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出版者:江苏古籍出版社

作者:惠宁

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1997-04

价格:6.00

装帧:平装

isbn号码:9787805198637

丛书系列:

图书标签:

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《寰宇星图：跨越时空的文明坐标》 图书简介 《寰宇星图：跨越时空的文明坐标》并非一本传统意义上的历史或文学著作，它是一部宏大叙事、融汇了天文学、考古学、人类学与哲学思辨的跨学科探索之作。本书旨在构建一个多维度的“文明坐标系”，通过对人类历史上若干关键文明节点的精确“定位”，揭示不同文化在面对宇宙、时间与存在时的共通性与独特路径。 第一卷：创世之初与浑沌之光——早期宇宙观的构建 本卷追溯人类文明萌芽期，探讨早期人类如何从自然现象中提炼出对世界的最初认知。 第一章：石器时代的宇宙投影 深入分析旧石器时代晚期洞穴壁画中的符号系统，尤其关注拉斯科（Lascaux）和阿尔塔米拉（Altamira）洞穴中描绘的星象图案。这些图案并非简单的写实记录，而是早期族群试图将自身置于宏大宇宙结构中的尝试。探讨了“猎人-猎物”模式与“天地人神”三元结构在早期神话中的萌芽。 第二章：尼罗河畔的时间之尺 重点剖析古埃及文明如何通过对天狼星（Sothis）的精确观测，建立了世界上最早的、与农业生产紧密结合的民用历法。书中详细考证了《亡灵书》中对“永恒时间”（Neheh）与“循环时间”（Djet）的哲学区分，并论证了这种时间观如何塑造了法老集权的永恒性追求。分析了吉萨大金字塔群与特定星象的对齐关系，揭示了建筑学与宇宙学的深度融合。 第三章：两河流域的泥板与契约 聚焦美索不达米亚文明，特别是苏美尔和巴比伦的占星术发展。不同于埃及的宗教性应用，巴比伦的占星术更侧重于对国家政治事件的预测与记录。本书详尽解读了著名的《埃努玛·安·利尔》（Enuma Anu Enlil）系列泥板，展示了早期天文学如何演变为一种精密的社会管理工具。对比了巴比伦的六十进制系统与后世数学体系的连接。 第二卷：轴心时代的哲学碰撞与地理拓展 轴心时代（Axial Age）是人类思想史上的一次集体“跃迁”。本卷将目光投向东西方同时期发生的思想革命，探讨其对后世文明走向的决定性影响。 第四章：雅典的几何学逻辑与城邦精神 探讨古希腊“逻各斯”（Logos）精神的诞生，从泰勒斯、毕达哥拉斯到柏拉图和亚里士多德，解析了他们如何试图用抽象的、非神话性的语言来解释世界秩序。特别分析了毕达哥拉斯学派对“数即万物”的信仰，以及这种形而上学的追求如何催生了欧几里得几何学，并间接影响了西方科学范式的建立。 第五章：恒河之上的解脱之道 深入剖析了印度次大陆上吠陀体系的演变，以及佛教和耆那教的兴起。本书不着重于宗教教义的罗列，而是侧重于“业”（Karma）与“轮回”（Samsara）概念对时间观的彻底重塑——即时间的线性循环与个体经验的非线性累积。