人愉悅的。它完美地平衡瞭學術的嚴謹性和可讀性。裝幀精美，翻譯精準，排版考究，這些外在的優秀品質為深入理解內涵奠定瞭堅實的基礎。我尤其欣賞它所營造的那種沉浸式的學習氛圍——你無需費力去猜測譯者的意圖，因為原文和譯文就在眼前相互映照，語言的橋梁搭建得寬廣而結實。對於任何一個想要真正領會中華文明核心精神，並且樂於進行中日語言文化對比研究的同好來說，這本《論語（中日文對照）》絕對是一部不可或缺的案頭珍品。它既是經典知識的載體，也是一種高品質生活美學的體現，值得反復品味，常置手邊。

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從實用性的角度來看，這套書在學習方法上的引導也極其到位。書中對“學”與“思”關係的論述，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，被清晰地並置展示，兩種語言的對照，反而強化瞭對這種辯證關係的理解。對於正在進行跨學科學習的人來說，這無疑是一個極好的提醒。它不僅僅是在教我們如何閱讀和理解古代經典，更是在示範一種嚴謹的治學態度。讀完一段，我常常會停下來，思考自己近期的學習狀態是否也陷入瞭“罔”或“殆”的誤區。這種閱讀帶來的自我反思和行為矯正，遠比死記硬背知識點要來得深刻和持久。可以說，這本書的價值已經超越瞭單純的文本學習，它在潛移默化中重塑著讀者的思維框架和求知方式。

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作為一個對古代禮儀文化有濃厚興趣的讀者，我特彆關注書中對於“禮”的闡述和翻譯處理。儒傢思想體係中，“禮”的地位至關重要，它既是社會的規範，也是個人的修養。在這本對照本中，我發現日文譯者在處理“剋己復禮為仁”這樣的句子時，所選用的日語詞匯，恰當地反映瞭日本文化中對“禮節”的重視，兩者在文化精神的共鳴上找到瞭一個非常微妙的平衡點。這種跨文化的對話感，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我仿佛能看到，在曆史的長河中，孔子的思想是如何穿越時空，被不同的文明吸收、消化，並最終以新的麵貌呈現齣來。每一次翻閱，都像是一次跨越語言和國界的思想交流會，讓人對文化傳播的韌性和多樣性感到由衷的贊嘆和好奇。

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這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，讓人一拿到手裏就感受到一種沉靜而厚重的曆史氣息。封麵選用的材質細膩而有質感，米黃色的底色配上典雅的燙金字體，低調中透著一股書捲氣。內頁紙張的選擇也十分考究，墨色清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是，編排上采用瞭左右對開的對照格式，左側是整潔的漢字原文，右側則是嚴謹的日文翻譯，版式布局疏密有緻，閱讀起來非常流暢，完全沒有傳統對照讀物那種局促感。無論是對於中文母語者想深入研究日文譯文的細微差彆，還是對於日語學習者想對照原文理解文化精髓，這個排版都是一個絕佳的解決方案。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，光是陳列在書架上，就讓人心生敬意，仿佛能觸摸到兩韆多年前聖賢的思想脈絡，這種對細節的極緻追求，無疑極大地提升瞭閱讀體驗的儀式感和舒適度。

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