具体描述
“中华国学”丛书以中华学术领域中独立成学的形式，对国学各学科分门别类加以综述，介绍该学科发展变化之历程，以及各学科的主要内容、代表人物和各时期学术研究的成果，以独特的视角诠释国学。读者可寻根溯源，探寻中华文化之本，从而达到鉴古知今，继先哲之遗产，发潜德之幽光之目的。为保证丛书的学术权威性，丛书作者均为国内知名学者、专家和教授，且是本学科的学术带头人，所撰写的文章力求全面、准确、简洁，以3―5万字的篇幅，对每一学科进行概括性介绍。文章中适当略去了学术著作中的繁琐引证，以便读者在轻松阅读中领略精要。丛书分《史学卷》、《文学卷》、《哲学卷》、《综合卷》、《民族卷》共5卷，计330万字。本书为《史学卷》。
作者简介
目录信息
一、最早在先秦时的《尚书》
二、汉代的《今文尚书》与《古文尚书》
三、东晋至唐的伪《古文尚书》
四、宋代承用伪《古文尚书》及巨大发展与疑辨
五、元明奉行宋学独尊《蔡传》及继续疑辨
六、清代推翻伪古文对《尚书》进行全面研究
七、现代的《尚书》整理与研究
史记学
春秋学
一、《春秋》和“三传”
二、汉魏时期今古文的论争和融合
三、深入和总结——从杜预到孔颖达
四、宋学和《春秋学》的进一步政治化
五、向汉学的回归
六、今文学的再起和《左传》真伪的论争
七、逐步走向科学化的研究
通鉴学
一、司马光与《资治通鉴》
二、《通鉴》的价值及其版本
三、历代对《通鉴》的研究与继承
四、新中国成立以来“通鉴学”的发展
五、“通鉴学”发展过程中的问题和新发展方向
谱牒学
一、谱牒学的形成和发展
二、谱牒学研究概况
三、家谱的收集与研究活动
堪舆学
一、堪舆之学
二、对堪舆学的研究
三、对堪舆研究的思考
方志学
一、地方志与方志学
二、方志学专题研究综述
三、方志目录学
四、方志整理学
甲骨学
一、关于甲骨学
二、甲骨文的刊布和整理
三、甲骨文考释和通读
四、甲骨文断代研究
五、甲骨文商史研究
简牍学
前简牍学时期(西汉至清末)
近代创立期(二十世纪初)
一、斯坦因的三次中亚考察
二、斯文·赫定与楼兰简牍
三、其他外国探险家发现的简牍
四、近代中国简牍学的开山之作——《流沙坠简》
奠基期(二十世纪的三十至四十年代)
一、中瑞联合考察团与黄文弼的罗布淖尔出土木简考释
二、居延汉简
三、西北科学考察团和夏鼐的《新获之敦煌汉简》
发展期(二十世纪五十年代以来)
一、五十至六十年代
二、七十年代
三、八十年代
四、九十年代以来
金石学
一、我国传统金石学在考古学史上的地位
二、宋以前传统金石学的“蕴酿时期”
三、宋代传统金石学的形成
四、清初传统金石学的复兴和清末的鼎盛
五、清末民初古器物学的形成
六、近代考古学方法引入后的金石学研究
七、新中国青铜铭文的整理、研究和著录成就
八、青铜器铭文研究的总结和现代科技的引入
考据学
一、考据与考据学
二、传统考据学的迁演
三、对乾嘉考据学的评价
四、对乾嘉考据学的再评价
五、近代考据学研究的进展
六、现当代考据学的发展及新世纪考据学的展望
辨伪学
一、辨伪和辨伪学
二、伪书产生的原因
三、辨伪学简史
四、近百年来辨伪学的发展
文献学
敦煌学
一、藏经洞内的稀世珍宝
二、令人伤心的国宝被盗
三、散落世界各地的敦煌文献
四、敦煌学的兴起
五、敦煌学的全面展开
六、敦煌学成为一门国际性的显学
七、“敦煌在中国，敦煌学在世界”
八、新世纪的敦煌学
郦学
一、《水经》与郦道元的《水经注》
二、隋唐至北宋时期《水经注》的作用与流传
三、金元至明清时期“郦学”的研究与学派的形成
四、民国以来的郦学与应用
五、国外的郦学研究概况
徐学
一、“徐学”的提出
二、关于徐霞客的研究
三、关于《徐霞客游记》的研究
徽州学
一、徽州学缘起
二、徽州学学术团体、研究机构与学术活动
三、徽州学学科建设
四、徽州学成果述评
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我并非历史专业的科班出身，但对历史的兴趣由来已久，我喜欢通过阅读书籍来构建自己对历史的认知体系。这本书的“史学卷”给我留下了非常深刻的印象。它不是那种枯燥的教科书式叙述，而是更像一位循循善诱的老师，引导我一步步走进历史的长河。书中对于重大历史事件的分析，往往能从多个角度切入，既有宏观的时代背景，也有微观的人物命运，这种多维度的呈现方式，让我能够更全面地理解历史的复杂性。例如，在探讨某个王朝的兴衰原因时，作者并没有简单地归咎于某一个因素，而是综合分析了政治、经济、军事、文化乃至气候等多种影响因素，并且能够清晰地勾勒出它们之间的相互作用。这种深入的分析让我受益匪浅，也让我对历史的理解更加深刻和 nuanced。
