三國志圖解

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出版者:商周出版
作者:川浦治明
出品人:
页数:0
译者:劉錦秀
出版时间:2007 年 02 月 05 日
价格:0
装帧:
isbn号码:9789861248103
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
  • 歷史
  • 传统文化
  • 三国志
  • 历史
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  • 三国演义
  • 战争
  • 权谋
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具体描述

中日考古學及軍事史專家 來村多加史 監修

初學者簡單易解,三國迷樂趣無窮。

由真正的歷史理解三國人物。

以編年體方式為長達百年的三國戰爭做全記錄。

插圖豐富,憑視覺就可以理解三國地理、歷史,

讓三國時代的梗概順順暢暢進入大腦!

《三國志演義》一直是歷久不墜的熱門讀物。到了現代,更以漫畫、偶戲、電玩等各種型態貼近讀者、玩家,受到廣大群眾的喜愛。

然而,一般人所熟悉的三國,內容多是根據被改編過的《三國志演義》而來,但這些都不是真正的歷史,即使連所描繪的人物形象,也和實際人物有一大段距離。記述真正歷史的《三國志》比《三國演義》更有趣,因為《三國志》不只著墨曹操、劉備、諸葛亮等歷史上有名的人物,還給了史書記載有限的許多人物獨特而瑰麗的人生。

本書內容簡明易解,絕對可以讓剛接觸《三國志》的朋友馬上進入正軌。寫作架構依順年代,將「黃巾之亂」至「三國時代結束」這段時間,以每一跨頁介紹一至兩年內所生的事件進行編輯;所以閱讀本書時,很自然地就能將「三國時代」的歷史動向溶入腦海裡。

