具體描述
This commentary views Exodus as a cultural document, preserving the collective memories of the Israelites and relating them to the major institutions and beliefs that emerged by the end of the period of the Hebrew Bible. It is intended to help the reader follow the story line of Exodus, understand its socio-cultural context, appreciate its literary features, recognize its major themes and values, and also note its interpretive and moral problems. It explains important concepts and terms as expressed in the Hebrew original so that both people who know Hebrew and those who don't will be able to follow the discussion. Frequent 'closer look' sections examine key elements of the Ancient Near East that bear on the text's meaning, while 'Bridging the Horizons' articles connect this world with the cultural, political and religious environments of today.
作者簡介
作者卡羅•米耶斯（Carol Meyers），是杜剋大學宗教係瑪麗•格雷斯•維爾森講座教授。她著述、閤著與主編以下這些書：《〈哈該書〉、〈撒迦利亞書〉一至八章與〈撒迦利亞書〉九至十四章》、《伽實哈拉弗的古代猶太會堂古跡》、《發現夏娃：處境中的古代以色列婦女》與《聖典中的婦女：希伯來聖經、次經/旁經與新約中有名與無名婦女辭典》。
譯者田海華，畢業於香港中文大學，獲得舊約研究博士學位，現為四川大學宗教研究所副教授。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
坦白講，這本書的結構安排非常大膽，它幾乎是碎片化的，由無數個小小的片段、閃迴和未完成的敘事綫索交織而成，初讀時可能會讓人有些迷失方嚮。然而，一旦你適應瞭這種非綫性的敘事節奏，就會發現它其實是一種高明的“拼圖”藝術。作者故意將關鍵信息分散在不同的時間點和不同的視角中，迫使讀者必須積極地參與到故事的建構過程中來。這不僅僅是一次被動的閱讀，更像是一場偵探工作，你需要自己將這些散落的綫索串聯起來，纔能拼湊齣完整的圖景。我尤其喜歡這種敘事帶來的“後知後覺”的震撼感——當你終於理解瞭某個早期場景的真正含義時，那種恍然大悟的體驗，是直綫性敘事無法給予的。它考驗著讀者的記憶力和聯想能力，也極大地豐富瞭閱讀後的迴味空間。
评分這本書的社會觀察維度，是它最鋒利的一麵。它巧妙地避開瞭直接的政治控訴，而是通過描繪一個群體在極端生存壓力下的社會動態變化，來摺射齣深刻的人性真相。你可以清晰地看到等級製度如何迅速形成、資源分配的原則如何扭麯、以及在共同目標麵前，人與人之間産生的基於恐懼而非友愛的聯盟是多麼脆弱。作者對“秩序”與“混亂”邊界的探討尤為精妙，他似乎在暗示，所謂的文明與秩序，隻是一層薄薄的油彩，隻要壓力足夠大，底層的野蠻本性便會瞬間暴露無遺。讀到關於食物、水和庇護所的爭奪部分，我甚至産生瞭一種強烈的“不適感”，那不是因為情節的殘忍，而是因為我看到瞭自己或我認識的人在極端情況下可能做齣的選擇。這本書的價值在於，它不是在講述一個遙遠的故事，而是在提供一麵冰冷、真實的鏡子，映照齣我們社會結構的潛在脆弱性。
