刑事诉讼法-司法考试案例突破教程

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出版者:法律出版社
作者:李哲
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:2007-1
价格:18.0
装帧:平装
isbn号码:9787503670305
丛书系列:
图书标签:
  • 刑事诉讼法
  • 司法考试
  • 案例分析
  • 法考
  • 突破教程
  • 实务
  • 考点
  • 精讲
  • 法学
  • 法律
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具体描述

民法、刑法和三大诉讼法在司考中占据绝对的主体地位,总分值达到了50%至60%。如果能把握好这“五大巨头”,胜利将近在咫尺。这“五大巨头”在整个法律体系中位居基础与核心地位,因此试题难度不断攀升,成为司法考试的“爬坡区”。许多考生都有这样的感觉,复习多遍后,仍然,不会做题,这主要是没有理解考点的关键内容。那么,如何突破司法考试的“爬坡区”呢?  其实,很多考生只是缺乏只言片语的点睛指导,正是那关键的点睛之语,可以让考生对考点豁然顿悟,突破自身的极限,帮助考生顺利通过“爬坡区”。  为此,我们特意组织了一批司法考试培训市场的后起之秀,他们活跃于北京各大司法考试培训学校,用他们所积累的培训经验,倾心打造本套丛书,以期对考生理解、记忆和应用法律有所裨益,帮助考生顺利通过司法考试。(一)本书体例  1.[基础理论]:选择重要考点,总结基础理论,突出需要重点记忆的知识点。其中的“易错点提示”,为考生指出了本考点易混淆、出错的知识点,让考生如临课堂,豁然开朗。  2.[突破案例]:练习是通过司法考试的必要途径,尤其是案例练习,突破了简单记忆的局限,培养考生用法条和理论解决实际问题的应用能力。本栏目摘选典型案例,着重于与考点相关、易混淆知识点,例如对于本考点所涉及的基础理论的特殊和例外规定,司法考试中考生很难注意到的思维死角,以及通过横向对比等方式体现的容易出错、混淆的知识点等等,加强考生对于相关知识的深度理解和应用能力,训练考生的答题思路。  3.[突破要诀]:针对司法考试培训中多数考生遇到的瓶颈问题,本栏目从容易混淆和出错处、如何记忆、如何区分等方面进行简要归纳和总结,加深考生对于重点、难点和疑点的记忆与理解。(二)备战司法考试的建议  1.注重案例练习的作用。准备司法考试,或者说学习任何东西,要解决的就是三个问题:理解、记忆和应用。理解是前提,记忆是关键,而应用是目的。法律不是用来看的,也不是用来学的,而是用来用的。司法考试作为法律职业的资格考试,考查的主要对象并非是高深的法学理论,而是将法律规范运用到具体案例的能力。这在司法考试的试题中表现为:没有名词解释,没有简答,80%的题目都是小案例。因此,编者认为,司法考试成败的关键在于考生是否能够将自己所理解和记忆的法律知识运用到具体的语境中。  案例练习能将法律规范与法律规范、法律规范与具体事实(具体语境)联系起来,在这种穿梭联系的过程中,既可以培养自己的法律逻辑思维,又可以将分散的法律知识整合为一个整体,最终解决法律知识的应用问题。因此,在单纯记忆性考题减少、小型案例题逐渐增多的司法考试中,考生应当明确案例练习的重要性,在记忆、理解法条和基础理论的同时,在案例中灵活应用所学知识,走出复习多遍后仍然不会做题的困境。  2.慎用“题海战术”。一些考生走人误区,以为题海战术就能万事大吉,于是不惜代价,购买了各种各样的参考书,期望通过全方位的练习,达到通过司法考试的目的,结果每本参考书都只能走马观花地翻阅,甚至不一定有时间翻阅,花费了大量时间和金钱,却收效甚微。  其实,“万变不离其宗”,无论历届司法考试的题型如何变化,其内容都根源于教材。因此,首先要抓住教材,才能把握方向。习题的作用在于帮助考生发现自己的薄弱点,巩固自己的记忆,促进对知识的理解。因此,我们的建议是:在教材之外,抓住一本或者一套适合自己的参考书,读透每一个知识点,并在复习后期对题进行分析和研究,把握出题思路和考点,对于应试有着不可忽视的作用。  3.勿执著于争议问题。目前,市面上各种司法考试的辅导书可谓层出不穷,各类辅导班如雨后春笋,这为考生准备考试提供了有力的武器。不过,细心的考生会发现,不同图书对同一个试题的解答可能相异,不同辅导教师对个别考点的观点也可能不同,这给考生造成了很大的困惑,有部分考生因此不知道如何面对这样的问题。  对此,我们的建议是:一方面,有争议的考点往往不是司法考试的重点,千万不要执著于个别问题,而影响对整个考试的复习效率。另一方面,就考试本身而言,对于有争议的问题,要以司法部考试中心编审的大纲和最新教材为主,把大纲和教材读透、读薄,是考试制胜的法宝。  权衡放弃的利弊。司法考试确实是一门“放弃”的艺术,考生在复习的时候,应当懂得“放弃”与“选择”,以最少的投入,获得最大的回报。但在实际操作中,部分考生单纯地放弃一些小学科,往往导致最容易得到的分数没有得到,而想要得到的分数不一定得到,以致没能通过司法考试。  对此,我们的建议是:首先,要明确“放弃”的方向,“放弃”并非是单纯的舍弃,而应当合理支配时间,抓住重点,突破难点。其次,当我们的放弃水平还达不到“艺术”之境界时,那么还是请记住那句话:基本的永远是重要的,最基本的永远是最重要的!  对明天最好的准备就是今天做到最好。衷心祝愿阅读本书的考生能够顺利通过司法考试!

