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出版者:中國文聯齣版社

作者:宋敏

出品人:

頁數:351

译者:

出版時間:2007-1

價格:39.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787505954236

叢書系列:

圖書標籤:

• 百科全書
• 編纂
• 産品經理
• 中國現代百科全書 奠基人 科學 人物 傳記 曆史 文化 教育 中國 百科全書

《現代中國思想史：從啓濛到轉型》 本書簡介 《現代中國思想史：從啓濛到轉型》是一部深度剖析近現代中國思想變遷曆程的宏大敘事。本書聚焦於自晚清“西學東漸”的衝擊開始，至二十世紀末期思想圖景的復雜演變，力圖梳理齣一條清晰而富有洞察力的人文思潮演進脈絡。全書不著眼於單一的政治事件或人物傳記，而是將筆觸深入到知識分子群體、學術思潮的內在邏輯及其與社會結構、文化土壤的互動關係之中。 第一編：危局與迴應——晚清思想的激變（約1840-1911） 本編追溯瞭中國傳統儒學體係在麵對西方工業文明和政治製度衝擊時所經曆的劇烈內部動蕩。研究首先從林則徐、魏源等早期“開眼看世界”的嘗試入手，探討“師夷長技以製夷”這一樸素的自強論調如何逐漸演化為對製度、文化乃至哲學層麵的深刻反思。我們詳細分析瞭洋務運動中技術理性與文化保守主義的內在張力。 隨後，重點轉嚮康有為、梁啓超等維新派的思想構建。梁啓超對“新民”的呼喚，將啓濛的焦點從器物層麵提升到國民性改造層麵，他如何吸收達爾文主義和社會達爾文主義，並將其熔鑄成一套具有中國特色的政治哲學，是本編的核心議題。本書細緻考察瞭“變法”思想從政治改革訴求如何深化為對“國體”的哲學辯論，以及對立的保守派（如張之洞的“中學為體，西學為用”）如何試圖在傳統與現代之間架設安全的橋梁。 本編的收束點放在辛亥革命爆發前後，革命黨人（如孫中山）的“三民主義”在理論層麵如何融閤瞭西方共和思想與中國傳統的民本思想，以及革命思潮對傳統士大夫階層的徹底瓦解所起的作用。我們不僅考察瞭顯性的政治哲學，也觸及瞭早期對女性地位、教育改革等社會思想的討論。 第二編：在十字路口——民初的多元探索與思想碰撞（約1912-1927） 民國初建並未帶來思想上的統一，反而開啓瞭一個思想光譜空前多元的“思想試驗場”。本編將“五四”運動視為一次思想的“總爆發”，而非單純的政治抗議。 首先，對“賽先生”（科學）和“德先生”（民主）的狂熱追捧被置於細緻的考察之下。我們分析瞭鬍適所倡導的“整理國故”運動，其背後是對傳統文化進行全麵“清理”的理性主義衝動，以及這種衝動在麵對中國文化厚重曆史時所遭遇的睏境。陳獨秀、魯迅等知識精英對國民性弱點的鞭撻，以及他們對“國民精神重塑”的焦灼，構成瞭這一時期的情感基調。 本書著力辨析瞭幾個關鍵的哲學流派間的論戰。例如，自由主義知識分子與激進的馬剋思主義傳播者之間的分歧，不僅僅是路綫之爭，更是對“中國現代化之路究竟應該如何定義”的根本性哲學差異。我們深入探討瞭西方哲學思潮（如實用主義、杜威主義、新實在論、生命哲學）如何被引入並被本土化改造的過程，例如對“問題與主義”之爭的詳盡梳理。本編揭示瞭民初思想界如何在西方輸入的各種“主義”中，進行艱難的篩選、吸收與重構。 第三編：革命、重建與思想的深潛（約1928-1949） 抗日戰爭和國共內戰的背景，極大地塑造瞭這一時期知識分子的精神狀態和思想方嚮。本編關注思想如何從宏大的啓濛敘事，轉嚮聚焦於民族生存和階級解放的緊迫議題。 在國民政府統治區，新儒傢學派（如熊十力、馮友蘭）的崛起是重要的思想轉嚮。麵對西方哲學的挑戰，他們試圖在內部挖掘儒傢思想的現代價值，重建中國哲學體係的獨立性與世界性。本書對比瞭馮友蘭的“新理學”與熊十力的“體用論”，展示瞭知識分子在政治動蕩中試圖“立住腳跟”的努力。同時，我們也審視瞭在學院內部發展起來的社會學、人類學等學科（如費孝通等人的社會調查運動），它們如何從實地考察中尋求解決中國社會問題的微觀路徑。 在革命根據地，馬剋思主義理論的係統化成為主流。本編側重於分析知識分子如何將抽象的階級理論與中國的具體國情相結閤，特彆是關於“農村與農民問題”的理論探索如何為後來的社會結構變革奠定瞭思想基礎。毛澤東思想的初步形成過程，被置於中國革命理論譜係中進行考察，分析其如何吸收瞭中國曆史經驗，並發展齣獨特的革命哲學觀。 第四編：轉嚮與重塑——新中國成立初期的思想景觀（約1949-1970年代末） 新政權的建立標誌著中國思想史進入瞭一個劇烈的重構階段。本編探討瞭官方意識形態的確立過程，以及知識分子在這一新秩序下所經曆的身份認同危機與思想自覺。 本書詳細分析瞭“思想改造”運動和“百傢爭鳴”方針的復雜意涵。我們關注哲學界如何係統性地進行“馬剋思主義哲學化改造”，以及文學藝術領域如何確立“為人民服務”的創作原則。對哲學史、思想史的重新梳理，是為瞭確立新的曆史敘事框架。 同時，本書也審視瞭在既有框架內，一些重要的學術堅持和理論探索，例如在自然科學、曆史學、語言學等領域齣現的本土化創新嘗試，以及它們在特定曆史時期的命運。本編意在提供一個多維度的視角，理解在高度統一的思想氛圍下，學術研究和知識生産的內在邏輯與外部壓力。 結語：迴望與前瞻 全書在總結部分，將跨越百年的思想發展視為一個連續的“現代化精神的構建過程”。我們認為，中國近現代思想史的本質，是古代政治哲學嚮現代政治哲學、傳統本體論嚮現代認識論，以及封閉文化心態嚮開放世界觀轉型的艱難博弈。本書力求避免對任何思潮的簡單褒貶，而是還原其在特定曆史語境下的生成邏輯、內在缺陷與曆史貢獻，為理解當代中國的思想底色提供堅實的學術基礎。

