政治文明与当代中国政治发展

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出版者:人民出版社 作者:王振亚 出品人: 页数:406 译者: 出版时间:2006-12 价格:26.00元 装帧:平装 isbn号码:9787010058863 丛书系列:
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具体描述

建设中国特色社会主义政治文明,是20世纪80年代以来中国政治体制改革和政治发展的主题。本书以中国改革开放和现代化建设的历史进程为背景,以政治体制改革和当代中国的政治发展为主线,把文本研究与现实研究紧密结合起来,从历史—逻辑、宏观—微观、静态—动态等多重视角,系统、深入地探讨了当代中国政治文明建设中一系列亟待解决的问题,并提出了解决问题的思路。为深入研究当代中国政治发展提供了一个全新的视角。建设中国特色社会主义政治文明,是20世纪80年代以来中国政治体制改革和政治发展的主题。本书以中国改革开放和现代化建设的历史进程为背景,以政治体制改革和当代中国的政治发展为主线,把文本研究与现实研究紧密结合起来,从历史—逻辑、宏观—微观、静态—动态等多重视角,系统、深入地探讨了当代中国政治文明建设中一系列亟待解决的问题,并提出了解决问题的思路。为深入研究当代中国政治发展提供了一个全新的视角。

远方的呼唤:一部关于全球化时代小农经济转型的田野调查 作者: [虚构作者姓名,如:李 茂 盛] 出版信息: [虚构出版社名称,如:世纪之光文库] ISBN: [虚构ISBN号,如:978-7-80123-456-7] --- 内容提要 本书是一部历时五年,深入中国西部山区“Z镇”及其周边聚落群体的深度人类学田野报告。它摒弃了宏大叙事和抽象理论的藩篱,聚焦于全球化浪潮下,一个长期被视为“传统”和“边缘”的小农经济体,如何在其内部逻辑与外部压力之间进行痛苦而富有创造性的适应与重构。全书核心关注点在于:在市场化与城市化加速推进的背景下,土地、家庭结构、互助关系乃至精神信仰体系是如何被瓦解、重塑,并最终形成一种新的、充满张力的“地方性现代性”。 《远方的呼唤》不仅仅记录了变迁,更试图探究“变迁的体验”本身。 作者通过细致的文本描摹和详尽的访谈记录,展示了老一辈农民对土地的“本体性依恋”与新生代劳动力对“流动性机会”的趋之若鹜之间的深刻代际冲突。 第一部分:土地的祭歌与流动的根 本部分着重描绘了Z镇在改革开放初期的经济结构及其对土地的传统认知。 第一章:石板下的世界:Z镇的地理政治与历史回响 详细考察了Z镇独特的喀斯特地貌如何塑造了当地的生产模式——分散的梯田、依靠天气的作物种植,以及由此催生的基于血缘和地缘的紧密互助网络。书中追溯了当地数个宗族在清末至民国时期为争夺水源和耕地而形成的复杂权力结构,指出这种结构是理解当代地方政治资源分配的关键。特别关注了集体化时期土地制度的“半私有化”特征,为后来的家庭联产承包责任制改革提供了历史土壤。 第二章:口粮的重量:从自给自足到市场边缘 本章以“一季玉米的周期”为时间轴,细致剖析了农户的年度经济循环。它记录了家庭成员如何根据气候变化调整播种策略,以及在粮食丰产与歉收时,村庄内部非正式的救助机制如何运作。然而,随着国家粮食购销体系的逐步放开,农民发现自己必须面对“外面的价格”,即区域性市场波动。作者生动描述了农民在面对“粮贱伤农”时的困惑:他们遵循了祖辈的生存法则,却在新的经济逻辑中被边缘化。 第三章:初次远行:火车的“召唤”与家庭的分裂 这是全书的转折点。随着邻近城市工业化进程加速,青壮年劳动力开始大规模“外出务工”。作者深入记录了第一批“盲流”的经验——他们如何学习城市的基本规则(如时间观念、合同意识),以及他们如何将第一笔血汗钱汇回村庄。书中描绘了这种流动对家庭结构产生的剧烈影响:留守的老人成为土地的最后守护者,而儿童则在“空心化”的村庄中成长,他们与远方父母的联系主要依赖于节假日短暂的“团聚”和昂贵的通讯费用。这种地理上的分离,孕育了深刻的情感张力。 第二部分:符号的错位与物质的重塑 随着资本的渗入和文化的冲击,Z镇的社会结构开始出现深层断裂。 第四章:水泥的胜利:新居与旧梦 在大量汇款的支撑下,Z镇的村貌发生了惊人的变化。传统土木结构的房屋被整齐划一、带有欧式或城市风格的水泥砖瓦房所取代。