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读第一辑，1854年麦华陀访问天京（亦收入续编）、怡和洋行信简关于小刀会起义的描述，皆有可观之处。凡是没接触过长毛的洋人往往对其同情，反之接触过的大多试之为文盲和土匪，军事胜利主要靠宗教狂热，剩下只有破坏。第二辑，有关于天京变乱的三篇报道（太平天国通史考订其为伪作）、忠王攻上海被英法联军和洋枪队挫败的记载、有关小刀会的书信。据此书，清军战力极低，而华尔训练的中国雇佣军则精悍无比。亮点是德庇时的著作，清廷应对西方人自由贸易条约制度的手段，和150年之后异曲同工。第三辑，第二篇华尔传很好，从中可以看出太平军横行南中国，源于清军毫无战斗力，“穿军服的暴徒”，华尔以为训练1千华军，能抵五千太平军或一万绿营

读第一辑，1854年麦华陀访问天京（亦收入续编）、怡和洋行信简关于小刀会起义的描述，皆有可观之处。凡是没接触过长毛的洋人往往对其同情，反之接触过的大多试之为文盲和土匪，军事胜利主要靠宗教狂热，剩下只有破坏。第二辑，有关于天京变乱的三篇报道（太平天国通史考订其为伪作）、忠王攻上海被英法联军和洋枪队挫败的记载、有关小刀会的书信。据此书，清军战力极低，而华尔训练的中国雇佣军则精悍无比。亮点是德庇时的著作，清廷应对西方人自由贸易条约制度的手段，和150年之后异曲同工。第三辑，第二篇华尔传很好，从中可以看出太平军横行南中国，源于清军毫无战斗力，“穿军服的暴徒”，华尔以为训练1千华军，能抵五千太平军或一万绿营

读第一辑

读第一辑，1854年麦华陀访问天京（亦收入续编）、怡和洋行信简关于小刀会起义的描述，皆有可观之处。凡是没接触过长毛的洋人往往对其同情，反之接触过的大多试之为文盲和土匪，军事胜利主要靠宗教狂热，剩下只有破坏。第二辑，有关于天京变乱的三篇报道（太平天国通史考订其为伪作）、忠王攻上海被英法联军和洋枪队挫败的记载、有关小刀会的书信。据此书，清军战力极低，而华尔训练的中国雇佣军则精悍无比。亮点是德庇时的著作，清廷应对西方人自由贸易条约制度的手段，和150年之后异曲同工。第三辑，第二篇华尔传很好，从中可以看出太平军横行南中国，源于清军毫无战斗力，“穿军服的暴徒”，华尔以为训练1千华军，能抵五千太平军或一万绿营

读第一辑，1854年麦华陀访问天京（亦收入续编）、怡和洋行信简关于小刀会起义的描述，皆有可观之处。凡是没接触过长毛的洋人往往对其同情，反之接触过的大多试之为文盲和土匪，军事胜利主要靠宗教狂热，剩下只有破坏。第二辑，有关于天京变乱的三篇报道（太平天国通史考订其为伪作）、忠王攻上海被英法联军和洋枪队挫败的记载、有关小刀会的书信。据此书，清军战力极低，而华尔训练的中国雇佣军则精悍无比。亮点是德庇时的著作，清廷应对西方人自由贸易条约制度的手段，和150年之后异曲同工。第三辑，第二篇华尔传很好，从中可以看出太平军横行南中国，源于清军毫无战斗力，“穿军服的暴徒”，华尔以为训练1千华军，能抵五千太平军或一万绿营