Transzendieren und immanente Transzendenz

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出版者:Herder
作者:Michael Eckert
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1981
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9783210246307
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 超越性
  • 内在超越
  • 存在主义
  • 现象学
  • 宗教哲学
  • 形而上学
  • 德国哲学
  • 精神分析
  • 文化批判
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具体描述

现代哲学中的经验与超越:一场对存在根基的追问 图书名称:《界限的张力:现象学、实践理性与后形而上学思辨》 内容简介: 本书深入剖析了二十世纪以来西方哲学思潮的核心议题——经验的界限与超越的可能性,旨在勾勒出一幅复杂而精微的知识图谱。我们不再满足于将“经验”视为一个既定的、可被完全把握的领域,而是将其置于一系列紧张关系之中进行审视:经验如何被建构?其内在的结构是否预示着某种超越性的维度?我们试图在现象学的严谨描述、康德以来实践理性的困境,以及后形而上学对“意义”的重新定位中,寻找一条通往理解人与世界关系的新的路径。 第一部分:经验的质性与现象学的还原 本书的开篇,重点在于对“经验”概念的再定义。传统的经验主义倾向于将经验理解为对外部世界的被动接收,而本书则引入了现象学对“意向性”的强调。我们不再将意识视为一个空洞的容器,而是将其视为一种面向世界的、具有结构性的活动。 一、现象学的视域:从描述到结构 我们首先考察胡塞尔的“悬置”方法,它并非是对实在的否定,而是一种对自然态度的暂时搁置,目的是揭示经验现象背后的先验结构。本书将详细探讨“为我呈现”的意义,区分不同层次的意向性——知觉、想象与情感。关键在于,任何经验的呈现,都携带着一种内在的“定向性”,这种定向性本身就指向了经验界限之外的可能性。我们必须深入到经验的“质性”之中,去理解一个颜色如何“成为”颜色,而非仅仅是外部刺激的投射。 二、经验的身体性与在世经验 紧接着,我们将目光转向梅洛-庞蒂的身体现象学。经验并非纯粹的心灵活动,它根植于我们的具身存在(embodiment)。身体是我们的“世界”——我们理解、感知、行动的媒介。本书分析了“身体图式”(schéma corporel)如何成为经验的基石,以及“在世经验”(être-au-monde)如何先于任何反思性的认识论而确立。在这一部分,我们探讨了身体经验如何既是限定性的(受制于我们的物理存在),又是开放性的(持续生成新的意义)。这为理解“超越性”提供了一个内在的、非形而上学的切入点。 三、时间性与历史的深度 经验绝非静止的当下,它被时间性所编织。本书深入分析了现象学对时间的主体间性理解,即“前反思的时间性”。每一个经验的当下都承载着过去(保留)和面向未来(期待)的张力。这种时间结构揭示了经验的“不完满性”——经验总是指向尚未完全到来的意义,这便是经验界限的动态体现。 第二部分:实践理性与规范的涌现 在考察了经验的内在结构后,本书转向了实践领域,探讨人类如何在经验的限制中确立行动的意义和规范。 四、康德的遗产:现象与物自体之间的鸿沟 我们必须正视康德的二律背反所揭示的知识的根本限制。人类的认识能力(知性)被限制在现象界之内。然而,道德实践的领域——自由、不朽、上帝——恰恰要求我们超越经验的界限。本书细致分析了康德的“实践理性如何成为可能”,以及这种“纯粹实践理性”如何在经验的无因性(causality of freedom)中确立其合法性。关键在于,实践理性并非对经验的补充,而是对经验界限的一种必然的“越界”要求。 五、能动的自我与目的性 我们将目光转向亚里士多德的“目的论”思想,并将其置于现代经验的语境下重审。经验的现象固然是“事实”,但人类的行动总是在追求某种“目的”或“善”。本书探讨了在缺乏一个预设的形而上学目的论世界中,我们如何通过实践的互动和共识来“建构”目的性。这种目的性并非发现的,而是行动中“涌现”的,它将纯粹的经验活动提升为具有规范性的实践。 六、规范的张力:自律与相互主体性 实践理性的张力在于“自律”——我们必须为自己立法——与“相互主体性”——我们的行动必须能被他人理解和接受。本书探讨了在共享的行动场域中,如何从现象学的经验互动中推导出普遍的道德或法律规范。这种规范不是从彼岸降临的,而是从经验的“中间地带”——即人与人交往的场域——中生成的。 第三部分:后形而上学的反思与意义的生成 最后,本书进入对传统形而上学传统的批判性反思,关注意义如何在语言和历史的限制中被不断地生成和解构。 七、语言的边界与“被给予性” 二十世纪的语言转向深刻地改变了我们对经验的理解。语言不再是描绘世界的透明媒介,而是塑造我们经验世界的基本框架。本书分析了维特根斯坦后期思想中,语言游戏(Sprachspiel)如何构成了我们经验和理解的“形式”。每一种语言游戏都界定了其自身的“经验域”。超越性或意义的深层结构,只能在现有语言框架的“边缘”被暗示,而非被直接言说。我们通过对语言界限的考察,来把握经验的“被给予性”——即经验总是以某种特定的、历史性的方式呈现给我们。 八、历史性与传统的承载 海德格尔对“存在”的追问,将一切经验和实践都置于历史性的“存在之思”之中。本书探讨了“传统”如何构成了我们理解世界的前提。经验的每一刻都受到历史的“预先理解”所形塑。超越性,在此语境下,不再是与经验世界的对立面,而是对历史遗留问题的持续回应和敞开。我们无法跳出历史,但我们可以通过对历史性自身的反思,来揭示其内在的开放性。 九、非同一性的张力:敞开的“地平线” 全书的结论聚焦于“非同一性”(Alterity)的哲学意义。真正的超越,不是指一个彼岸的实在,而是指经验场域中永恒的“敞开性”。每一次我们试图把握经验的全部时,总有一个“剩余”或“未被规定”的部分逃逸了。这种持续的未竟状态,正是哲学思辨的永恒动力。我们最终的定位是:在一个被界限所限定的经验世界中,持续地追问和肯定那种永不完全被捕获的、指向未来的“地平线”。本书旨在展现,思辨的努力并非徒劳地试图跨越不可逾越的鸿沟,而是在界限本身所产生的张力中,发现意义与自由的真正可能。 目标读者: 本书面向对现象学、实践哲学、存在论以及二十世纪哲学转向有深入兴趣的学者、研究生及严肃的哲学爱好者。它要求读者具备扎实的西方哲学史基础,并乐于在严谨的分析中进行概念的重构。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极其独特,它不像当代学术著作那样追求简洁明了,而是充满了十九世纪德语哲学的那种古典的、近乎诗意的思辨张力。很多句子冗长而复杂,充满了嵌套的从句和精妙的限定词,这要求读者必须放慢语速,逐字逐句地咀嚼。我个人认为,这种语言结构本身就是作者哲学立场的一种体现——即对瞬间的、表层的理解持保留态度,而倾向于揭示事物深层、多维度的结构。起初,我感到有些吃力,时常需要查阅德语词典来确认一些特定术语在特定语境下的确切含义。但随着阅读的深入,我开始欣赏这种叙事方式,它迫使我的思维模式也随之发生转变,从线性的、目标导向的阅读,转变为一种探索性的、迂回的前进。每一次攻克一个难懂的段落,都带来一种智力上的巨大满足感。