探讨了奥义书（Upanishads）中“梵我合一”的思想如何尝试在个体有限生命中捕捉无限的宇宙真理。 第六章：东方智慧的内省疆域 考察春秋战国时期中国思想界的“百家争鸣”。重点比较了儒家的“中庸”与“礼治”如何构建了一个以伦理和社会秩序为核心的微观宇宙模型，以及道家（尤其是《道德经》）对“道”——这一超越性的、无法言说的宇宙本源——的体悟与描述。分析了阴阳五行学说在古代中国对自然现象进行系统化分类的努力。 第三卷：地理的连接与知识的融合 随着贸易路线的开辟和帝国的扩张，不同文明的知识开始发生碰撞与交融。本卷关注那些充当知识桥梁的文明体。 第七章：丝绸之路上的香料与算法 本书详尽描绘了汉代中国与地中海世界之间的物质与非物质交流。重点研究了西域文化对中原天文历法的渗透与影响，以及中国丝绸、造纸术向西传播的深远历史意义。特别关注了犍陀罗艺术如何将希腊雕塑的写实主义与印度宗教题材相结合，形成一种独特的视觉语言。 第八章：伊斯兰黄金时代的知识守望者 分析了自8世纪起，巴格达的“智慧宫”（Bayt al-Hikma）如何成为古代文明知识的汇集地。详细介绍了阿拉伯学者对古希腊（尤其是托勒密和欧几里得）著作的保存、翻译与创新。例如，他们在代数学（Algebra）上的突破，以及对天文观测技术的提升，如何为后来的欧洲文艺复兴奠定了科学基础。 第九章：黑暗中的灯塔——拜占庭的遗产 探讨了东罗马帝国在西欧“黑暗时代”中所扮演的关键角色，即对希腊古典文本的持续抄录与研究。分析了拜占庭神学中对神性与人性的辩证思考，及其在文化传承中的重要性，使古典知识得以保存并最终回流西方。 第四卷：现代性的觉醒与坐标的重置 本书的最后部分探讨了西方文艺复兴、科学革命及启蒙运动如何彻底颠覆了此前的宇宙观，开启了人类对“客观真实”的全新探索。 第十章：哥白尼的日心说与视角的革命 解析了哥白尼、伽利略和开普勒的贡献，这不仅是天文学的胜利，更是人类认识论上的根本性转变——将人类从宇宙的中心移开。探讨了这种“降格”如何解放了思想，促进了对自然规律的数学化描述。 第十一章：牛顿的机械宇宙与普适定律 分析了牛顿的《自然哲学的数学原理》，阐释了万有引力定律如何首次将天体的运动与地面的物体运动统一在一个简洁的数学框架之下。讨论了这种“机械论”世界观对启蒙时代社会政治思想（如自然法）的深刻影响。 第十二章：无限的疆域与文明的未来定位 本书的终章提出一个反思性的问题：在量子力学和相对论揭示了时空并非绝对，以及人类开始探索太阳系之外的生命可能性后，我们当前的“文明坐标”将如何再次被校准？本书总结了跨越数千年的人类认知历程，强调了不同文明在探索未知过程中所展现出的共同的、对秩序与意义的不懈追求。 结论：文明的连续性与断裂 《寰宇星图》旨在提供一个广阔的视角，让读者得以跳脱出单一文明的局限，从宏观尺度上审视人类文明的演进轨迹，理解我们今日的知识体系是如何由无数古老星图与哲学思考共同绘制而成。本书结构严谨，论证细密，辅以大量珍贵的历史图谱与文物解析，是理解人类智慧发展脉络的必备之作。

