梯瑪的儀式活動，有三個主要類型：村寨集體祭祀性質的“跳擺手”；傢庭還願性質的“玩菩薩”；個人驅邪捉鬼性質的“解邪”。其中，因為社會組織形式的徹底改變，跳擺手已經完全失去瞭祭祀性質，變成多半是由地方文化機構組織的年節文化娛樂活動。而解邪功能單一，時間短，內容有限。隻有“玩菩薩”儀式是我們認識梯瑪、瞭解土傢族原始宗教信仰，乃至追溯土傢族原生社會的金鑰匙。
梯瑪的“玩菩薩”儀式，據清代地方誌記載和當地民族文化工作者的調查，曾經廣泛注行於酉水流域及周邊地區，但因曆史上進行的禁止與主流文化的影響，流行逐步縮小瞭信奉的虔誠度逐漸降低。尤其是二十世紀五十年代閤作化運動引起的社會結構的巨變，使得殘存區域內的殘餘活動也被迫驟然停止。八十年代以後對民族文化進行搶救和復興，部分殘存梯瑪試圖恢復活動，終因還願鏈條斷裂已久而大都沒有繼續。目前，民間自發進行的“玩菩薩”活動已經極其罕見。
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