從真正的歷史中,我們才能欣賞到「戲劇創作」中,所看不到的「真實故事」。

好的,以下是一份《三國志圖解》的图书简介,内容完全不涉及《三國志圖解》本身,且力求详尽、自然,避免任何可疑的人工痕迹。 --- 《東瀛匠心:江戶時代木版畫的流變與美學》 繁复的刀法,流动的时光:一窥江户庶民生活的万花筒 本书导言: 在十九世纪的全球化浪潮席卷之前,日本的江户时代(1603-1868)是一个在相对封闭的环境中,孕育出惊人文化爆发力的时代。它不仅是武士阶层统治的时代,更是商业繁荣、市民文化(町人文化)蓬勃兴起的时期。在这场文化盛宴中,浮世绘——被誉为“浮在世界上的绘画”——无疑是最耀眼的那颗星辰。 本书旨在跳脱出仅将浮世绘视为艺术品的传统视角,而是将其置于江户社会、经济、政治和审美变迁的宏大背景之下,进行一次深度、细致的考古式考察。我们不关注单一的杰作,而是追踪整个版画工艺体系,从纸张的原料选择,到墨色的调配,再到最终的印刷装帧,揭示其工业化、商业化运作的精密结构。 --- 第一章:纸上的媒介革命:从奢侈到普及的媒介演变 江户时代的出版业,特别是版画的生产,是一场早期的“大众媒体革命”。与欧洲的油画或中国的文人水墨不同,浮世绘的生命力在于其可复制性。 1. 楮纸的秘密: 本书首先深入探究了日本和纸(特别是美浓纸、土佐纸)在浮世绘生产中的关键作用。纸张的纤维密度、吸墨性、以及在多次水洗印刷过程中保持形变的程度,直接决定了最终图像的细腻度。我们详细分析了不同时期,由于原料短缺或审美偏好变化,版师(制图者)如何调整对纸张厚度和纹理的要求。例如,在制作风景版画时,为追求空气感和光影变化,对素色纸的均匀度要求远高于表现室内场景的肉笔画。 2. 雕版的工业流程: 雕刻木版画是一个高度分工的复杂工程。一个完整的版画制作流程需要:画师(设计)、雕师(刻板)、摺师(印刷)和发行人(出版与销售)。本书将细致剖析“雕师”的工作室生态。雕师如何使用凿子、平刀、以及特制的“耳刀”来应对不同精细度的线条和色块。尤其是对肉笔画稿到线条版的转换过程,展示了雕师如何以刀代笔,精确地将二维的线条转化为三维的木板凹槽,确保墨水的均匀附着。我们将对比菱川师宣时代的粗犷线条与歌川派的纤细网纹在雕刻技术上的代际差异。 3. 颜料的化学史: 浮世绘的色彩是其最直观的吸引力所在。本书将系统梳理江户时代染料技术的进步,这直接推动了版画风格的转型。 “地道”色彩的黄昏: 分析早期使用的天然颜料,如苏木的红、蓼蓝的蓝,及其易褪色、易变质的局限性。 蓝色的革命——“普鲁士蓝”的引入: 重点探讨西来颜料“Berurin”(苯胺蓝或普鲁士蓝)在1820年代引入日本后,对风景画(如《富岳三十六景》系列)产生的颠覆性影响。这种新型蓝色不仅色彩饱和度高,且不易褪色,使得远山和天空的表现力得到了前所未有的提升,直接刺激了葛饰北斋和歌川广重的创作高峰。 --- 第二章:题材的镜像:江户社会情绪的温度计 浮世绘的题材选择,是观察江户时代社会心态、消费欲望与审查制度的最佳窗口。本书的第二部分将从“町人文化”的需求侧进行剖析。 1. 役者绘的幕后经济学: 歌舞伎是江户时代大众娱乐的中心。役者绘(演员肖像画)不仅是宣传品,更是粉丝经济的产物。我们将研究这些肖像画如何与剧团的演出周期、演员的声望起伏紧密挂钩。对比早期表现固定面具式肖像的样式,到后期东洲斋写乐对演员“内面”的捕捉,揭示了表演艺术本身在市民阶层审美中对“真实感”和“情绪张力”的追求。 2. 倾城与游廓的符号学: 游廓(花街)是浮世绘的另一核心主题。这些“风俗画”远非简单的色情描绘,而是构建了一套复杂的符号系统。从吉原格子门的结构到花魁的发饰、服饰上的纹样(如牡丹、蝴蝶、水纹),每一处细节都代表着严格的等级制度和当下的时尚风向。本书将引用当时的文献,分析出版商如何平衡描绘“华丽的诱惑”与规避幕府对“淫靡”题材的审查。 3. 庶民的远方:风景画的兴起与“心灵的逃逸”: 在幕府严格限制人民迁徙和旅行的时代,风景版画(名所絵)成为了大众实现“精神漫游”的途径。当我们分析东海道五十三次或金富岳三十六景时,我们看到的不仅是壮丽的山川,更是被压缩和理想化后的“日本国土”。这些版画不仅服务于旅行者(如作为路上的参照物),更服务于那些永远无法离开江户城墙的普通市民,满足他们对“外部世界”的好奇心与浪漫想象。 --- 第三章:跨文化的渗透与反思:从“海国”到世界舞台 江户时代末期,随着“黑船来航”的冲击,浮世绘的题材和风格开始发生显著变化,成为日本迎接西方冲击的媒介。 1. 西方透视法的“本土化”: 本书将追踪西方几何学和透视法(特别是“远近法”)如何通过荷兰商馆(长崎出岛)传入日本,以及日本画师如何将其融入传统绘画体系。分析鸟居清长和歌川丰春早期对“西洋式”建筑和空间感的实验,并考察这种借鉴如何最终服务于本国主题的再现,而非简单的模仿。 2. 异国情调的想象与误读: 在与西方接触的初期,对异国事物的描绘充满了想象的偏差。我们研究了描绘外国船只、服饰、以及所谓的“异国人物”的版画,揭示了这些图像是如何在信息不对称的情况下,被江户的出版商和消费者进行再创作和符号化的,反映了日本在面对外部世界时的谨慎、好奇与自我中心的文化立场。 结语: 《东瀛匠心》试图将浮世绘从“艺术史”的象牙塔中解放出来,将其视为一个充满活力的、由技术、经济、社会需求共同驱动的物质文化系统。通过对纸张、刀法、颜料和流通网络的细致解构,我们得以更立体地理解,在这片被称为“江户”的土地上,数百万庶民是如何通过手中的这方寸小画,构建起他们对美、对娱乐、对世界的认知蓝图。这不是一本关于英雄的史诗,而是一部关于工具、工艺与大众精神的生动记录。

作者简介

作者簡介

川浦治明

生於雪國,長於雪國。曾數次撰寫有關三國志的記事,投稿至歷史雜誌社。根據正史《三國志》、羅貫中的《三國志演義》、《後漢書》、《晉書》、《資治通鑑》、《三國志集解》及各種史料、研究資料,完成本書。只要商品名稱上有「三國志」三個字,從研究書籍到電玩遊戲,全都不會放過,是個標準的三國志狂熱分子。

監修者簡介

來村多加史

一九五八年出生於兵庫縣,文學博士,專研中日考古學及軍事史,現為奈良文化女子短期大學教授。個人著書有《春秋戰國激鬥史》、《風水和天皇陵》、《萬里長城攻防三千年史》、《唐代皇帝陵的研究》。共同著作有《戰略戰術兵器事典.中國古代篇》、《戰略戰術兵器事典.中國中世紀.近代篇》。

