具体描述
《凤凰文库•海外中国研究系列:重读中国女性生命故事》为数位专家的文集，所讨论的女性故事不仅对中国女性历史，而且对作为一个整体的中国历史来说都是很有价值的资料。作者不但将眼光转向碑铭、小说、诗文、书信、日记等另类传记材料，提醒我们以往所忽略的文类记述；同时也尝试将传纪资料放回文本制作的历史情景之中，不但揭示了更多的文化规范与社会结构，也析理出更多以往被遮蔽的女性声音。如此解读，也让女性史研究拓展了空间，并藉此重塑了人们对中国历史的观察与理解。
作者简介
目录信息
编者序：游鉴明
导言：胡缨、季家珍
一、学术方法论：倾听沉默，质疑内质
1.曼素恩（Susan Mann）：传记史料中的言与不言
2.贺萧（Gail Hershatter）：重获新生：20世纪50年代陕西农村妇女劳动模范的产生
二、传记与教化
3.钱南秀：“列女”与“贤媛”：中国妇女传记书写的两种传统
4.卢苇菁：贞女传记：礼仪论辩、道德批评和个人反思的平台
5.季家珍（Joan Judge）：典范时间与世俗时间：魏息园的《绣像古今贤女传》与晚清时刻
6.胡缨：性别与现代殉身史：作为烈女、烈士或女烈士的秋瑾
三、非传统的传记资料
（一）碑铭及小说
7.姚平：唐代女性墓志综览
8.柏文莉：贞操的想像：从贞妓到节妇
9.柯丽德（Katherine Carlitz）：情妇、长舌妇、妖妇与良妇：明中期墓志铭及小说中争竞的女性形象
（二）史外线索
10.伊沛霞（Patricia Ebrey）：向皇后（1046—1101）及史传以外的传记资料
11.王安（Ann Waltner）：生命与书简：对昙阳子之再思
四、自己的声音？
12.伊维德（Wilt Idema）：薄少君百首哭夫诗中的自传与传记性质
13.魏爱莲：清代中期江南的女性传记作家
14.游鉴明：改写人生之外：从三位女性口述战争经验说起
结语：如何阅读中国女子传记
附录一：正史列女传统
附录二：《世说》贤媛传统
参考文献
· · · · · · (收起)
导言：胡缨、季家珍
一、学术方法论：倾听沉默，质疑内质
1.曼素恩（Susan Mann）：传记史料中的言与不言
2.贺萧（Gail Hershatter）：重获新生：20世纪50年代陕西农村妇女劳动模范的产生
二、传记与教化
3.钱南秀：“列女”与“贤媛”：中国妇女传记书写的两种传统
4.卢苇菁：贞女传记：礼仪论辩、道德批评和个人反思的平台
5.季家珍（Joan Judge）：典范时间与世俗时间：魏息园的《绣像古今贤女传》与晚清时刻
6.胡缨：性别与现代殉身史：作为烈女、烈士或女烈士的秋瑾
三、非传统的传记资料
（一）碑铭及小说
7.姚平：唐代女性墓志综览
8.柏文莉：贞操的想像：从贞妓到节妇
9.柯丽德（Katherine Carlitz）：情妇、长舌妇、妖妇与良妇：明中期墓志铭及小说中争竞的女性形象
（二）史外线索
10.伊沛霞（Patricia Ebrey）：向皇后（1046—1101）及史传以外的传记资料
11.王安（Ann Waltner）：生命与书简：对昙阳子之再思
四、自己的声音？
12.伊维德（Wilt Idema）：薄少君百首哭夫诗中的自传与传记性质
13.魏爱莲：清代中期江南的女性传记作家
14.游鉴明：改写人生之外：从三位女性口述战争经验说起
结语：如何阅读中国女子传记
附录一：正史列女传统
附录二：《世说》贤媛传统
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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庆幸不单列《海外中国研究·女性系列》。三种史料处理策略完全适用于个体主体化、“历史”化、“自我”化研究，不限于重新挖掘女性声音。贺萧文处理口述资料简单，毕竟进入不能，思考方向不错，留下广阔余地。全书感觉较平，“历史”有余，“社会”不足。当代部分较弱
评分从著作的研究视角，材料的选择方面视角新颖，其中谈到贞女问题的论文很多。对贞节观的思路做出了补充。考虑了贞妓、贞女传记等方面，以及士人对这些方面的论述，分析出当时的社会学术面貌，也看有对女性情感的认同。
评分读过这一套书中的几本，觉得这本的翻译最为可读，而且也改变了我之前的不少主观臆断。
评分女性传记写作
评分从著作的研究视角，材料的选择方面视角新颖，其中谈到贞女问题的论文很多。对贞节观的思路做出了补充。考虑了贞妓、贞女传记等方面，以及士人对这些方面的论述，分析出当时的社会学术面貌，也看有对女性情感的认同。
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