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出版者:安徽人民出版社

作者:梁知

出品人:

页数:683 页

译者:

出版时间:2000年1月1日

价格:36.8

装帧:精装

isbn号码:9787212017163

丛书系列:

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翰墨流光：中华文明的璀璨星河 内容提要： 本书旨在为广大读者提供一个全面、深入、系统梳理中华文明发展脉络的导览。全书以时间为轴，以思想、制度、艺术、科技等核心领域为经，旨在展现中华文明数千年来的演进轨迹、内在逻辑及其对世界文明的独特贡献。我们聚焦于那些在历史长河中留下深刻印记的重大事件、关键人物和核心观念，力求在宏大叙事中，不失对细节的精准把握。 第一编：文明之源——先秦的奠基 第一章：神话与史实的交织 本章追溯中华文明的源头，从盘古开天、女娲补天的神话传说，过渡到新石器时代多元文化的并存与融合。重点剖析了早期部落联盟向国家形态转变的关键节点，包括“三皇五帝”的传说体系如何构建了早期政治合法性的基础。我们仔细考察了陶寺文化、良渚文化等遗址所揭示的早期社会复杂性，为理解后世“大一统”思想的孕育提供了实证基础。 第二章：周礼的构建与礼乐文明的形成 西周的建立标志着中华文明进入了“礼乐文明”时代。本章深入探讨了“封建制”的运作模式，以及周公制礼作乐的历史意义。礼乐制度不仅是一种社会规范，更是一种超越血缘、建立社会秩序的哲学框架。我们详细分析了“宗法制”如何维系庞大的国家结构，以及“德治”思想的萌芽，即君权神授与道德约束之间的张力。 第三章：诸子百家的争鸣与思想的爆发 春秋战国是中国思想史上最璀璨的时代。本章聚焦于“百家争鸣”的现象及其背后的社会动因——周王室衰微与兼并战争的加剧。 儒家： 重点阐述孔子“仁”与“礼”的核心思想，以及孟子对“性善论”的弘扬和对政治理想的建构。探讨其思想如何从道德修养延伸至治国方略。 道家： 剖析老庄哲学中“道法自然”、“无为而治”的精髓，理解其对后世艺术审美和个体精神自由的影响。 法家： 考察以商鞅、韩非为代表的法家思想，如何提供了一套适应战乱环境的、以法治为核心的政治技术，并最终助力秦的统一。 其他流派： 简要介绍墨家（兼爱、非攻）、阴阳家（五行学说）在思想版图中的地位。 第二编：帝国之魂——秦汉的融合与定型 第四章：秦的统一与中央集权的初步确立 本章着重分析秦始皇如何通过军事征服、统一文字、度量衡和货币，完成了中国历史上第一次意义深远的“大一统”。重点剖析了郡县制取代分封制的历史必然性，以及“焚书坑儒”的复杂意图——不仅是思想控制，更是对地方势力和旧有贵族体系的彻底瓦解。 第五章：汉承秦制与儒学的独尊 汉代继承了秦朝的中央集权框架，但在思想路线上进行了重大调整。本章详细论述了汉武帝时期采纳董仲舒的建议，将儒家思想提升至国家正统意识形态的地位。探讨了“罢黜百家，独尊儒术”的深远影响，它如何为后世两千年的官僚选拔和道德规范奠定了基调。同时，本章也分析了“独尊”背后的实际妥协，如黄老之术在治国初期的应用。 第六章：丝绸之路的开辟与文化扩张 本章将视野扩展到汉帝国的地理疆域。张骞凿空西域的历史意义，不仅仅是军事和贸易上的胜利，更是中华文明首次大规模、有组织地与中亚、西亚进行直接交流的标志。分析了丝绸之路在物质交换（丝绸、茶叶）和精神交流（佛教传入的先声）中的作用。 第三编：分裂与重塑——魏晋南北朝的文化张力 第七章：玄学之兴与魏晋风度 面对东汉末年政治的黑暗与社会动荡，知识分子转向了对本体论和宇宙论的探讨。本章剖析了以王弼、何晏为代表的玄学思潮，如何以“老庄”为基础，对儒家传统进行哲学上的“清谈”与超越。魏晋风度（如竹林七贤）的形成，体现了士人阶层在政治失意下对个体精神自由的追求。 