A Distant Mirror

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出版者:Recorded Books
作者:Barbara W Tuchman
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1984-01
价格:USD 90.00
装帧:Audio Cassette
isbn号码:9781556901454
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪史
  • 欧洲史
  • 14世纪
  • 社会史
  • 文化史
  • 历史
  • 巴尔博罗·图奇曼
  • 瘟疫
  • 百年战争
  • 贵族生活
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具体描述

好的,这是一本关于中世纪欧洲社会、文化与日常生活的深度历史著作的简介,完全避开了您提到的那本书的主题内容。 历史的迷雾与人性的光辉:中世纪欧洲日常生活与信仰的织锦(A Tapestry of Medieval European Life and Faith) 作者: [此处可设想一位历史学家,例如:艾略特·凡斯(Elliot Vance)] 出版社: [此处可设想一家学术出版社,例如:普罗米修斯学术出版社(Prometheus Academic Press)] 页数: 约 620 页(不含索引与图表) --- 导言:超越骑士与瘟疫的时代 中世纪,一个常被简单地划分为“黑暗时代”的漫长时期,实际上是塑造现代欧洲文明基石的熔炉。本书旨在剥离那些过度简化的叙事,潜入公元 500 年至 1500 年间欧洲大陆的土壤之中,探究那些塑造普通人日常、信仰结构以及地方政治的细微脉络。我们聚焦于那些被宏大史诗所忽视的群体——手工业者、农奴、修女、行脚商人,以及那些在偏远教区中默默履行职责的牧师。 本书的核心论点在于,中世纪的社会运作并非基于单一的封建模型,而是一个由复杂的经济关系、地方习俗、以及深刻的宗教心理相互交织而成的动态系统。通过对考古发现、地方性法律文书、教会记录以及私人信件的细致解读,我们试图重构那个时代人们的物质生活、精神寄托以及面对未知世界的生存智慧。 第一部分:土地与劳作——中世纪的经济基础 中世纪的经济结构是其社会结构的骨架。本部分深入剖析了封建庄园(Manorialism)的实际运作,而非仅仅停留在理论层面。 一、 土地的分配与利用:从敞田制到集约化 我们考察了早期分散的土地使用模式如何逐渐演变为西欧流行的“三圃制”或其他地方性的轮作体系。重点探讨了土地的集体管理,即村民之间如何协商播种、收割和放牧的权利与义务。农民的经济地位——从自由佃农(Peasant Freeholder)到被束缚的农奴(Serf)——究竟在实践中意味着什么?他们对土地的依附性与反抗性是如何在日常的劳动中体现出来的?我们对比了诺曼底、英格兰和神圣罗马帝国境内不同庄园的经济结构差异,揭示了地方地理环境对生产方式的决定性影响。 二、 手工业的兴起与城市化浪潮 随着人口的恢复与贸易路线的重新激活,城市开始在欧洲版图上崛起。本章详述了行会(Guilds)在规范生产、保障质量和维护社会秩序中的双重角色。从佛兰德斯的羊毛纺织到意大利的皮革制造,行会不仅是经济组织,也是社会福利与政治参与的平台。我们分析了城市市民(Burgesses)如何通过经济实力挑战传统贵族的权力结构,以及城市法(City Law)如何在商业纠纷中逐渐取代教会法和封建习惯法。 三、 货币、信贷与市场的日常 即使在被认为不使用大量现金的时代,商品交换依然依赖于信任和信贷。本部分探讨了早期的汇兑系统、高利贷的道德争议(特别是教会对利息的限制如何催生了替代性的金融工具),以及季节性集市(Fairs)如何成为连接遥远地区的经济动脉。农民如何通过剩余产品换取盐、铁器或奢侈品,是理解普通家庭财务状况的关键。 第二部分:精神的堡垒——信仰、仪式与知识的传播 中世纪的生活被无处不在的基督教信仰所渗透,但这种信仰并非铁板一块,而是充满了地方性的变异、个人的挣扎与持续的辩论。 一、 教区生活:圣礼与社区的粘合剂 本书花费大量篇幅描绘了基层教区的日常生活。洗礼、婚礼和葬礼不仅仅是宗教仪式,它们是社区社会结构的确认。我们考察了教区牧师的职责范围——他们不仅是精神导师,还是记录员、调解员,有时甚至是地方政府的代表。对于目不识丁的大多数人来说,教堂的壁画、雕塑和口头布道是他们理解神圣世界的唯一途径。 二、 隐修生活与知识的守护 修道院是知识的避难所,但它们不仅仅是抄写室。本章探讨了不同修会(如本笃会、熙笃会、方济各会)在经济活动、农业创新和医疗实践中的贡献。我们关注了修女院(Nunneries)作为女性受教育和管理财产的独特空间,这在男权主导的社会中提供了另一种可能的生活路径。 三、 异端思潮与民间信仰的张力 信仰并非没有挑战。本部分审视了从阿尔比派(Cathars)到更隐秘的民间迷信,探讨了教会如何应对那些偏离正统教义的思潮。这些“异端”往往是对教会腐败或世俗化的一种反应。同时,我们也考察了在基督教表面之下,古老的日耳曼或凯尔特神话元素是如何与圣徒崇拜融合,形成独特的欧洲民间信仰景观。 第三部分:家庭、性别与教育的边界 社会阶层决定了生活的轨迹,但家庭单位则是抵御外部世界挑战的基本细胞。 一、 婚姻、继承权与家庭经济 婚姻在贵族阶层是政治联盟,但在平民阶层则是个体生存策略。我们分析了女性的嫁妆(Dower)在家庭经济中的核心地位,以及不同地区对女性财产继承权的法律差异。家庭是生产单位,儿童如何被纳入劳动体系,以及家庭内部的权力动态(父权制下妻子和儿媳的地位)是本章的重点。 二、 城市中的“小家庭”与乡村的“大家族” 城市手工业者倾向于组成更紧凑的核心家庭,以便于商业流动;而乡村农户则需要更多代际成员来共同经营土地。这种结构上的差异如何影响了教育(学徒制或家族内部传承)的模式,以及对年老父母的照料责任? 三、 法律与秩序的日常:从乡绅到治安官 本书探讨了法律在地方层面的执行机制。谁有权仲裁纠纷?教会法庭、领主法庭和国王法庭之间的管辖权是如何划分的?对于一个偷窃了邻居一只鸡的农民来说,他所面对的司法程序,远比我们想象的要复杂和地方化。 结论:一个充满韧性的时代 《历史的迷雾与人性的光辉》拒绝将中世纪视为一个静态的、被动的时代。相反,它描绘了一个充满活力、不断适应、并且在极端困难面前展现出惊人韧性的社会。通过对微观历史的深入挖掘,我们得以瞥见那些在历史洪流中努力生存、构建意义和信仰的普通人的面孔,他们共同编织出了欧洲文明复杂而坚韧的底色。这本书是对那个时代最细微的纹理的致敬。

