具体描述
This volume guides the reader through a detailed examination of the text to an understanding of Locke's political ideas in relation to his writings on philosophy, education, religion and economics and the influence these ideas had upon eighteenth-century political theorists. The author shows how Locke carefully constructed his political perspective as a defence of the principles of natural rights, constitutional government and popular resistance. He offers an original interpretation of the Two Treatises..., emphasizing the specific ways in which Locke's political purposes in writing the work influence his discussion of such concepts as the state of nature, property, consent and tyranny. The author discusses the historical and biographical context of the work and demonstrates how eighteenth century political thinkers developed or rejected aspects of Locke's political theory and summarizes important recent studies of Locke's work.
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这本书给我的最大启示在于，它提供了一个清晰而有力的框架，来理解“自由”与“秩序”之间的关系。洛克并没有将自由视为无政府状态下的放纵，而是将其置于“自然法”的约束之下。在自然状态下，人人平等，并遵循自然法，这使得人们仍然能够保有基本的自由。然而，由于缺乏一个公正的仲裁者，以及对自然法的执行存在困难，这种自由状态并非完美。因此，人们通过社会契约，建立政府，是为了更有效地保障这种自由，而不是牺牲它。政府的权力来自于人民的让渡，而这种让渡是为了更好地保护个人原有的权利，尤其是生命、自由和财产。因此，政府的权力是有限的，并且必须受到制约。他对于“财产权”的论述，更是将经济自由提升到了前所未有的高度，认为它是个人独立和自由的重要基础。这种将经济自由与政治自由紧密结合的思想，为后来的自由主义经济学和政治学奠定了基础。当政府侵犯了人民的财产权，或者滥用其权力时，人民就有权利反抗。这种思想，在强调个人权利和限制政府权力的方面，具有极大的进步意义。
评分我一直对政治哲学中的根本问题非常感兴趣，而洛克的《两篇论文》无疑是解决这些问题的一座灯塔。这本书的核心在于它对“政府”这一概念的重新定义和对其合法性的深刻探讨。洛克并不认为政府是神圣不可侵犯的，也不是凭空产生的，而是人们在特定的社会背景下，为了解决自然状态下的不足而主动创造的产物。他通过对“自然权利”的论证，有力地说明了生命、自由和财产是每个人与生俱来的、不可剥夺的权利。这些权利并非由政府授予，而是政府存在的根本理由。因此，政府的职责就是保护这些权利，而不是任意剥夺它们。这种以个人权利为出发点来构建政治思想的模式，极大地推动了自由主义思潮的发展。他关于“同意”的理论，更是对当时盛行的君权神授论的有力挑战。他认为，任何合法的政府都必须建立在被统治者自愿同意的基础上。这种同意可以是明确的，也可以是默示的。即便是一个默示的同意，也意味着被统治者在享受政府提供的保护时，就默认了政府的合法性。这为我们理解为什么人民需要服从法律，以及法律的权威从何而来，提供了一个清晰的解释。当政府不再代表人民的利益，或者滥用其权力时，人民的反抗权就变得名正言顺。这种思想不仅影响了英美革命，也为后来的许多民族解放运动提供了理论武器。