第八章：佛教的深入与民族的融合 魏晋南北朝是中国佛教文化全面本土化的关键时期。本章探讨了佛教如何在北方少数民族政权和南方汉族士人中广泛传播。分析了石窟艺术（如云冈、龙门）的兴起，以及佛教哲学（如禅宗的雏形）如何与本土的玄学思潮相互渗透，丰富了中国人的精神世界。 第九章：士族政治与门阀制度 本章阐述了士族门阀在这一时期的政治影响力。九品中正制的实施，虽初衷是选拔人才，却最终固化了世家大族的政治垄断地位。探讨了这种“上品无寒门，下品无士族”的制度对国家选贤任能效率的负面影响，并为隋唐科举制的变革埋下了伏笔。 第四编：盛世气象——隋唐的制度创新与文化高峰 第十章：隋朝的制度遗产与统一的再造 隋朝的贡献在于“再造”了统一的框架。重点分析了隋文帝和隋炀帝在政治和经济上的重大举措：大运河的开凿，不仅是水利工程，更是经济重心南移和中央集权加强的战略体现；三省六部制的完善，为后世的政府运作提供了高效范本。 第十一章：唐代政治的成熟与科举的全面推行 唐朝是中华帝国制度的巅峰时期。本章深入分析了三省六部制在唐初的运作效率，以及科举制如何从辅助选官机制发展为国家选拔人才的主渠道，极大地削弱了门阀势力，提升了中央政府的活力。 第十二章：诗歌的黄金时代与开放的文化格局 唐诗作为中国古典文学的最高成就，是本章的核心。我们不仅欣赏唐诗的艺术成就，更分析了其背后开放包容的社会环境。从初唐的宫廷气到盛唐的边塞豪迈，再到中晚唐的沉郁顿挫，展现了不同社会阶段的心灵图景。同时，探讨了唐代长安作为国际性大都市，在宗教、商业和技术上对周边国家的辐射作用。 第五编：内敛与精微——宋代的变革与思想的深化 第十三章：理学的兴起与“格物致知”的转向 宋代面对军事上的积弱，转向了对内部精神世界的深度挖掘。本章重点剖析了宋明理学的形成，特别是周敦颐、程颢、程颐和朱熹的贡献。理学试图调和儒、释、道三家，通过“存天理，灭人欲”，构建了一个极其严密和精细的道德与宇宙图景，对后世的社会伦理产生了决定性的影响。 第十四章：市民经济的繁荣与科技的突破 宋代商业的空前活跃催生了市民阶层的壮大。本章分析了活字印刷术、指南针和火药这三大发明的成熟应用，以及它们对社会知识传播和军事格局的改变。同时，探讨了《清明上河图》所描绘的城市生活，展现了高度发达的商业文明。 第十五章：文人画的兴盛与审美情趣的转换 与唐代雄浑的风格不同，宋代艺术趋向内敛、写意和理性。本章探讨了以米芾、苏轼为代表的文人画理念，如何强调主观情趣而非客观写实，以及“诗中有画，画中有诗”的审美标准如何确立，这标志着中国艺术审美进入了一个更加注重精神表达的阶段。 第六编：集权的高峰与传统的固化——元明清的演变 第十六章：蒙古帝国的冲击与多元文化的整合 元朝的统治虽然是外族入主，但其带来的文化交流是空前的。本章分析了元代在天文、数学（如郭守敬的贡献）和戏曲艺术（元曲的繁荣）上的成就，以及其在疆域上的整合作用。 第十七章：明代的专制强化与思想的保守化 明朝初期，朱元璋大力强化君主专制，废除丞相制度，将权力集中到皇帝一人之手。本章探讨了这一制度变革的后果。同时，分析了王阳明心学的出现，试图在高度集权的背景下，重新激活个体的“良知”，成为对程朱理学的重要回应。 第十八章：清代的文化控制与西学的初探 清代前期，通过“文字狱”等手段，对知识分子的思想控制达到了历史顶峰。然而，伴随康熙、乾隆时期对西方科学的有限接触（如《欧几里得几何原本》的翻译），以及西方传教士带来的地理、天文知识，为晚清“开眼看世界”埋下了伏笔。本章总结了中国传统文化在近代的僵化与应对。 结语：历久弥新的文明印记 全书最后总结了中华文明在历史进程中展现出的核心特征：对统一和秩序的持续追求、深厚的文化认同、高度成熟的官僚制度，以及对道德伦理的持久关注。这些元素共同构筑了一个在数千年间不断自我调适、从未中断的伟大文明体系。

