具体描述
这是贝娄的第六部小说，出版于一九七五年。该书获得了一九七六年的普利策文学奖，贝娄本人也于同年成为诺贝尔文学奖得主。本书通过美国两代作家的不同遭遇，深刻揭示了物质世界对精神文明的摧残。
《洪堡的礼物》是贝娄最重要的代表作之一，通过对两代作家命运的描写，揭露了物质世界对精神文明的压迫和摧残以及当代社会的精神危机。曾两获普利策奖并获封法国骑士勋章的中年作家查理·西特林一切都在走下坡路，前妻要刮尽他的财产、流氓砸烂了他的奔驰车、现有的情妇是个敛财娘，最重要的是他什么创造性的东西都写不出来了。他对潦倒而死的前辈诗人兼导师和挚友的洪堡一直心怀歉疚，洪堡曾教他认识艺术的力量，要他忠于自己的创造性精神，而他在洪堡贫病交加时却并未伸出援手。最后在面临物质和精神双重破产的情况下，西特林终于借助洪堡留给他的一个剧本提纲摆脱了物质危机，同时也深深体会到洪堡当年的精神苦痛。
作者简介
索尔·贝娄（Saul Bellow，1915-2005）美国作家。生于加拿大魁北克省的拉辛，在蒙特利尔度过童年。1924年，举家迁至美国芝加哥。父亲是从俄国移居来的犹大商人，贝娄是家中四个孩子中最年幼的一个。1933年，贝娄考入芝加哥大学。两年后，转入伊利诺斯州埃文斯顿的西北大学，获得社会学和人类学学士学位。同年，赴麦迪威的威斯康星大学攻读硕士学位。自1938年以来，除当过编辑和记者，并于二次大战期间在海上短期服过役外，他长期在芝加哥等几所大学执教。现任芝加哥大学教授和社会思想委员会主席。
从1941年到1987年的4O余年间，贝娄共出版了9部长篇小说。早期创作有结构优美的《挂起来的人》（1944）、《受害者）（1947），颇为评论界注目。《奥吉·马奇历险记》（1953）的出版，使他一举成名，奠定了他的文学地位。由于他把“丰富多彩的流浪汉小说与当代文化的精妙分析结合在一起”，这部小说成为当代美国文学中描写自我意识和个人自由的典型之作。其后，陆续出版了《雨王亨德森》（1959）、《赫索格》（1964）、赛姆勒先生的行星》（1970）、《洪堡的礼物）（1975）、《系主任的十二月》（1981）、《而今更见伤心死》（1987）、《偷窃》（1989）等。这些作品袒露了中产阶级知识分子的精神苦闷，从侧面反映了美国当代“丰裕社会”的精神危机。其中《赫索格》成为美国轰动一时的畅销书。此外，贝娄还出版过中短篇小说集《且惜今朝》（1956）和《莫斯比的回忆》（1968），剧本《最后的分析》（1965）以及游记《耶路撒冷去来》（1976）、散文集《集腋成裘》（1994）等。
贝娄的一生可以说是集学者与作家于一身，他在创作上继承了欧洲现实主义文学的某些传统，并采用了现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。他曾三次获美国全国图书馆，一次普利策奖奖；1968年，法国政府授予化“文学艺术骑士勋章”；
1976年，由于他“对当代文化富于人性的理解和分析 ”，获得诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
这应该是近段时间来读的最费力的书了，支撑自己读下去的无疑是对作家本人的好感。对索尔贝娄的好感来自在旧书店淘到的一本拉维尔斯坦，是继中学某个假期在旧书店淘到道林格雷的画像和莎乐美那本小册子之后，第二次邂逅这么可爱的小书。而洪堡的礼物某种程度上也很像拉维尔斯坦...
评分贝喽的语调、语速 很喜欢阅读是的感觉 只是觉的英文的小说翻译过来后 一些口语的词汇很生硬 GUY可能就是家伙的意思 MY GOD 本也就是我的上帝 可就是觉得听不懂了 连人物都扭曲了 一定得找一本英文版
评分“不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪”，这一句此地的民谚，用在彼邦著名作家索尔•贝娄著名小说《洪堡的礼物》中的主角查理•西特林身上，严丝合缝得仿若是为他量身定制的。南墙或者棺材，就是被作者用作书名的那个人——洪堡。 小说起始时，曾经的学术明星洪堡•弗莱谢尔...