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这本《艺术的心理学基础》是一次对我们感知世界方式的深刻探索，它完全没有停留在对流派和大师的简单罗列上，而是致力于挖掘“美感”是如何在大脑中产生的这一科学奥秘。作者从认知心理学和神经科学的角度切入，解释了为什么某些色彩组合会引起愉悦，而另一些则会让人感到不安。书中对于“格式塔原理”在绘画构图中的应用分析得淋漓尽致，通过大量的视觉实验案例，清晰地展示了人脑如何自发地寻找模式和完整性。我以前看抽象表现主义作品时总是一头雾水，但读了这本书后，作者从“情绪投射”和“无意义感中寻求意义”的角度进行解读，让我对那些看似混乱的笔触有了全新的理解。书中还探讨了不同文化背景下，人们对“对称性”和“比例”的偏好差异，论证了艺术欣赏并非完全主观，而是受到生物学基础的制约。这本书的论述逻辑严密，行文流畅，对于想从更深层次理解艺术接受过程的读者来说，无疑是一本极具启发性的读物。

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我最近翻阅的这本《中国哲学简史：从先秦到近现代》简直可以称得上是思想的饕餮盛宴，它以一种近乎散文的笔触，将数千年中华思想的演变梳理得脉络清晰，毫不晦涩。作者的叙事功力极强，他没有把诸子百家的思想当作一个个孤立的教条来介绍，而是将它们置于具体的历史背景和社会思潮中进行审视。读到关于“心学”和“理学”的篇章时，我深感震撼。作者没有陷入繁琐的术语辩论，而是用极其生动的比喻，阐释了“知行合一”的实践意义，以及“存天理，灭人欲”在不同历史阶段被误读和滥用的复杂性。特别是对近现代思想转型期的描述，视角独特而深刻，揭示了传统儒家思想如何在面对西方思潮冲击时所经历的痛苦挣扎与自我革新。书中对一些关键哲学家的生平侧写也极为精彩，像是为那些深奥的理论注入了人性的温度。这本书的排版设计也十分考究，关键概念都有加粗突出，注释详尽而又不打断阅读的流畅性。对于任何想系统了解中国哲学发展脉络的读者来说，这都是一本不可或缺的导读。

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我最近读完的这本《失落的文明的密码：古文字学导论》，完全颠覆了我对“语言考古”的刻板印象。它没有将那些早已消亡的文字系统束之高阁，而是将它们还原成了鲜活的交流工具。作者的文笔兼具科学的严谨和探险家的热情，读起来引人入胜。书中对苏美尔楔形文字、玛雅象形文字以及早期汉字的演变过程，都有非常细致的图解和对比分析。最让我感到惊奇的是，书中详细介绍了“罗塞塔石碑”的发现过程，以及语言学家们如何通过对照已知语言来破译神秘文字的逻辑推理过程，这部分内容读起来简直像在看一场智力竞赛。作者还特别辟出了一章，讨论了文字系统如何反映一个文明的宇宙观和权力结构，例如，某些文明中只有祭司和贵族才能掌握的复杂文字，是如何成为社会阶层固化的工具。通过这本书，我才真正体会到，每一个符号的背后，都承载着一个民族的思维方式和历史重量。这本书的插图质量极高，许多珍贵文物图片都是首次以如此清晰的形态呈现。

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说实话，我对那种动辄上千页的“世界通史”一直抱有敬畏感，总觉得难以把握重点。《寰宇风云录：近现代世界格局的重塑》这本书，却以一种聚焦于“转折点”的叙事策略，成功地避开了这种冗长和泛泛而谈的弊病。它不是那种事无巨细的编年史，而更像是一系列精心挑选的历史“切片”——比如凡尔赛体系的构建、两次世界大战之间的经济崩溃、冷战思维的形成与瓦解等。作者的叙事节奏把握得极好，在描述关键历史人物的决策时，会插入大量的私人信件和当时的政治漫画作为佐证，使得历史的画面感极强。我尤其欣赏它在处理殖民地独立运动时所展现出的复杂视角，没有简单地将历史人物脸谱化，而是探讨了全球权力结构变迁下，不同地区人民的挣扎与选择。阅读过程中，我发现书中对经济史和地缘政治的交叉分析尤为深入，解释了为什么有些看似微小的地区冲突，最终会演变成影响全球的重大事件。这本书的最大价值在于，它帮助我建立了一个更具动态性的世界观，而不是将历史视为既定的事实。

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这本《诗词鉴赏入门》真是让人眼前一亮，它没有采用那种枯燥的学术腔调，而是像一位和蔼可亲的老师，手把手地带着我们这些初学者走进诗词的殿堂。开篇对于“意境”的解读就非常到位，不再是空泛的理论，而是结合了大量脍炙人口的唐诗宋词进行拆解分析。比如，作者对于王维“明月松间照，清泉石上流”的讲解，不仅仅停留在字面意思，而是深入剖析了光影、声音、空间感的营造，让人仿佛身临其境，感受到了那种幽静与空灵。书中还特别设置了“词牌溯源”的小栏目，趣味性十足，讲解了不同词牌的格律特点及其背后的历史故事，这极大地激发了我对宋词的兴趣。更值得称赞的是，作者在选材上非常注重平衡，既有豪放派的代表作，也有婉约派的经典，确保了读者能对中国古典文学有一个全面而立体的认识。我尤其喜欢它在每章末尾设置的“自我检测”环节，那些设计巧妙的填空题和简答题，真正考验了我们对前文内容的理解程度，而不是简单的死记硬背。总而言之，这本书成功地降低了诗词鉴赏的门槛，让古典文学不再是高不可攀的象牙塔。

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