本章的核心议题是“身份的符号消费”。对农民而言,一栋气派的新房不再仅仅是遮风挡雨的居所,而是向外界证明自己“成功”的物质化宣言。作者通过对比新旧房屋内部陈设的变化(如电视、摩托车、现代卫浴设施的引入),探讨了这种物质上的“现代化”是否带来了生活质量或内在幸福感的同步提升。 第五章:宗亲权的黄昏:仪式与契约的博弈 传统村落治理依赖于宗族长老的权威和基于熟人社会建立的道德约束力。随着劳动力流向城市,传统的“人情债”和“面子文化”的约束力减弱。作者记录了数起因土地纠纷、债务违约而诉诸国家法律体系的案例。这表明,地方治理正经历从“非正式权力”向“正式的法律-行政权力”的转移。然而,农民对法院的审判往往感到陌生和不适,他们更习惯于在长辈见证下的“私了”,这种法律观念的鸿沟揭示了社会资本的衰退。 第六章:信仰的杂糅:神祇、城隍与网络拜神 Z镇的信仰世界是多元的。本章关注宗教信仰的“混搭”现象。传统信仰中对土地神、山神祈求风调雨顺的仪式依然存在,但其频次和虔诚度明显下降。取而代之的是对“城市中的神灵”——比如工厂的保护神、甚至网络上流传的“成功学大师”的追捧。作者通过对几个新兴宗教团体的考察,分析了当传统意义上的“确定性”被打破后,人们如何转向更具功利性和即时回报的“精神消费”。 第三部分:回流的困境与未来的不确定性 后期的田野工作转向了对那些选择返乡或未能完全融入城市生活的群体的深度访谈。 第七章:城市“边缘人”的回归:带着新身份的“旧乡人” 一些在城市中遭遇挫折(如工伤、失业、家庭变故)的青壮年选择返乡。他们带回了比父辈更强的资本积累,但却带来了“身份的错位感”。他们不再完全理解村庄的旧有逻辑,但又无法在城市中获得稳定立足之地。书中记录了他们试图利用返乡资本进行小型创业(如开办小型加工厂、农家乐)的尝试,以及他们如何处理自己与留守的父母、以及尚未外流的同辈之间的复杂关系。 第八章:教育的代际赌注:谁的未来? 教育被视为摆脱土地宿命的唯一途径。本章详细分析了农民家庭在教育投资上的“孤注一掷”。他们愿意支付高昂的择校费和补习费,将几乎全部资源倾斜给一个孩子,期望他/她通过高考进入城市,成为家庭新的“连接点”。作者反思了这种极端的教育投资策略,指出它在保证少数人成功的希望之余,也极大地增加了大多数未能成功者的心理负担和家庭风险。 第九章:未来的回声:新生的农业与消失的村庄 在本书的结尾,作者总结了Z镇的未来走向。传统的、以家庭为单位的自给自足农业已基本消亡,取而代之的是规模化或半机械化的“商品作物种植”。然而,这种新的农业模式的利润率并不高,且对技术和市场依赖极深。Z镇正面临一个悖论:虽然物质生活水平在提高,但其社会凝聚力和文化独特性却在迅速瓦解。这本书以一个日暮时分的村庄全景图作结,呼吁学界和政策制定者关注这种“沉默的去地方化”过程,即在全球化驱动下,地方经验和传统智慧如何悄无声息地退出现场。 --- 本书价值: 《远方的呼唤》提供了一个极度微观的视角,去理解宏大经济转型在具体生命体验中的折射。它以扎实的田野材料为基石,超越了简单的“发展”或“衰退”的二元对立框架,为理解当代中国社会结构的弹性与脆弱性提供了一个极具洞察力的案例研究。本书是社会学、人类学、区域经济学及乡村研究领域不可或缺的参考文本。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,理解一个国家的政治,不能仅仅看它的表面制度,更要去探究它深层的逻辑和独特的演进路径。当我看到《政治文明与当代中国政治发展》这个书名时,我脑海中立刻浮现出“中国特色”这个词。我非常好奇,作者会如何定义和解读这个“中国特色”,又会将它放在“政治文明”的宏大框架下去审视。在中国这样一个拥有悠久历史和复杂现实的国家,其政治发展必然有着不同于西方模式的轨迹。我期待这本书能够为我揭示这种“中国特色”的独特内涵,它可能包含着历史的传承,也可能融合着独特的哲学思想,更可能是在不断改革和创新中形成的实践智慧。而且,“政治文明”这个词,在我看来,不仅关乎制度的建构,更关乎一种价值的追求,一种社会共识的形成。我希望这本书能让我看到,在中国政治发展的过程中,是如何在保持自身独特性的同时,也在不断追求更高的文明水准,如何在解决发展问题、维护社会稳定、提升人民生活水平等方面,体现出其独有的价值和贡献。