评分《洛克的两篇论文》是一部充满智慧的作品，它不仅探讨了政治的根本问题，更触及了人类社会存在的本质。洛克对“自然状态”的分析，以及在此基础上提出的“社会契约”理论，为我们理解政府的起源和合法性提供了重要的视角。他认为，在没有政府约束的自然状态下，虽然人人享有自由，但也面临着不确定性和潜在的冲突。为了更好地保障个人的生命、自由和财产，人们自愿地组成社会，并建立政府。然而，政府的权力并非是绝对的，它必须建立在人民的“同意”之上，并且其存在是为了保护人民的权利，而不是为了压迫人民。他对于“财产权”的重视，更是将经济自由提升到了政治自由同等重要的地位。他认为，个人通过劳动创造的财富，是其不可剥夺的权利，而保护这些权利，是政府最重要的职责之一。当政府侵犯了人民的权利，背弃了其职责时，人民就有权利反抗，甚至推翻它。这种思想，为后来的启蒙运动和资产阶级革命提供了强大的理论武器，也深刻地影响了现代政治思想的发展。
评分这本书的阅读过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一场思想的“洗礼”。洛克以其严谨的逻辑和深刻的洞察力，为我们揭示了政府存在的合理性以及个人权利的边界。他提出的“自然状态”理论，虽然是一个思想实验，但却极大地帮助我们理解了社会契约的必要性。他认为，在自然状态下，虽然人人平等，但缺乏一个公正的裁决者，使得个人权利的保障变得脆弱。因此，人们自愿地让渡一部分权力，建立政府，以更好地保护自己的生命、自由和财产。他对于“财产权”的论述，更是将经济自由与政治自由紧密地联系在一起，认为财产权的保护是政府存在的重要理由。他强调，政府的权力是有限的，并且必须建立在人民的“同意”之上。当政府违背了人民的意愿，侵犯了人民的权利时，人民就有权反抗。这种思想，不仅为后来的民主革命提供了理论基础，也深刻影响了现代政治制度的设计。
评分这本《洛克的两篇论文》实在是一本让我深思的作品。读完之后，感觉自己对政治、权力以及个人自由的理解都有了全新的高度。洛克用他严谨而深刻的论证，一层层剥开了人类社会形成的基础，以及政府存在的必要性和合理性。他提出的自然状态理论，虽然听起来有些理想化，但却为我们理解没有政府约束时的可能性提供了一个重要的参照点。那种“人人平等，自由自在”的设想，在没有社会契约之前，似乎是人类最原始的生存状态。然而，洛克并没有止步于此，他非常敏锐地指出了自然状态下存在的缺陷，比如缺乏一个公正的仲裁者，这使得个人权利的保障变得脆弱不堪。正是在这样的背景下，社会契约的必要性才得以凸显。他阐述了人们是如何为了更好地保护自己的生命、自由和财产，自愿地让渡一部分权力，从而建立起政府的。这个过程并非是无条件的屈服，而是建立在互惠互利的基础之上，政府的权力来源于被统治者的同意，这一点至关重要。他关于财产权的论述更是令人印象深刻，财产权的来源被追溯到劳动，这在当时无疑是一种革命性的观点。他强调，个人通过自己的劳动将自然资源据为己有，这构成了其不可剥夺的权利。因此，保护私有财产就成了政府最基本也最重要的职能之一。这本书不仅仅是在探讨抽象的政治理论，更是在为我们分析现实世界中的政治制度提供了一个强有力的理论框架。
评分《洛克的两篇论文》是一本让我反复思考的书，它所提出的观点，即使在今天看来，依然具有现实意义。洛克对“自然状态”的描绘，并非是为了歌颂原始的野蛮，而是为了说明在没有社会契约之前，个体所面临的困境。他认为，在自然状态下，虽然人人平等，但缺乏一个明确的法律、一个公正的法官以及一个能够有效执行法律的权力，这使得个人权利的保护变得困难。因此，人们自愿地通过社会契约，建立政府，以解决这些问题。他强调，政府的权力是有限的，并且必须建立在人民的“同意”之上。这种“同意”的观念，意味着政府不再是凌驾于人民之上的存在，而是为人民服务的工具。他对于“财产权”的深刻论述，将财产权的来源追溯到劳动，并将其视为个人自由的重要保障。他认为，保护私有财产是政府最基本的职责之一。当政府侵犯了人民的财产权，或者滥用其权力时，人民就有权利反抗。这种思想，为后来的革命提供了重要的理论依据，也深刻影响了现代政治制度的设计。
