当代金融犯罪防治对策研究

当代金融犯罪防治对策研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东人民出版社
作者:王晓东
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:2010-7
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787209040839
丛书系列:
图书标签:
  • 金融犯罪
  • 犯罪防治
  • 金融安全
  • 反洗钱
  • 金融监管
  • 法律
  • 经济学
  • 风险管理
  • 合规
  • 金融科技
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具体描述

金融是现代经济的核心,是国民经济的“血液循环系统”,是市场资源配置关系的主要形式,是国家宏观调控经济的重要手段。金融的安全、有序、高效、稳建运行,对于经济发展、国家安全以及社会稳定至关重要。但金融同时又是资金聚集的行业和部门,是犯罪分子眼中的“肥肉”。因此,在几乎所有的金融行业和部门都出现了各种各样的金融犯罪活动。而且随着社会和经济的发展,特别是金融业务的拓展,金融犯罪活动越来越复杂,越来越隐蔽,严重危害了国家、企业和公民合法财产的安全,破坏了金融部门正常的管理秩序,妨害了社会主义市场经济的健康运行。金融犯罪是公安机关经侦部门打击犯罪的重点,同时又是侦查的难点。如何防范、打击金融犯罪,维护经济的正常运行,是摆在所有金融部门和公安机关面前的一个重大问题。

  本书立足于金融业务实践和公安侦查实践,从分析金融犯罪的现状、发案原因和发展趋势出发,结合刑法的规定,明确认定了各类金融犯罪应注意的问题,并提出防治金融犯罪的一系列对策性措施。因此,本书既可作为金融机构业务培训的参考资料,也可作为公安机关办理金融犯罪案件的指导用书,同时还可为高等院校教学提供参考。

好的,这是一份关于一本假设的图书的详细简介,该书内容与“当代金融犯罪防治对策研究”的主题无关,聚焦于古代哲学与社会治理。 --- 《经纬之道:先秦儒家思想对古代社会治理模式的重塑与影响》 导言:文明的基石与治理的逻辑 在人类文明漫长的演进历程中,社会治理的理论与实践始终是构建稳定、繁荣社会的核心议题。本书深入探究了先秦时期,尤其是儒家学派思想,如何在特定的历史土壤中孕育、发展,并最终对古代中国的政治哲学、伦理规范乃至国家治理结构产生了深远而持久的影响。我们试图超越单纯的文本解读,着眼于这些思想如何被转化为实际的制度设计与社会实践,成为中华文明治理逻辑的底层代码。 本书并非对单一学派的简单梳理,而是将其置于春秋战国这一“轴心时代”的剧烈变动之中进行考察。彼时,旧有的宗法秩序崩塌,诸侯争霸,社会结构面临重塑,思想的激荡正是为了应对现实的危机。儒家思想体系的建立,正是对这种“乱世”的一种宏大叙事与治理方案的构建。 第一部分:乱世中的求索——儒家思想的起源与核心关切 第一章:礼崩乐坏:春秋乱局下的思想土壤 本章细致分析了春秋中后期社会结构的变化,包括宗法制度的衰落、士人阶层的崛起以及诸侯国对权力的集中化诉求。我们认为,儒家思想的产生,本质上是对“礼”的重建的呼唤,即在政治权力和社会关系失序时,寻求一种超越血缘的、具有普遍约束力的道德与制度规范。 第二章:仁与义的辩证统一:个体道德与社会秩序的衔接 重点剖析了孔子思想中“仁”的核心地位。仁,作为一种内在的道德自觉,如何通过“克己复礼”转化为外在的行为准则?本章详细阐述了“仁”如何向下延伸至家庭伦理(孝悌),再向上提升为国家治理的最高理想(仁政)。我们探讨了“义”在匡正行为选择中的作用,以及两者如何共同构成了儒家伦理的基石。 第三章:正名:政治身份与社会角色的界定 “君君、臣臣、父父、子子”是儒家对秩序稳定的基本诉求。本章聚焦于“正名”思想,分析其在维护等级制度和确保社会功能正常运转中的作用。我们比较了不同学派对“名”与“实”关系的理解,指出儒家试图通过明确权责边界来避免权力的僭越与模糊。 第二部分:经世致用——儒家对古代国家治理模式的塑造 第四章:德主刑辅的统治哲学:从道德感召到制度保障 本书着重考察了儒家如何平衡“德治”与“法治”的张力。不同于后世法家对刑罚的推崇,儒家主张“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。本章深入研究了在实践中,德治如何通过教育(学在官府)、贤能选拔(举荐制度)以及君主的表率作用得以实现,并分析了德治理念在汉初“黄老之治”后的复兴与改造。 第五章:教化为先:教育在古代社会动员中的角色 古代治理的核心在于“教化”,即通过自上而下的道德熏陶来实现社会的内化管理。本章系统梳理了先秦时期儒家对学校教育、乡闾教化的构想,以及这些构想如何影响了后世地方教育机构的设立。我们认为,教育不仅是知识的传递,更是政治忠诚与社会伦理的灌输过程。 第六章:贤能政治与分封制的辩证消亡 在探讨儒家理想的政治结构时,本书详细分析了其对贤能政治(尚贤)的推崇,以及这与当时分封制、郡县制的冲突与融合。通过对孟子“王道政治”理论的细致梳理,我们揭示了儒家如何试图在维护社会稳定(承认既有结构)和提升治理效率(启用贤能)之间寻求平衡。 第三部分:千年回响——儒家治理思想在后世的流变与适应 第七章:汉代董仲舒的改造:神学化与帝国统治的融合 本章分析了汉代儒学如何被提升为官方正统思想。董仲舒通过引入“天人感应”和“阴阳五行”学说,成功地将儒家的道德哲学与皇权统治进行了神圣化的绑定,从而奠定了后世两千年的政治哲学基础。 第八章:宋明理学的重建:内圣功夫对外部治理的反思 聚焦于宋代,探讨程朱理学如何将对“格物致知”的追求重新导向对个体心性的修养(内圣),以及这种内圣如何被认为可以自然而然地推导出外在的治国之道(外王)。本章比较了这种内向性反思对宋代文官制度和科举选拔带来的影响。 第九章:对非主流治理思想的回应与吸收 为了更全面地理解儒家的适应性,本章专门设立,对比分析了儒家思想在面对道家(无为而治的效率边界)、法家(中央集权的必要性)以及墨家(兼爱与功利主义)挑战时所做的吸收与修正。这种辩证的吸收过程,恰恰是儒家治理思想得以长久生命力的关键所在。 结语:历史的镜鉴与现代的启示 本书总结了先秦儒家治理思想的“恒久价值”——即对人的主体性、道德责任以及社会和谐的关注,同时也批判性地指出了其历史局限性,如等级固化倾向和对变革的保守态度。 《经纬之道》旨在为研究者提供一个深入理解中华文明治理底层逻辑的独特视角,它并非停留在对古代经典的怀旧,而是希望通过对历史经验的精细梳理,为现代社会在追求高效治理与维护伦理价值之间寻求平衡时,提供一盏来自先秦的智慧之灯。 --- 关键词: 儒家思想,先秦哲学,社会治理,德治,礼制,政治伦理,经世致用,汉代改造。