评分这本书的“史学卷”不仅仅是简单的历史事件的罗列，更重要的是，它提供了一种看待历史的视角和方法。我作为一个对中国传统文化有着濃厚兴趣的普通读者，常常感到有些不知所措，不知道从何处下手去系统地了解。而这本书，就像一座桥梁，将纷繁复杂的历史脉络梳理得井井有条，让我能够沿着清晰的线索去探索。我特别欣赏作者在叙述过程中所展现的宏大视野，能够将一个小事件置于整个历史长河中去考察，从而揭示其深远的意义。书中对不同时代社会风貌的描绘也十分生动，仿佛让我身临其境，感受到古人的生活气息。这不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于我们民族精神的书，读完之后，我感觉自己对中华文明的理解又上了一个新的台阶。
评分我是一个对细节有着近乎偏执追求的读者，尤其在阅读历史类书籍时，我特别看重作者是否能够做到史料翔实，论证严谨。这本书的体量虽然不小，但从第一章开始，我就发现作者在引用史料时相当谨慎，并且会注明出处，这对于我来说是极其重要的。很多时候，一些所谓的“历史解读”过于主观，甚至夹杂着作者的个人臆断，而这本书给我的感觉是，它更倾向于还原历史的本来面貌，而非进行过度解读。例如，在讲述某个朝代的政治制度变革时，作者并没有简单地罗列事实，而是通过对比不同时期的文献记载，分析了其背后的社会经济原因，以及对后世产生的深远影响。这种严谨的态度让我对这本书的信任度倍增。我期待着在接下来的阅读中，能够跟随作者的笔触，拨开历史的迷雾，看到那些鲜活的人物和事件，感受到历史真实的脉动，而不是被某种预设的观点所裹挟。
评分老实说，我最开始被这本书吸引，是因为它的名字——“国学”。在当下这个信息爆炸的时代，我们很容易被一些浮躁的、碎片化的信息所裹挟，而“国学”二字，却能唤起一种对传统文化的敬畏和追溯的冲动。这本书的“史学卷”更是让我觉得，通过历史的视角去理解“国学”，是最直接也最根本的方式。我一直认为，一个民族的历史，就是其文化基因的载体。这本书的编纂团队显然是怀揣着一份深厚的家国情怀，他们试图通过梳理中华五千年的历史，来展现我们民族的独特智慧和精神力量。在阅读过程中，我发现作者的语言风格也颇具特色，既有学术的严谨，又不失文学的雅致，阅读起来并不会感到枯燥乏味。我尤其喜欢书中对一些历史人物的刻画，并非脸谱化的英雄或反派，而是充满了人性的复杂与真实，这让我觉得历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的故事。
评分这本书的封面设计就透露着一股沉静而厚重的历史感，那古朴的字体和淡淡的墨色，仿佛一下子将人拉回了千年前的春秋战国，或者宋朝的繁华市井。拿到手中，纸张的质感也相当不错，并非那种廉价的光面纸，而是带有一点点粗糙的触感，读起来也更显舒适，手指摩挲间，仿佛能感受到历史的温度。我迫不及待地翻开目录，看到里面涉及的时代跨度之广，从遥远的先秦诸子，到波澜壮阔的秦汉魏晋，再到承前启后的唐宋元明清，几乎涵盖了中华文明史的脉络。我对历史一直抱有浓厚的兴趣，尤其喜欢那些能够梳理清楚时代脉络、剖析事件因果的著作。这本书的编写初衷似乎就是如此，以史学为切入点，展现中华文明的独特魅力。虽然我还没有开始细读，但仅仅从目录和章节标题来看，我就能预感到这将是一次深入的文化探索之旅，相信它能够为我打开一扇了解中华历史的更广阔的窗户。
评分这部书地摊上5块钱买的，书名、封面都很地摊，其实水平很好。这书是张岱年主编，各领域的专家撰稿、结集，比如第一篇《尚书学》就是刘起釪写的（印象里1990-2010这段时间，老辈学者主编过很多套类似的书，水平都很好，比如张先生主编的《国学丛书》，朱伯崑主编的易学相关丛书）。我只看了《谱牒学》《堪舆学》《方志学》《金石学》四篇，《金石学》是王宇信写的，多用顾颉刚《当代中国史学》、阎文儒《中国考古学史》之说。有启发的点有：宋代市民经济、“拓本成为商品”与金石学兴起的关系，翟耆年的《籀史》，石印技术对晚清金石著录的影响，民国梅原末治、滨田耕作、王国维、马衡、唐兰、容庚等人的“古器物学”研究作为传统金石学向近代考古学过渡的中间环节。
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