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如果說許多曆史著作側重於政治或社會變遷，那麼這本書的價值則在於它深度挖掘瞭知識生産的“幕後英雄”。作者的筆觸極其細密，對那些在圖書館角落、在昏暗燈光下，辛勤整理、編撰、校對的無名之輩給予瞭應有的尊重。書中對早期知識分子在資源匱乏條件下，如何堅持科學的求真精神，進行瞭感人至深的描繪。我尤其關注到關於早期科學名詞的規範化過程，這看似枯燥的“細枝末節”，恰恰是中國邁嚮現代知識社會的基礎。作者沒有迴避早期工作中齣現的錯誤、偏差和學術上的分歧，反而將其視為知識進步的必要環節，這種坦誠的態度為研究者提供瞭極大的便利。此書的參考價值極高，它不僅是對曆史事實的記錄，更是一種對學術精神的緻敬。每一次翻閱，都能從中汲取到一種堅韌不拔的治學態度，這對於當下浮躁的學術環境而言，無疑是一劑清醒劑。

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坦白說，最初拿到這本書時，我有些擔心其內容會過於專業化，使得普通讀者望而卻步。然而，作者的敘事節奏和語言駕馭能力，徹底打消瞭我的顧慮。他高超地平衡瞭學術的嚴謹性與文本的可讀性。書中對於知識體係的“係統性”是如何被一步步建立起來的描繪，極富畫麵感。例如，作者對不同版本百科全書之間的迭代與演進的對比分析，清晰地展示瞭知識的“動態發展”過程，而非一成不變的靜態成果。這種對比分析，使得讀者能夠清晰地看到，我們今天習以為常的知識分類和知識結構，其背後凝聚瞭多少代人的智慧和汗水。書中對不同學派在“知識主權”問題上的論述尤為精彩，它揭示瞭知識的現代化過程，實則也是一個國傢文化自信重建的過程。總而言之，這本書不僅僅是為曆史學傢準備的，它更像是一部麵嚮所有對知識、思想和民族精神的構建過程抱有好奇心的讀者的“知識史詩”。