好的,以下是一本与《刑事诉讼法-司法考试案例突破教程》无关的图书简介,内容力求详实、自然,不含任何痕迹: --- 《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 一部穿越时空的深度文化考察,重现九百年前士人的真实悲欢 导言:纸上风雅与人间烟火的交织 在历史的长河中,宋代(960年—1279年)常被誉为中国古代文明的“高峰”。它不仅是商业繁荣、科技领先的时代,更是一个文人精神觉醒、审美趣味空前高涨的黄金时期。然而,我们对宋代的认知往往停留在“清明上河图”的繁华景象或“苏黄米蔡”的笔墨丹青之上。本书旨在穿透历史的迷雾,将焦点从庙堂之高转向文人士大夫的日常生活肌理之中,探讨那些支撑他们精神世界的物质基础、社交网络、闲暇活动以及深刻的内在焦虑。 本书并非传统的政治史或思想史著作,而是一部细致入微的“文化人类学”式考察。我们试图回答一个核心问题:生活在那个被后世高度理想化的时代,一位普通的或稍有名望的宋代文人,他的一天是如何度过的?他如何平衡官场上的进退得失与内心对“道”的追求?他的衣食住行、婚丧嫁娶、交友饮宴,又如何构建了他独有的精神图谱? 第一章:身体与居所——物质生活的构建 宋代文人的生活,首先建立在具体的物质基础之上。本章将细致剖析他们如何安顿自己的“小天地”。 1.1 宅邸的形制与园林的情趣 不同于唐代豪迈的宅院布局,宋代士人的居所愈发强调内敛与精致。我们将考察苏轼、欧阳修等名士的居所记载,分析“抄手游廊”、“轩斋”、“曲水流觞”在日常空间中的功能性与审美性。重点探讨宋代园林艺术的兴起,它如何从皇家私享走向士人精神寄托的载体,从模拟自然到创造意境的转变过程。 1.2 饮食的精微与茶道的仪式 宋人的饮食文化达到了一个前所未有的高度。本书将搜集大量的笔记、诗词、医书中的记载,重构宋代士人的一日三餐。从主食的演变(如“汤饼”的普及),到调味品的精细化,再到对“不时不食”的追求,饮食不再仅仅是果腹,而成为一种修身养性的手段。尤其深入探讨“斗茶”之风的盛行,它如何超越饮品本身,成为士人间身份认同、技艺展示与政治隐喻的复杂仪式。 1.3 服饰与审美:从制度到风尚 服饰是身份的界碑,也是审美的直观体现。我们将区别官服制度的严谨与私服(如“襕衫”、“直裰”)的舒展。重点分析宋人对“素雅”、“淡泊”这一美学范式的追求,以及这种追求如何在他们的服饰选择、用色偏好中体现出来,并探讨这种审美风尚如何反过来影响了他们的文学创作。 第二章:官场与乡野——社会角色的张力 士人身份的特殊性在于其“兼具在野与入仕”的双重属性。他们的精神世界,始终在庙堂的喧嚣与山林的静谧间摇摆。 2.1 幕府生涯与京师交际 进入官场是士人实现抱负的主要途径,但“为官”也意味着卷入复杂的权力斗争。本章将聚焦于士人如何在幕府体制中运作,分析“幕僚文化”的形成及其对个人政治实践的影响。