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我最近在看的那本《欧洲古典建筑解析》实在是太棒了，它完全颠覆了我对西方建筑史的刻板印象。这本书的重点似乎并不在于罗列时间线和风格流派，而是着重于“结构之美”和“空间哲学”。作者擅长用剖面图和光影分析图来解释哥特式教堂拱顶的力学原理，以及文艺复兴时期理性主义如何体现在对称和比例的运用上。我特别欣赏它对材料的探讨，比如不同产地的大理石如何影响雕塑的质感，以及罗马混凝土的配方在不同时期的微小差异如何导致了建筑寿命的不同。这本书的排版也非常现代和清晰，大量的彩色高清图片配合精准的文字注解，使得学习过程不再是死记硬背，而更像是一场与古代大师的对话。对于建筑系的学生或者对美学有追求的普通读者来说，都是一本不可多得的深度参考书。

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我对《星空下的秘语》这本书的看法是，它在科普的深度和趣味性之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的叙事能力非常强悍，能够将极其复杂的现代物理学概念，比如弦理论的多个维度或者黑洞的视界特性，用非常日常化且生动的比喻娓喃道来。我记得其中有一章讲解量子纠缠时，用了一段关于“相隔千里的双生子”的故事来比拟，读起来一点都不枯燥，反而让人对宇宙的奥秘产生了更强烈的探索欲。更难得的是，这本书并没有为了追求通俗而牺牲严谨性，每一个理论的提出，都有清晰的科学依据支撑，并且附上了必要的数学模型图示，只是图示的处理方式非常简洁明快，不会让非专业读者感到畏惧。看完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次穿越时空的宇宙旅行，对我们所处的这个世界有了更宏大和谦卑的认知。非常推荐给所有对未知心存好奇的年轻人。

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这本《古籍珍藏本》真是让我爱不释手，装帧典雅，纸张厚实，触感温润，一看就知道是下了大功夫的精品。我主要是冲着它收录的宋代笔记和元代杂剧的珍稀版本来的。尤其是里面关于宋词发展脉络的考证部分，作者旁征博引，从浩如烟海的史料中梳理出了几位重要词人的创作心路历程，逻辑清晰，论证严密，看得我茅塞顿开。记得有一段专门分析了苏轼晚年词风的转变，引用了多首罕见的手稿影印件进行比对，这种细节的打磨，对于研究文学史的人来说，简直是宝藏级别的资料。装帧上的烫金纹饰和古朴的书签，也让人在阅读之余，充满了对传统文化的敬畏感。这本书不仅仅是知识的集合，更像是一件艺术品，放在书架上都觉得提升了整个房间的文化气息。我打算近期再细细品读一遍关于元曲散佚篇目的辑录，听说那部分内容在学术界评价极高。

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《大漠孤烟直：西域探险家手札》这本书简直是一部活生生的史诗！我读的是平装版本，虽然纸质不如精装的考究，但内容上的震撼力丝毫不减。这本书汇集了二十世纪初几位中外探险家在罗布泊、楼兰古城遗址以及塔克拉玛干沙漠腹地的实地考察记录。那些手绘的地图、残破的日记残页扫描件，以及他们记录下的气候骤变、水文变迁，都让人身临其境地感受到人类在自然面前的渺小与坚韧。书中对于当地少数民族风俗习惯的侧面描写也极其细致，比如他们如何利用有限的资源生存，他们的歌谣和信仰，为我们理解古代丝绸之路上的文化交融提供了宝贵的视角。特别是探险队遭遇沙暴时那种绝望与希望交织的心情，描写得极具画面感和张力，读到那里我都不由自主地屏住了呼吸，仿佛自己也身处那漫天黄沙之中。

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关于那本《当代城市规划的伦理困境》，我必须说，这本书的观点非常尖锐，它挑战了许多我们习以为常的“发展至上”的观念。作者并未停留在批判层面，而是深入探讨了规划决策背后复杂的利益博弈和长远社会影响。比如，书中详尽分析了某特大城市旧区改造项目，从经济效益、社会公平、文化遗产保护这三个维度进行了多方位的拉锯式论证。我印象最深的是关于“记忆空间”的章节，探讨了城市更新中如何不经意间抹杀了社区的集体记忆，提出了一些极具争议但又发人深省的解决方案。这本书的语言风格是学术性的，但逻辑推演极其严密，几乎每一个论断都有详实的数据或案例支撑，读起来需要全神贯注，但每读完一个小节，都会有一种思绪被强行拉升到更高维度的感觉，非常适合那些关心城市未来走向的思考者。

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我的国学与中国古典文学的启蒙之书。整整十一年后，终于从别人手上淘来了这本绝版已久的书。许多节选的篇目仍然背得出，当年在学校图书馆一次续一个月借了一个学期的情景仍历历在目。不夸张地讲，它在一个重要的时间节点参与了我性格与三观的形成。

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我的国学与中国古典文学的启蒙之书。整整十一年后，终于从别人手上淘来了这本绝版已久的书。许多节选的篇目仍然背得出，当年在学校图书馆一次续一个月借了一个学期的情景仍历历在目。不夸张地讲，它在一个重要的时间节点参与了我性格与三观的形成。

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我的国学与中国古典文学的启蒙之书。整整十一年后，终于从别人手上淘来了这本绝版已久的书。许多节选的篇目仍然背得出，当年在学校图书馆一次续一个月借了一个学期的情景仍历历在目。不夸张地讲，它在一个重要的时间节点参与了我性格与三观的形成。