评分☆☆☆☆☆

這套鴻篇巨製，初翻閱時便被其浩瀚的知識體係深深吸引。它並非簡單的知識羅列，而是對特定曆史時期思想、文化、科技發展脈絡的精妙梳理。尤其令我贊嘆的是，作者對於早期知識分子群體如何篳路藍縷，在缺乏既有範式和現代工具的情況下，憑一腔熱忱構建起中國現代知識體係的描述，簡直栩栩如生。書中穿插的那些早期學者的書信片段和會議記錄，仿佛將我們帶迴瞭那個充滿理想與掙紮的年代。我記得有一章詳細探討瞭“百科全書”這一概念如何在西方傳入中國後，經曆本土化改造的過程，從字麵意義的翻譯到內涵上的重塑，其間的學術爭鳴與文化碰撞，被作者描繪得淋灕盡緻，其深度和廣度，遠超我閱讀過的任何同類著作。那種麵對未知、渴望建立係統性知識框架的迫切感，即使隔著百年時空，依然能強烈地感染讀者。對不同學科領域早期奠基者的貢獻，作者也做到瞭公正且深入的評價，避免瞭將曆史人物臉譜化的傾嚮，展現瞭復雜的人性與學術追求。這本書無疑是研究中國近現代知識建構史的一部裏程碑式的作品，其資料的翔實和論述的獨到，讓人愛不釋手，每讀一頁，都仿佛打開瞭一個新的知識寶庫的大門。

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這本書的學術氣度令人肅然起敬。它展現瞭一種超越時代局限的學術視野，將中國現代知識體係的誕生視為一個復雜的、多學科交叉的係統工程。閱讀過程中，我多次停下來，思考作者是如何搜集並整閤如此分散、龐雜的史料的。它絕非易事。最讓我印象深刻的是，作者對“現代性”概念在中國語境下的本土化轉譯過程的探討。這不僅僅是語言學的考據，更是文化認同和知識主權意識的體現。書中詳盡地列舉瞭早期學者們如何在引進西方知識體係時，堅守和重塑中國自身的學術傳統，避免瞭全盤照搬帶來的結構性失衡。這種辯證的、批判性的繼承，是理解中國近現代知識發展路徑的關鍵。全書的論證結構嚴密，邏輯鏈條清晰，即便是對相關領域不甚瞭解的讀者，也能循著作者的思路，領略到這一宏偉知識工程的艱辛與輝煌。它成功地將曆史的厚重感和學術的思辨性完美結閤，讀來既有曆史的滄桑感，又有思想的激蕩感。

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讀完此書的整體感受，是一種對“篳路藍縷”的深刻共情。它沒有過多渲染宏大的敘事，而是將焦點精準地放在那些默默無聞、緻力於知識體係化建構的先驅者身上。作者采用瞭非常細膩的敘事手法，將冰冷的史料通過富有感染力的筆觸串聯起來，形成瞭一幅生動的曆史畫捲。特彆是關於早期翻譯工作者在術語標準化上麵臨的巨大挑戰的論述，簡直是引人入勝。想象一下，在那個沒有互聯網、缺乏統一標準的環境下，僅憑幾位學者的智力和毅力，要為整個現代學科體係“命名”和“定型”，其難度可想而知。書中關於“體例”和“結構”如何被反復討論、修正，最終形成符閤中國國情的百科全書模式的篇章，具有極強的學術啓發性。這不是一本教人如何編纂百科全書的指南，而是一部關於“知識是如何被組織起來的”的哲學思考。我特彆欣賞作者對於早期知識分子群體內部不同學派之間，在基礎觀念上相互藉鑒又相互製衡的微妙關係的捕捉，這使得整部作品的層次感和真實性大大增強。

评分☆☆☆☆☆

粗糙的人物傳記。題名雖為“中國現代百科全書奠基人”，但介紹關於百科全書的內容隻有三分之一不到，並且十分含糊。如果想瞭解薑老關於百科全書的曆史，找一篇《〈中國大百科全書〉的編纂齣版研究》的碩士論文足矣。

评分☆☆☆☆☆

粗糙的人物傳記。題名雖為“中國現代百科全書奠基人”，但介紹關於百科全書的內容隻有三分之一不到，並且十分含糊。如果想瞭解薑老關於百科全書的曆史，找一篇《〈中國大百科全書〉的編纂齣版研究》的碩士論文足矣。

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粗糙的人物傳記。題名雖為“中國現代百科全書奠基人”，但介紹關於百科全書的內容隻有三分之一不到，並且十分含糊。如果想瞭解薑老關於百科全書的曆史，找一篇《〈中國大百科全書〉的編纂齣版研究》的碩士論文足矣。

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粗糙的人物傳記。題名雖為“中國現代百科全書奠基人”，但介紹關於百科全書的內容隻有三分之一不到，並且十分含糊。如果想瞭解薑老關於百科全書的曆史，找一篇《〈中國大百科全書〉的編纂齣版研究》的碩士論文足矣。

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粗糙的人物傳記。題名雖為“中國現代百科全書奠基人”，但介紹關於百科全書的內容隻有三分之一不到，並且十分含糊。如果想瞭解薑老關於百科全書的曆史，找一篇《〈中國大百科全書〉的編纂齣版研究》的碩士論文足矣。