同时,我们会描绘京师的士人群体聚会场景,探讨宴饮、送礼、诗社集会背后的社交潜规则与利益交换。 2.2 贬谪的哲学:流放与“第二人生” 宋代政治高压使得士人频繁遭遇贬谪。然而,这种“惩罚”在历史上却催生了大量的文学、艺术杰作。我们将详细分析苏轼、柳宗元(作为前例参考)等人在黄州、惠州、儋州等地如何重新构建生活秩序,如何将政治失意的痛苦转化为对自然、哲学的深刻体悟,探讨“退一步即是天地宽”的实践哲学。 2.3 乡土情怀与宗族维系 在地方任职或告老还乡后,士人如何与乡土社会互动?本章将考察士人对地方慈善事业(如义仓、兴修水利)的参与,以及他们如何通过编纂地方志、修缮族谱来巩固其在地方的文化领导地位,探讨儒家伦理在基层社会的具体投射。 第三章:精神世界的栖居——阅读、创作与信仰 在物质与社会生活之外,宋代文人投入了巨大精力构建其内在的精神世界。 3.1 书籍的普及与阅读风尚的变革 活字印刷术的进步极大地促进了书籍的流通。本书将追溯宋代藏书楼的建立,分析士人热衷于收藏哪些类别的书籍(如史部、子部而非仅限于诗文集)。重点探讨“朱熹理学”对士人阅读兴趣和道德规范产生的深远影响,以及他们对古籍的整理与考据学(朴学雏形)的开端。 3.2 创作的场域:诗、词、文的风格分野 本章将对比分析宋代不同文体内部的细微差异。例如,为何同一位士人笔下,议论时文的严谨与山水小令的婉约能和谐并存?我们将考察诗社活动的组织形式,探讨群体创作如何塑造个体风格,并分析“以文为诗”、“以学入诗”的趋势如何改变了文学的表达重心。 3.3 宗教情怀:佛、道、儒的融合与张力 宋代士人并非单一信仰的追随者。本书将审视他们如何在儒家的社会责任感与道家(隐逸思想)、佛家(禅宗的顿悟)之间寻求平衡。从对寺庙的资助、与僧人的交往,到在家中供奉神像,分析这些宗教实践如何成为士人应对人生无常、处理生死问题的精神庇护所。 结论:理想与现实的永恒对话 《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》最终指向对一个历史群体的整体理解。他们是入世的实践者,也是出世的思考者。他们的生活充满了对完美秩序的追求,却又不得不直面人性的幽暗与政治的残酷。通过对这些看似琐碎的日常生活细节的重构,我们得以更立体、更富有人情味地理解宋代文明何以成为中国文化中难以逾越的高峰,以及那些超越时代的审美情趣与生命智慧,至今仍对我们有着深刻的启示。 --- 本书特点: 史料扎实: 广泛引用《东京梦华录》、《梦粱录》、《欧阳修全集》、《涑水见闻录》等一手文献。 视角独特: 聚焦于物质生活与精神构建的交互作用,而非传统的政治事件叙述。 图文并茂: 辅以大量宋代绘画、摹本、出土文物图片,直观再现历史场景。 学术与可读性兼顾: 深入的研究内核被包裹在流畅、引人入胜的叙事之中。