作者简介

巴巴拉·W·塔奇曼(Barbara W. Tuchman,1912—1989),美国著名历史学家、作家,1963年和1972年凭《八月炮火》与《史迪威与美国在中国的经验,1911—1945》两度获得普利策奖。她偏爱以文学的方式书写历史,她的文字充满戏剧性和画面感,在充分发掘史料的前提下伴随着意味深长的议论和反思。其作品深受大众读者和费正清等历史学家的推崇。

奥利弗·B·波拉克曾这样写道:“作为历史学家,塔奇曼不是在为其他历史学家们而写作;在她的著作里,字里行间,千百万大众读者通过她的文字感受到了历史的精彩之处。”

目录信息

读后感

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读的英文版。非常不愉快的阅读体验,花了差不多半年才读完。 简单地说有两个原因,一是14世纪欧洲实在是没有可爱的地方,不光是黑死病加连年战争,主要是那个年代的人,无论哪个阶层,都是混乱一片。民众连不饿死都不一定能做到;中产阶级对现状不满,但是各种反抗和起义都结...  

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这是一本需要静下心来,慢慢细读的书,这或许就是读书的魅力吧,可以带着你去看另外的世界,一个你前所未知的世界。世界史对我来说,非常的陌生,我很狭隘的生活在现在,以前更狭隘,以前我很回避讨论历史方面的话题,觉得那都是过去的事,还谈了它有何意义,想想当时的自己是...  

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这是一本需要静下心来,慢慢细读的书,这或许就是读书的魅力吧,可以带着你去看另外的世界,一个你前所未知的世界。世界史对我来说,非常的陌生,我很狭隘的生活在现在,以前更狭隘,以前我很回避讨论历史方面的话题,觉得那都是过去的事,还谈了它有何意义,想想当时的自己是...  

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“塔奇曼之眼” 文/米雪 历史在英文一般通俗译文是 “history”,不能因为历史离我们遥远或者不熟悉就让它与我们的生活对立起来,它应该像故事一样跌宕起伏,一样精彩绝伦。历史的发生在它当时的背景下,应不会像现在书上所记录的,枯燥的令人昏昏欲睡,还原历史真实发生的场...

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14世纪饱受“奇怪而巨大的危险和灾祸”的折磨,各种混乱造成的原因主要是七个:瘟疫、战争、苛捐杂税、打家劫舍、腐败政府、叛乱暴动、教会分裂。总的来说14世纪给人呈现的是一种完全令人感受不到未来的时代,书中原话是这样说的:“一个令人完全感受不到未来有保障的痛苦时期...  

