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2016年已读113：世人皆知杜诗“沉郁顿挫”，吴小如先生详解杜诗，贵在以意逆志，以文本所体现的作者之意，逆作者之志，揆情度理，烛照幽微。在对杜甫几个重要阶段的代表作的解读，常常细化到某个字、某句诗，有对前人思想的继承，也有自身观点的发见。而先生的旁征博引，也绝不仅仅局限于对杜诗的明训诂、通典故、考身世、察背景，如杜诗的刻画工细、夹叙夹议如何开宋诗风气之先一节就很精彩，但对于先生由杜甫的有顿挫而无棱角，讲到词的豪放与婉约之谓，称李清照、李后主因直抒胸臆而谓“豪放”，吴文英、姜白石吞吞吐吐而谓“婉约”，是否有点太过偏颇？是否因写法的顿挫而忽略了豪放、婉约在表现题材上的差异？

昨日得书，花去一整天的功夫看完了，如醍醐灌顶。老杜诗篇，千载之后能遇吴小如先生这样的解人，实在是大幸。

泪流满面滚去读前四史了……| 虽说脑子一热说出了 一切不以背诵为目的的读诗都是走过场！这样的话，但是老杜晚年的诗是真的好难背。太花力气，太费琢磨。“老去诗篇浑谩与”总算为默存先生解得，然要拐的弯实在太多……

2016年已读113：世人皆知杜诗“沉郁顿挫”，吴小如先生详解杜诗，贵在以意逆志，以文本所体现的作者之意，逆作者之志，揆情度理，烛照幽微。在对杜甫几个重要阶段的代表作的解读，常常细化到某个字、某句诗，有对前人思想的继承，也有自身观点的发见。而先生的旁征博引，也绝不仅仅局限于对杜诗的明训诂、通典故、考身世、察背景，如杜诗的刻画工细、夹叙夹议如何开宋诗风气之先一节就很精彩，但对于先生由杜甫的有顿挫而无棱角，讲到词的豪放与婉约之谓，称李清照、李后主因直抒胸臆而谓“豪放”，吴文英、姜白石吞吞吐吐而谓“婉约”，是否有点太过偏颇？是否因写法的顿挫而忽略了豪放、婉约在表现题材上的差异？

跟我预想的有差距，解诗时常有不惬意处。甚至有些结论看得令人愕然。讲稿式的文字也看不耐烦，看不进去，就拿去给小宝看了，他倒是眼尖，总能一眼发现俞平伯的八卦。于是成了睡前读故事书。。。心疼俞平伯，晚明毒品沾不得。

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...  

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...