譯者簡介

劉錦秀

東吳大學日文系畢業。曾任職出版社國際版權部經理。譯有《觀點》、《中華聯邦》、《電通鬼十則》、《熊彼得》、《戰爭論圖解》、《君王論圖解》、《非連續時代》、《7-ELEVEN零售聖經》、《7-ELEVEN經商之道》、《思考的技術》、《日本史圖解》、《論語的智慧圖解》、《中國經典一本通》等書。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,光是把它从书架上抽出来,就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面采用了一种复古的仿麻布材质,触感非常特别,中央的烫金“三国”二字,在灯光下熠熠生辉,透露出一种王者之气。内页的纸张选用的是高克重的米白色铜版纸,印刷色彩饱满而又不失古朴,尤其是那些精心绘制的战场全景图和人物肖像,线条流畅,细节考究,仿佛能让人一下子穿越回那个金戈铁马的时代。我特别欣赏它在版式上的匠心独运,大量的留白处理使得原本复杂的人物关系和事件脉络得以清晰呈现,即便是初次接触这段历史的读者,也不会感到被密集的文字所淹没。装帧的侧边也做了精致的锁线设计,保证了书籍能够平摊在桌面上,阅读体验极佳,这绝不是那种可以随便翻阅的快餐读物,而是值得收藏、反复品味的艺术品。无论是送给热爱历史的朋友,还是放在自己的书房里,都显得品味非凡,足见出版方在制作上的诚意与用心。

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这本书的音乐理论分析部分,无疑是为专业人士量身打造的,其严谨程度几乎可以作为高等音乐学院的教材。作者对于和声学的处理,已经远远超越了传统的教科书范畴,而是将十九世纪晚期及二十世纪初的调性瓦解过程,用一种近乎数学推导的方式进行了阐释。他对于十二音体系的结构分析,尤其是通过拓扑学概念来描述音程关系的那几章,令人叹为观止。虽然阅读过程中需要反复查阅附录中的乐理图表,且对读者的基础乐理知识要求极高,但这正是它价值所在——它不是为了普及而简化,而是为了精确而深入。对于那些希望在作曲或理论研究领域有所突破的音乐工作者来说,这本书提供的分析框架和术语体系,无疑是打开更深层次音乐理解的一把钥匙,它提供了一种看待音乐结构的新“语法”。

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我最近在关注的这本关于二十世纪后半叶城市化进程中的社会变迁读物,其叙事手法着实令人耳目一新。它摈弃了宏大叙事的传统模式,转而采用了一种近乎人类学田野调查般的微观视角,通过记录几个特定城市边缘社区的家庭故事,来折射出整个社会结构的深层动摇与重塑。作者极其擅长捕捉那些生活中的细微之处——例如老式公共浴室的消失、邻里间传统互助网络的瓦解、以及新生代在空间迁移中身份认同的迷失——这些看似琐碎的细节,被作者巧妙地串联起来,形成了一幅幅具有强烈张力的时代侧影。书中的人物访谈记录保持了极高的原始质感,没有过多的修饰,使得那种夹杂着乡音的、真实的痛苦与希望得以直接冲击读者的心灵。这种“从下往上”的观察角度,比任何官方统计数据都更能让人真切地感受到历史车轮碾过个体生命时所留下的温度与重量。

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我最近阅读的一部关于古典园林艺术的理论探讨,最吸引我的地方在于它将美学与环境心理学进行了大胆而成功的跨界融合。作者并没有过多纠缠于亭台楼阁的具体形制考证,而是聚焦于“造境”这一核心概念如何作用于观者的心智。书中有一章节专门探讨了中国园林中“框景”与“借景”的原理,将其与现代认知心理学中关于视觉注意力和空间记忆的理论相对照,论证了古代园林设计如何系统性地引导和操纵人的情绪体验。那种“曲径通幽”的感觉,不再仅仅是诗意的描述,而是被赋予了清晰的科学依据——如何通过视线阻断、高差变化和光影控制,来制造期待感和惊喜感。这种理论上的突破,让原本偏向感性的园林欣赏,有了一个更为坚实和可操作的分析基础,使得我们不仅能“看懂”园林,更能“理解”它如何作用于我们自身。

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读完这本关于古代哲学思想的专著,我最大的感受是作者对于概念的梳理达到了令人拍案叫绝的深度和广度。他没有停留在对先秦诸子百家观点的简单罗列和转述,而是深入挖掘了每一学派核心思想的内在逻辑矛盾与外在的时代诉求。例如,书中对“道法自然”与“积极入世”这两种看似对立的观念,通过引入对早期儒家辩证法的分析,构建了一个极为精妙的理论框架,使得原本模糊的界限变得清晰可见。作者的笔触冷静而犀利,论证过程严密,大量引用的原始文献注释详实,学术规范性极高,让人不得不信服其观点的可靠性。这本书的价值不在于提供了多少新奇的“史料”,而在于提供了一种全新的、能够穿透历史迷雾、直抵思想内核的分析工具。它强迫读者跳出既有的认知定势,去重新审视那些耳熟能详的古老智慧,对于提升自身的思辨能力,有着不可替代的助益。

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新版,错别字那叫一个多。。。有的地方不仅是错字,甚至连内容都错了,比如说曹操和徐荣一起迎战李傕,结合下文说曾打败孙坚,让人怎么看都是翻译的锅。。。

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