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读后感

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这本书的装帧设计和印刷质量着实让人眼前一亮,厚实的纸张,清晰的字体,排版上也颇具匠心,阅读起来非常舒适。封面设计简约而不失现代感,色彩搭配既专业又不失活力,让人在众多书籍中一眼就能被它吸引。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如书脊的牢固度和页面的光滑度,都体现出出版方对品质的严格把控。在信息爆炸的时代,一本实体书的质感如此出色,本身就是一种享受,让人愿意沉下心来,细细品味其中的内容。这种对物理形态的重视,无疑为内容本身增添了不少分量,也让它在众多电子阅读材料中脱颖而出,成为我书架上一件值得收藏的佳作。整体感觉,这本书在视觉和触觉上都给人一种高级、严谨的印象,为接下来的深度阅读做好了充分的心理铺垫。

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这本书最大的魅力或许在于其前瞻性和批判性思维的融合。它不仅仅是对既有体系的梳理和总结,更重要的是,它敢于直面当前金融领域新兴的挑战和潜在的风险点,并提出了富有远见的思考。例如,在讨论未来技术对现有监管模式的冲击时,作者展现出的忧患意识和创新精神令人印象深刻。他没有满足于停留在“如何修补旧漏洞”,而是着力探讨“如何构建一个更具韧性和适应性的未来框架”。这种超越现状的视野,使得整本书的价值得以升华,它不仅仅是指导当下工作的工具书,更像是一份描绘行业未来蓝图的战略指南,极大地拓宽了我的思考边界。

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翻开这本书,我首先被其逻辑严密的框架结构所折服,作者显然在整体构建上花费了巨大的心血。章节之间的过渡自然流畅,每一个论点都像是一块精雕细琢的砖石,稳固地支撑起整个理论大厦。阅读过程中,我发现作者并非仅仅罗列现象或提出口号式的对策,而是深入挖掘了问题的根源和复杂性,呈现出多维度、多层次的分析视角。这种结构化的叙事方式,使得原本可能显得枯燥的专业探讨变得清晰易懂,即便是初涉此领域的读者,也能循着作者的思路,逐步建立起对复杂体系的整体认知。每一次的深入阅读,都像是在解开一个复杂的谜团,层层递进,让人不得不佩服作者对全局的把握能力。

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书中引用的案例和数据翔实得令人震惊,简直就是一本活生生的行业百科全书。作者似乎跑遍了各个相关机构,收集了大量第一手资料,这些鲜活的实例极大地增强了理论分析的说服力。我特别留意了其中几个关于跨国金融活动的案例剖析,它们不仅提供了具体的应对思路,更重要的是揭示了不同司法管辖区在监管协作上的痛点与机遇。这种基于实践的论证,让书中的每一条建议都显得落地有声,充满了实操的可能性,而不是空泛的纸上谈兵。对于希望了解前沿实务操作的专业人士来说,这些宝贵的案例无疑是极具价值的财富,它们为抽象的理论提供了坚实的锚点。

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作者的文字风格极为沉稳、内敛,不事渲染,却自有其强大的穿透力。他擅长使用精准、专业的术语,但同时又巧妙地避免了过度晦涩的学术腔调,总能在保持专业性的同时,确保核心思想能够被有效传达。阅读过程中,我几次停下来,反复咀嚼某些精炼的论述——它们往往是作者对某个复杂概念提炼出的洞见,言简意赅却蕴含深意。这种克制而有力的表达方式,体现了作者深厚的学术功底和高度的自我要求,读起来让人感到信服和安心,仿佛在聆听一位经验丰富的智者娓娓道来,少了浮躁,多了沉淀。

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