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这本书的引用和注释系统做得非常详尽,这对于任何想要深入研究该主题的学者或学生来说,都是至关重要的支持。我注意到作者对西方古典哲学,特别是康德和黑格尔的文本掌握得炉火纯青,并且巧妙地将他们的思想融入到现代的讨论中,但又清晰地标明了继承与超越之处。脚注部分的内容丰富到几乎可以看作是一本独立的参考书,它不仅提供了原始出处,有时还包含了作者对其他学者的批评性评论。我花了不少时间沿着脚注进行拓展阅读,这种“滚雪球式”的知识获取过程,极大地拓宽了我对相关领域的认知边界。这本书无疑是建立在一个极其扎实的文献基础之上的,它体现了作者严谨的学术操守和对跨学科对话的深刻理解。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面采用了一种深邃的墨蓝色,上面印着烫金的复杂几何图案,让我第一次翻开它时就油然而生一种庄重而神秘的感觉。纸张的选择也非常考究,那种略带纹理的米白色纸张,拿在手里沉甸甸的,仿佛承载着厚重的知识与历史。我特别喜欢内页的排版,字体选用了一种古典而易读的衬线体,行距和页边距的把握恰到好处,即便是面对大段哲学思辨的文字,阅读起来也不会感到拥挤和疲惫。装订处处理得极其精细,可以完全平摊开来,这对于需要反复对照和做笔记的读者来说简直是福音。这本书的整体工艺水平,已经远远超出了普通书籍的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。光是抚摸着封面粗糙的纹理,感受着那份沉静的质感,就已经开始期待书中蕴含的深刻内容了。初次接触,它给我的印象是“值得被郑重对待”。

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从阅读体验的整体感受上来说,这本书更像是一次精神上的长途跋涉,而非轻松的午后消遣。它不提供简单的答案或即时的慰藉,它提出的是一系列深刻而难以回避的问题,并引导读者亲自去面对这些问题的复杂性。在阅读过程中,我发现自己经常会停下来,合上书本,凝视窗外,试图将书中抽象的概念与我自身的经验世界进行对接和校准。这种强迫性的自我反思是这本书最宝贵的“副作用”。它挑战了我们日常习以为常的认知模式,迫使我们重新审视“实在”、“主体性”以及“界限”这些基本范畴。读完一个章节后,我感受到的不是豁然开朗,而是一种更深刻的、被拓宽了的困惑感——这种困惑感,恰恰是真正深刻的哲学探索的标志。这本书无疑会成为我未来几年内需要反复返回、细细品味的经典之作。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时我正在寻找一些关于存在主义和现象学交叉领域的深度文献,这本书的书名虽然充满了晦涩的德语词汇,但却带着一种强烈的学术吸引力。最初翻阅时,我并没有急于深入理解其中的论证结构,而是先从目录和引言部分入手,尝试把握作者的整体研究脉络。给我的初步印象是,作者似乎致力于构建一个宏大而精密的理论框架,其论证的严谨性要求读者必须具备扎实的哲学基础和极大的耐心。它不像市面上那些流行的科普读物那样提供快速的答案,更像是一张需要仔细绘制才能看清全貌的复杂地图。我花了好几天时间才适应它那种层层递进、环环相扣的论证风格,每次感觉自己似乎抓住了某个核心概念时,作者又会立即将其置于更广阔的语境中重新审视,这种挑战性的阅读体验,让人欲罢不能。

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