评分这本书的阅读体验，与其说是在读一本古老的哲学著作，不如说是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。洛克在《两篇论文》中展现出的逻辑清晰度和思想深度，至今仍让人惊叹。他对于“权力”的分析，不是简单地将其视为统治者的工具，而是将其置于一个更宏大的框架下进行审视。他区分了不同类型的权力，特别是区分了立法权、执行权以及对外权，并对它们之间的关系进行了精密的界定。这种权力的划分和制衡的思想，为后来的许多政治制度设计奠定了基础。他认为，立法权是至高无上的，但即便是立法权，也必须受到自然法的约束，不能侵犯人民的自然权利。执行权则需要服从于立法权，以确保法律得到有效的执行。而对外权则涉及到国家与国家之间的关系。这种对权力运作机制的细致考察，让我们能够更深刻地理解为什么现代国家需要通过分权和制衡来防止权力的滥用。他对于政府合法性的强调，即政府的权力必须建立在人民的同意之上，更是对后世民主思潮产生了深远的影响。当政府违背了人民的意愿，侵犯了人民的权利时，人民就有权反抗，甚至推翻它。这个“反抗权”的提出，在当时是极具颠覆性的，它为被压迫者提供了道义上的支持，也为政治革命提供了理论上的依据。这本书不愧为启蒙运动时期的重要文献，它所提出的思想至今仍具有强大的生命力。
评分我个人认为，《洛克的两篇论文》中最具颠覆性的思想之一，便是他对“反抗权”的阐述。洛克并不认为，一旦人民同意建立政府，就必须无条件地服从。他认为，政府的权力是委托于人民的，而政府的职责是保护人民的生命、自由和财产。如果政府背弃了这一职责，侵犯了人民的自然权利，那么人民就有权利反抗，甚至推翻这个政府。这种思想，在那个君权至上的时代，无疑是惊世骇俗的。它为被压迫者提供了道义上的支持，也为政治革命提供了理论上的依据。洛克并没有将反抗权视为无政府主义的宣言，而是将其视为保障自由和防止暴政的最后一道防线。他认为，只有在政府严重违背人民的意愿，侵犯了人民的权利时，反抗权才能被行使。这种对政府权力的限制，以及对人民权利的强调，深刻地影响了后来的启蒙运动和资产阶级革命。这本书不愧为政治哲学的经典之作，它所提出的思想至今仍对我们理解政治权力的本质以及个人权利的意义有着重要的启示。
评分对于《洛克的两篇论文》的阅读，我最大的感受是其思想的“超前性”和“普适性”。洛克在三百多年前就提出的关于个人权利、政府的限制以及人民主权的观念，至今仍然是现代政治思想的基石。他关于“自然状态”的描绘，虽然是一个思想实验，但却极大地帮助我们理解了没有社会契约之前的社会形态，以及为何我们需要建立政府。他对于“财产权”的重视，更是将经济自由与政治自由紧密地联系在一起，认为财产权是个人自由的重要保障。这种对私有财产的辩护，在那个时代是具有革命性的，它为资本主义的发展提供了重要的理论依据。他对于“社会契约”的阐述，不是将人民视为被动的臣民，而是主动的缔约者，他们为了实现共同利益而选择建立政府。这种人民主权的观念，为后来的民主革命提供了源源不断的思想动力。他对于“政府的权力是有限的”这一观点的坚持，更是对任何形式的专制主义的有力批判。他强调政府的权力必须受到法律的约束，并且必须服从于人民的意志。当政府违背了人民的信任，侵犯了人民的权利时，人民就有权利对其进行反抗，甚至推翻它。这种“反抗权”的提出，至今仍是对任何暴政的有力警示。
评分细读《洛克的两篇论文》，我才真正体会到什么叫做“拨乱反正”，什么叫做“奠定基石”。洛克的工作，与其说是创造新理论，不如说是将当时已经存在的一些模糊的、零散的思想进行梳理、整合，并赋予它们清晰的逻辑和强大的说服力。他首先要解决的问题是，为什么我们需要政府？这看似简单的问题，却需要对人类本性、社会状态进行深刻的洞察。他提出的“自然状态”理论，以及在此状态下存在的“不便”，为政府的产生提供了必然性。接着，他要解决的是，政府的权力从何而来？他坚决地否定了君权神授，而是将其归结为人民的“同意”。这个“同意”的概念，在当时是多么的石破天惊！它意味着人民不再是任人宰割的羔羊，而是拥有选择权的主体。而当政府的权力来源于人民的同意，那么政府的权力自然应该是有限的，并且必须服务于人民的利益。他对于“立法权”的强调，以及对其局限性的论述，更是将权力置于法律和人民的监督之下。他关于“财产权”的深入探讨，将经济自由与政治自由联系起来，认为对财产权的保护是政府存在的重要理由。这本书的影响力，绝不仅仅局限于哲学界，它深刻地影响了政治制度的构建，以及人们对政治权力的认知。
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