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读后感

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用户评价

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这本书的价值,在我看来,并不仅仅停留在帮助通过考试的层面。更深层次的收获在于它所培养的批判性思维和对法治精神的敬畏感。在阅读过程中,你会发现,许多看似板上钉钉的法律程序,其背后都隐藏着立法者在效率、公正与人权保障之间的权衡与博弈。作者在分析一些经典案例时,会不动声色地展现出不同价值取向的冲突,促使读者去思考,在面对复杂的社会现实时,法律人应如何坚守原则,同时做出最符合正义的选择。这种对法学思辨深度的追求,使得这本书不仅仅是一本工具书,更像是一本引导我们进行专业精神塑造的引路之作,让人在掌握技能的同时,也提升了作为法律从业者的职业素养。

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我注意到,在涉及程序法上的那些繁琐的期限、形式要件的规定时,这本书没有采用简单堆砌知识点的方式,而是巧妙地将其融入到了对特定司法实践环节的描述之中。例如,谈到上诉的法定事由时,它会紧接着引用一个关于不服判决的模拟场景,让读者立刻明白这个程序性要求在实战中是如何发挥作用的。这种“场景化”的教学设计,极大地增强了学习的代入感和记忆的持久性。相比于我过去阅读的其他一些偏重理论阐述的著作,这本书明显更贴近实务操作的脉络,它没有让程序法成为一个孤立的知识模块,而是让它成为了整个刑事诉讼活动的骨架,支撑起了实体法的适用。

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这本关于刑事诉讼法的书,名字里带着“案例突破教程”的字样,但拿到手翻开来,我最先注意到的是它排版上的那种沉稳和严谨。封面的设计虽然朴实,却透着一股不容置疑的专业感,这让我对内容本身抱有了很高的期待。我个人一直觉得,法条的学习如果脱离了实际应用场景,那就成了空中楼阁,枯燥且难以深入。因此,我非常看重一本书是否能将抽象的法律条文,通过鲜活的案例进行有效的连接和阐释。在翻阅过程中,我发现它在章节的划分上非常注重逻辑的递进,从证据的收集到庭审的对抗,每一步的衔接都处理得恰到好处,读起来有一种清晰的路线图感,让人知道现在学习的知识点在整个诉讼链条中处于哪个环节,这对于构建一个完整的知识体系至关重要。这种结构上的精心设计,极大地降低了理解复杂诉讼程序的门槛。

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坦白说,我之前在准备这个领域的考试时,遇到最大的障碍就是那些看似相似却在细节上决定生死的法条之间的辨析。很多教材只是罗列规则,到了具体案例分析时,往往一笔带过,留给读者的想象空间太大,反而容易造成理解上的偏差。然而,这本书在处理那些“灰色地带”和法律适用上的争议点时,展现出了一种令人信服的细致和深度。它不仅仅是告诉你“应该怎么做”,更深入地剖析了“为什么是这样”,甚至是“在特定情形下,不同的裁判思路可能导致何种不同的法律后果”。这种深入挖掘法律精神层面的探讨,对于培养真正具有司法思维的专业人士来说,是不可或缺的。我特别欣赏它在引入比较性分析时所展现出的广度和准确性,这远超出了普通应试教材的范畴。

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从阅读体验上来说,这本书的文字风格是非常克制且精确的,没有丝毫多余的渲染,每一个词语的选择都像是经过了反复推敲,直击法律问题的核心。对于我这种需要高强度阅读和信息吸收的学习者而言,这种高效的表达方式无疑是巨大的加分项。它避免了过多口语化的叙述,保证了法律文本应有的严肃性,但同时,它的注释和辅助说明又足够清晰有力,确保了专业术语不会成为理解的障碍。我感觉作者在写作时,始终站在一个经验丰富的指导者的角度,引导我们如何去“看”一个案件的材料,如何用法律的语言去解构案件事实,而不是简单地提供标准答案。这种授人以渔的教学方法,是我认为这本书最宝贵的地方之一。

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