用户评价

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这本书的叙事跨度之大,简直让人叹为观止。作者仿佛是一位高明的织工,将历史的经线与人性的纬线巧妙地交织在一起,构建了一个既宏大又细微的时代全景。我尤其欣赏它在描绘社会结构变迁时的那种冷静而深刻的笔触。它没有陷入那种廉价的浪漫主义或过度简化的道德批判,而是将中世纪晚期的复杂性——那种信仰的摇摇欲坠、贵族阶层的衰落与新兴资产阶级的萌芽,瘟疫带来的心理创伤与随之而来的对生命意义的重新审视——层层剥开,展现给读者。阅读过程中,我时常感到自己如同身处那个弥漫着泥土、恐惧与希望的空气之中。那些关于法律、经济和宗教思想的细致梳理,绝非干巴巴的学术堆砌,而是紧密服务于故事的肌理,让历史的脉搏真实可感。它成功地将“大历史”的趋势与“小人物”的挣扎融为一体,使得那些遥远的事件不再是教科书上的冰冷日期,而是牵动着具体面孔的切肤之痛。这种处理方式,使得即便是对那个时代背景不甚了解的读者,也能迅速沉浸其中,感受到历史的重量与厚度。

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对我来说,阅读这本书更像是一次深入心灵的探险,而非简单的知识获取。它最引人入胜之处在于其对人类精神状态的剖析。在面对无法抗拒的灾难——无论是战争的残酷、黑死病的阴影还是政治上的动荡——人性是如何被压缩、扭曲,又是如何展现出惊人的韧性。书中对于信仰危机的探讨尤其尖锐,它揭示了当既有的精神支柱开始倾颓时,人们是如何在迷信、宗教狂热与理性萌芽之间痛苦徘徊的。这种对“不确定性”的管理,是理解任何一个转型时期的关键。作者巧妙地穿插了艺术作品和文学文本的分析,这些侧面的证据,如同棱镜一般,折射出当时人们内在的焦虑与对救赎的渴望。读完之后,我不仅对历史有了新的认识,更对当代社会中我们所依赖的那些“确定性”产生了深深的审视。

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我必须承认,这本书的阅读门槛是存在的,它要求读者具备一定的耐心和对学术严谨性的尊重。然而,一旦跨过那道门槛,回报是极其丰厚的。它最卓越的成就之一,在于它如何将“史学”与“人学”完美地统一起来。它不是在讲述“发生了什么”,而是在探讨“为什么会这样发生,以及当时的人们是如何感受和应对的”。书中对于社会心理变迁的描绘,尤其具有穿透力,它捕捉到了那种“世界正在改变,但我们不知道它将变成什么样”的集体迷惘感。这种对历史转折点中精神状态的刻画,具有永恒的价值,因为它能让身处任何一个快速变革时代的读者产生强烈的共鸣。这本书不是提供答案的,而是提出更深刻问题的,它真正做到了引领读者进行一场严肃的、富有成效的思考。

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这本书的结构设计非常巧妙,它没有采用线性叙事,而是像一个多层次的复调音乐作品,不同的主题和视角相互呼应,层层递进。它成功地将微观的人类经验(比如某个家庭的财务困境、某个学者的学术争论)与宏观的历史转向(如封建制度的瓦解、民族国家的初步形成)无缝对接。这种组织方式,避免了传统史著容易陷入的沉闷感,反而提供了一种动态的、充满张力的阅读体验。每一次视角的转换,都像是将聚光灯打在历史舞台的不同角落,让读者得以从多个维度观察同一个历史瞬间。特别是作者在处理不同社会阶层之间的隔阂与互动时所展现出的那种细腻的洞察力,令人印象深刻。它有力地证明了,历史并非由帝王将相的意志所独断,而是由无数平凡人的日常选择与生存挣扎共同塑造而成。

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这本书的语言风格,初读时会让人略感挑战,但一旦适应了其独特的节奏感,便会发现其中蕴含着一种近乎古典的庄重与力量。它大量运用了长句,句子结构复杂且富有韵律,仿佛在模仿那个时代吟游诗人的史诗叙事腔调,但又不失现代学术的精准性。我最欣赏的是作者如何通过对细节的极致捕捉来营造氛围。例如,对当时服饰的描述、对特定仪式流程的重现,都带着一种近乎考古学家的审慎,却又不乏文学家的想象力。这种双重性让文本既有可靠的基石,又有引人入胜的张力。它拒绝迎合当代读者对于快速阅读的偏好,而是要求你放慢脚步,与之共振。这种耐心的阅读体验,最终换来的是对那个逝去时代的更深层次的理解与敬意。它迫使我们思考,在缺乏即时通讯和高效信息流动的时代,人们是如何构建他们的世界观、如何处理危机和如何维系社会秩序的。

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