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我是在参加一次关于中国基层民主建设的研讨会后,听一位学者偶然提到了这本书。当时他引用了书中的一个观点,具体内容我已记不清了,但那种对中国基层民主实践的细致观察和深刻洞察给我留下了非常深刻的印象。他提到书中对农村村民自治的案例分析非常详实,不仅仅是描述了制度的建立,更是深入探讨了在实际运行过程中遇到的种种困难、挑战以及农民群众的真实想法和参与方式。这让我觉得,这本书一定不是那种脱离实际、空谈理论的学术著作,它一定是对中国政治发展有着非常扎实的田野调查和实践经验的总结。特别是“基层民主的探索与实践”这个部分,我一直认为这是理解中国政治最关键的一环,因为中国幅员辽阔,人口众多,很多政治的生命力都体现在最基层的运转之中。如果一个研究不能触及到最基层,那它就很难称得上是全面和深入的。我当时就想,这本书一定能够提供很多关于中国政治“接地气”的视角,帮助我理解那些遥远而抽象的政治概念是如何在中国广袤的土地上落地生根,并最终影响到亿万人民的生活。

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我曾因为对中国政治制度的某些方面感到困惑,所以在网上搜寻相关的解读。当时看到很多人都在推荐这本书,并形容它“既有深度又有温度”。我尤其被“有温度”这个词吸引了。很多时候,讨论政治难免会变得枯燥乏味,充斥着晦涩的理论和冰冷的术语。但“有温度”则意味着它能够触及到人的情感,能够反映出政治发展过程中那些鲜活的个体经验和集体记忆。我开始想象,这本书会不会包含一些关于改革开放过程中,人们在政治参与、权利保障、思想解放等方面所经历的真实故事?会不会在分析宏大的政治叙事的同时,也关注到普通人在政治变迁中的感受和付出?“政治文明”这个词本身就带有价值判断,它必然涉及到人民的福祉,社会的公正,以及人类的尊严。所以,我希望这本书能够在我理解中国政治的道路上,提供一些能够引发共鸣的、具有人文关怀的思考,而不是仅仅停留在对制度本身的描述和分析上。我期待它能让我感受到中国政治发展背后的人性力量,以及那种为了更美好的社会而不断努力的激情。

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这本书的名字,乍一听,似乎会给人一种“高高在上”的学术感,仿佛只属于学院派的专家学者。然而,当我偶然在一位朋友的书架上看到它,并随手翻了几页后,我发现我的最初印象完全被颠覆了。这本书的语言风格,相比于我之前读过的同类书籍,显得更为平实和亲切,甚至在一些地方,我能感受到作者在用一种非常朴素和真诚的方式,去梳理和阐述复杂的政治议题。比如,在谈到中国传统政治文化时,作者并没有止步于对儒家思想、法家思想的简单介绍,而是试图去挖掘这些思想在当代中国政治基因中的痕迹,以及它们如何以一种潜移默化的方式影响着我们今天的政治观念和行为模式。我感觉作者就像一个耐心的向导,带着读者穿越历史的长河,去探寻那些塑造了当代中国政治的隐秘脉络。而且,书中对一些具体政策的分析,也并非是简单的赞扬或批评,而是充满了对政策背后逻辑和现实效果的审慎探究。这让我觉得,这本书既适合那些想要深入研究中国政治的专业人士,也适合像我这样,希望对国家发展有一个更清晰、更全面认识的普通读者。

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这本书的封面设计就相当引人注目,那种沉静而有力的蓝色基调,搭配烫金的书名,透露出一种学术的严谨和历史的厚重感。我是在书店偶然翻到的,第一眼就被它传递出的信息吸引了——“政治文明”。这个词汇本身就蕴含着深远的意义,它不仅仅是政治制度的运作,更是一种价值追求,一种文明的升华。我当时就很好奇,作者究竟会如何解读“政治文明”这个概念,又将如何将其与当代中国的政治发展紧密联系起来。翻开目录,那些章节标题,比如“中国传统政治文化的基因”、“改革开放的政治体制改革”、“基层民主的探索与实践”、“中国特色社会主义的理论创新”等等,都让我觉得这本书的视野非常宏大,它试图从历史纵深、现实挑战和未来展望等多个维度来审视中国政治的演进。而且,不同于一些流于表面的论述,这本书的标题让我预感它可能会深入到一些更具实质性的议题,比如不同政治理念的碰撞,不同发展模式的比较,以及在全球化背景下中国政治文明的独特性。我个人对中国近现代史和政治思想史都比较感兴趣,所以这本书的题目立刻就抓住了我的眼球,让我觉得这可能是一本值得深入研读的著作,它或许能为理解当代中国政治提供一个更为深刻和系统的视角,而不仅仅是碎片化的信息拼凑。

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