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《独秀文存》选

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陈独秀
2005-4
382
29.00元
二十世纪中国人的精神生活
9787806501542

图书标签: 思想  学术  陈独秀  文化  改革  中国历史  工具书   


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发表于2024-05-15

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图书描述

导读:一个人和一本书的故事

自序

卷一 论文

敬告青年

法兰西人与近世文明

抵抗力

东西民族根本思想之差异

新青年

驳康有为致总统总理书

宪法与孔教

孔子之道与现代生活

袁世凯复活

文学革命论

俄罗斯革命与我国民之觉悟

人生真义

今日中国之政治问题

偶像破坏论

克林德碑

《新青年》罪案之答辩书

《新青年》宣言

实行民治的基础

基督教与中国人

马尔塞斯人口论与中国人口问题

劳动者底觉悟

谈政治

新教育是什么?

《每周评论》发刊词

关于北京大学的谣言

为什么要南北分立?

贫民的哭声

对日外交的根本罪恶

为山东问题敬告各方面

我们究竟应当不应当爱国?

《夥友》发刊词

平民教育

卷二 随感录

公仆变了家长

野心

军民分治

得众养民

武治与文治

尊孔与复辟

呜呼特别国情!

公理战胜强权

揭开假面

谁的罪恶?

公理何在?

特别国情

日党的罪恶

亡国与卖国

更加肉麻

赫纾的留声机器

羽本人可以在中国随便拿人吗?

纲常名教

婢学夫人

不可思议的新1日思潮

林琴南很可佩服

二十世纪俄罗斯的革命

多谢倪嗣冲张作霖

却没有了自己

两个和会都无用

自家人不及外国人

同盟会与无政府党

北京十大特色·

六月三日的北京

吃饭问题

爱情与痛苦

护法总裁的名誉

研究室与监狱

学术与国粹

国会

元曲

科学与神圣

学术独立

阴阳家

圣言与学术

社会裁制力

伪善的基督教国民

信神与保存国粹

“笼统”与“以耳代目”

法律与言论自由

过激派与世界和平

调和论与旧道德

《浙江新潮》——《少年》

保守主义与侵略主义

青年体育问题

俄国精神

上海社会

再论上海社会

学说与装饰品

社会的工业及有良心的学者

劳动者底知识从哪里来?

三论上海社会

四论上海社会

劳工神圣与罢工

民主党与共产党

提高与普及

文化运动与社会运动

中国式的无政府主义

青年底误会

反抗舆论的勇气

卑之无甚高论

革命与制度

政治改造与政党改造

卷三 通信

答李大槐(佛教)

答汪叔潜(政党政治)

答胡适之(文学革命)

答常乃德(古文与孔教)

答吴又陵(孔教)

答程演生(国学与国文)

答陈丹崖(新文学)

答钱玄同(小说)

答淮山逸民(道德)

答俞颂华(宗教与孔子)

答曾毅(文学革命)

再答胡适之(文学革命)

再答俞颂华(孔教)

再答钱玄同(译音)

答胡子承(思想革新)

答《新青年》爱读者(孔教)

再答吴又陵(孔教)

三答钱玄同(文字符号与小说)

答刘延陵(自由恋爱)

四答钱玄同(中国今后之文字问题)

附录 胡适之的附识

答崇拜王敬轩者(讨论学理之自由权)

答张谚子(新文学及中国旧戏)

附录一 胡适之的跋

附录二 钱玄同答的信

附录三 刘半农答的信

答张寿朋(文学改良与孔教)

附录一 周作人答的信

附录二 刘叔雅答的信

答易宗夔(论《新青年》主张)

答爱真(五毒),

答章积和(工人教育与工作时间)

答费哲民(妇女,青年,劳动三个问题)

答高锗(哲学思想与化学工业)

答赵仁铸(大学教授问题)

答郑贤宗(国家,政治,法律)

答柯庆施(劳动专政)

答皆平(广东——科学思想)

答张崧年(英法共产党——中国改造)

答朱谦之(开明专制)

答蔡和森(马克思学说与中国无产阶级)

附录:

我与陈独秀(摘录)

蔡孑民先生逝世后感言

陈独秀与文学革命(在北大演讲)

癸酉行笥杂记(摘录)

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我就想问下面浮生若梦的评论是什么鬼?别人已经拿刀来捅你了,你还不去抗争吗?

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以前我跟大飞这样说:“陈独秀这个人啊,整天叫嚣革命革命的,也不晓得想法子去改良。我极其不喜欢他。”大概是我看的那本书里有太多类似新闻通稿的文章的缘故,加上以前受的教育的影响,老让我觉得他就是一个极力革命的人,在我看来,他的这些“唆使不明真相的群众”进行暴动的行为,使中国失去了一个很重要的医病的机会。然后被人给解剖了一个遍,又把同样的肠子肺肝装回去,给人个“新”的样子看......我们受的很多这些方面的教育,实在是还停留在叫人感念皇恩的奴隶时代。窃国者侯,这又让我想起某位学者注释的《道德经》的序里写的:老子警告那些人们,不要相信野心勃勃的政治家的诺言...... 越是了解民国,就越是痛心。 某些时候想起这些,真狠不得学一下曾艳,大哭一场是了。

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我就想问下面浮生若梦的评论是什么鬼?别人已经拿刀来捅你了,你还不去抗争吗?

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以前我跟大飞这样说:“陈独秀这个人啊,整天叫嚣革命革命的,也不晓得想法子去改良。我极其不喜欢他。”大概是我看的那本书里有太多类似新闻通稿的文章的缘故,加上以前受的教育的影响,老让我觉得他就是一个极力革命的人,在我看来,他的这些“唆使不明真相的群众”进行暴动的行为,使中国失去了一个很重要的医病的机会。然后被人给解剖了一个遍,又把同样的肠子肺肝装回去,给人个“新”的样子看......我们受的很多这些方面的教育,实在是还停留在叫人感念皇恩的奴隶时代。窃国者侯,这又让我想起某位学者注释的《道德经》的序里写的:老子警告那些人们,不要相信野心勃勃的政治家的诺言...... 越是了解民国,就越是痛心。 某些时候想起这些,真狠不得学一下曾艳,大哭一场是了。

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以前我跟大飞这样说:“陈独秀这个人啊,整天叫嚣革命革命的,也不晓得想法子去改良。我极其不喜欢他。”大概是我看的那本书里有太多类似新闻通稿的文章的缘故,加上以前受的教育的影响,老让我觉得他就是一个极力革命的人,在我看来,他的这些“唆使不明真相的群众”进行暴动的行为,使中国失去了一个很重要的医病的机会。然后被人给解剖了一个遍,又把同样的肠子肺肝装回去,给人个“新”的样子看......我们受的很多这些方面的教育,实在是还停留在叫人感念皇恩的奴隶时代。窃国者侯,这又让我想起某位学者注释的《道德经》的序里写的:老子警告那些人们,不要相信野心勃勃的政治家的诺言...... 越是了解民国,就越是痛心。 某些时候想起这些,真狠不得学一下曾艳,大哭一场是了。

读后感

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