评分這本書最讓我感到驚艷的是它對“希望”這一主題的處理方式，它完全摒棄瞭那種廉價的、一蹴而就的成功學敘事。這裏的希望，是破碎的，是需要用巨大的代價去贖買的，而且往往是短暫且不可靠的。作者構建瞭一個世界觀，在這個世界裏，任何微小的進步都可能伴隨著更深層次的失落。我特彆欣賞它對“領袖”這一角色的塑造，他不是一個完美無瑕的救世主，而是一個被責任壓得近乎崩潰的凡人，他的權威來自於他願意承擔彆人不願承擔的後果。這種真實感，使得讀者在跟隨他前進的同時，也能清晰地感受到他肩上的重負，從而産生一種強烈的代入感和保護欲。書中關於群體決策和個體犧牲的探討，也遠超齣瞭簡單的二元對立，它展示瞭在一個極端環境下，道德的邊界是如何模糊不清的，以及為瞭“大局”所付齣的“小我”的代價，是多麼沉重而又必要的。
评分我必須說，這本書的語言風格如同某種古老的民歌，帶著一種原始的、近乎於史詩般的韻律感，但又不失現代文學的銳利。它並不刻意追求華麗的辭藻堆砌，相反，它大量使用瞭短促有力的句子和重復齣現的意象，這使得閱讀體驗産生瞭一種奇異的集體感，仿佛我不是在閱讀一個人的故事，而是在見證一個族群的集體記憶被緩慢地、一筆一劃地復刻齣來。尤其是一些關鍵的衝突場麵，作者的處理手法極為高明，他沒有去渲染血腥或戲劇性的場麵，而是將衝突的爆發點設置在人與人之間最微妙的眼神交匯和肢體語言上，那種張力是無聲勝有聲的，極具穿透力。我常常需要停下來，反復咀嚼那些看似簡單的對話，因為每一個詞語的選擇都仿佛經過瞭韆錘百煉，背後蘊含著巨大的文化和曆史重量。這種閱讀體驗，需要耐心，但迴報是巨大的——它強迫你慢下來，去感受語言本身的力量，去探尋那些隱藏在日常用語之下的深層意義。
评分這本書的敘事節奏簡直讓人窒息，它沒有用宏大的曆史背景去壓迫你，而是像一個極其擅長特寫鏡頭的導演，將所有焦點都集中在個體命運的微觀掙紮上。我記得其中有一段描寫主人公在漫長旅途中的心理變化，那種從最初的義無反顧到中途的自我懷疑，再到最後近乎麻木的堅持，層次感豐富得讓人拍案叫絕。作者對環境的描摹也極具畫麵感，無論是那片無邊無際、似乎永遠走不到盡頭的荒原，還是偶爾齣現的、如同幻覺般的水源，都處理得如此真實可觸，讓你仿佛能聞到空氣中乾燥的塵土味和汗水的鹹澀。更令人稱奇的是，它在描繪這些外部睏境的同時，從未忽略內心世界的暗流湧動。那些關於信任、背叛、以及對“傢”的定義的反思，被巧妙地編織在日常的對話和行動中，不生硬，不刻意說教，卻在不經意間擊中人心最柔軟的部分。這種細膩入微的筆觸，讓原本可能淪為純粹冒險故事的題材，提升到瞭對人性復雜性的深刻探討層麵。讀完閤上書的那一刻，留下的不是故事的結局，而是一串關於“何以為生”的、沉甸甸的問號。
评分第一次讀齣埃及記的全本注釋，沒有對比（Childs, Propp）。感覺收獲良多（除瞭營建帳幕的技術部分）。作者是Sarna的學生，所以學術路綫是清楚的，不涉及任何基督教神學，注釋完全依靠古代近東曆史和猶太習俗。齣埃及記涉及神話、律法、儀軌、製度，牽扯的麵太廣。但作者能在有限的篇幅裏，將這些雜多的方麵都盡量解釋得清楚，而且長短適宜（譯文和注釋全部280餘頁），也算難得。中間穿插20餘條背景知識的小闆塊，有助於剋服閱讀的單調感，而且能長見聞。此注本的亮點，是作者的女性主義立場，對女性問題極為關注，特彆是前麵幾章齣現12位女性角色，這方麵的討論讓人感覺非常清新。但偶有牽強處，比如論上帝的女性特質（122，131），不夠讓人信服。總體而言，是21世紀篇幅閤理的讓人滿意的全本注釋。（讀的電子版）
评分第一次讀齣埃及記的全本注釋，沒有對比（Childs, Propp）。感覺收獲良多（除瞭營建帳幕的技術部分）。作者是Sarna的學生，所以學術路綫是清楚的，不涉及任何基督教神學，注釋完全依靠古代近東曆史和猶太習俗。齣埃及記涉及神話、律法、儀軌、製度，牽扯的麵太廣。但作者能在有限的篇幅裏，將這些雜多的方麵都盡量解釋得清楚，而且長短適宜（譯文和注釋全部280餘頁），也算難得。中間穿插20餘條背景知識的小闆塊，有助於剋服閱讀的單調感，而且能長見聞。此注本的亮點，是作者的女性主義立場，對女性問題極為關注，特彆是前麵幾章齣現12位女性角色，這方麵的討論讓人感覺非常清新。但偶有牽強處，比如論上帝的女性特質（122，131），不夠讓人信服。總體而言，是21世紀篇幅閤理的讓人滿意的全本注釋。（讀的電子版）
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