评分一直相信有这样的一类人，他们是高于一般人之上的，不是因为他们的财富，而是因为他们的思想，当你看完一本好书后，你的内心又会有一种欲望勃然而起，想见见这些人，想见见这些虽与你同处与一个世界，但却又与你绝然处在不同世界的人。 课堂与公交车似乎是思想游离的最好...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验充满了挑战，但绝对是值得的挑战。它不是那种可以轻松消遣的快餐读物，更像是一场需要全神贯注、甚至需要反复查阅和对照的智力探险。开篇部分，作者抛出了大量的专业术语和极其复杂的概念结构，我承认，前五十页我几乎是寸步难行，常常需要停下来，在脑海中构建作者试图描绘的逻辑框架。但一旦跨过了这个最初的门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它成功地将原本晦涩难懂的理论体系，通过一种近乎诗意的语言重新编织起来，构建了一个逻辑自洽、美轮美奂的知识迷宫。我欣赏作者的这份坚持和对读者的“苛求”，他没有为了迎合大众口味而稀释内容的密度，反而用最高的标准来要求每一位想要深入理解的读者。这本书的价值，在于它重塑了我的思维惯性，迫使我用更严谨、更具批判性的眼光去审视那些习以为常的认知。读完它，我感觉自己的“认知带宽”被强行拉伸，虽然过程很累，但收获的知识深度和思维韧性是实打实的。
评分这本作品在艺术手法上展现了一种近乎于古典主义的克制与精准，但其内核却充满了对现代性的深刻反思。它不像许多当代作品那样追求极端的先锋实验，而是用一种近乎古老的手稿风格来承载极其前卫的观点。作者对于语言的运用达到了炉火纯青的地步，每一个动词的选择都仿佛经过了最严格的筛选，没有一丝一毫的冗余和赘述。最让我震撼的是它对“沉默”的描绘。在大量的对话和描述之后，那些本应被填满的空白，作者却选择了用大段的留白来处理，这种“不言自明”的力量是极其强大的。它迫使读者去聆听文字背后的“回响”，去感受那些被刻意省略掉的细节所蕴含的巨大信息量。这种对文学节奏和语气的完美掌控，让整本书读起来有一种庄严而肃穆的美感，仿佛在阅读一本用最纯粹的媒介记录下的、关于时间与存在的哲学宣言。读完后，我感到自己被一种罕见的、近乎于敬畏的情绪所笼罩，它提供的不是答案，而是一种更高层次的问题意识。
评分我必须承认，这本书的结构是极其反传统的，甚至有些“混乱”，初次阅读时，我曾多次感到迷失方向，怀疑自己是否遗漏了关键的脉络。它似乎故意打乱了时间线，在不同的章节之间进行跳跃式的穿梭，一会儿是远古的传说，一会儿又是对现代某个社会现象的尖锐剖析。这种处理方式，对于习惯了线性叙事的读者来说，无疑是一种巨大的考验。然而，当把所有碎片化的信息重新拼凑起来之后，我才惊叹于作者的高明布局。这种看似无序的排列，实际上是在模拟一种更真实、更混沌的现实体验——我们的记忆、我们的思考，本身就是碎片化的、非线性的。作者通过这种结构，迫使读者主动去建立联系、去填补空白，从而达到一种“参与式阅读”的效果。这本书不是被动接受的信息灌输，而是一场需要读者主动参与构建意义的智力游戏。它教会了我，有时所谓的“混乱”，恰恰是通往更深层真理的必经之路，只要你愿意去耐心地梳理那些看似无关的线索。
评分这本书的文字风格极其独特，简直就像一位老派的、带着浓厚地方口音的智者在炉火边对你娓娓道来，充满了烟火气和人情味，但同时又蕴含着古老的智慧。它最吸引我的地方在于，作者叙事时从不把自己放在一个高高在上的位置，而是把自己塑造成一个和我们一样，在生活中摸爬滚打，被各种奇遇和困惑包围的同行者。书中对人性的刻画入木三分，那些小人物的悲欢离合，那些在历史洪流中身不由己的抉择，都处理得极为细腻和富有同情心。我特别喜欢作者在描写景物时的那种笔触，他从不堆砌华丽的辞藻，而是总能抓住那个场景最核心的“气味”或“声响”，瞬间就能将你拉入那个时空背景之中。例如，他对某一处古老集市的描绘，没有写高楼大厦，只写了某种特有的香料混合着雨后泥土的腥味，那种感官的冲击力远胜过千言万语的描述。这本书读起来，让人感到踏实、亲切，它提醒我们，即便面对再宏大的主题，最终的落脚点依然是那些活生生的人，他们的痛苦、他们的爱，才是支撑起整个世界的基石。
评分这本书简直是精神食粮，我一口气读完了，那种酣畅淋漓的感觉太久违了。作者的文字功底扎实得让人佩服，每一个句子都像精心雕琢的宝石，闪烁着智慧的光芒。叙事节奏的把握更是高明，时而如大江东去，气势磅礴，将宏大的历史背景娓娓道来，让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代；时而又像是山涧溪流，细腻婉转，描摹人物内心最隐秘的挣扎与渴望，让人感同身受。尤其值得称赞的是，它探讨的主题极其深刻，并非停留在表面的故事陈述，而是触及了人类存在的本质困境与永恒追问。我特别喜欢其中对于“边界”这一概念的探讨，它不仅仅是地理上的划分，更是心灵、知识、伦理等多维度的界限，作者用极其精妙的比喻和哲学思辨，将这些抽象的概念具象化，让人读完后久久不能平静，总想合上书本，对着窗外沉思良久。这本书的价值，不在于它讲述了什么故事，而在于它如何改变你看待世界的方式，它像一把钥匙，为我打开了一扇通往更广阔、更复杂世界的大门，那种豁然开朗的喜悦，是任何娱乐性的读物都无法比拟的。
评分有什么办法能让才华不被浪费，灵魂不至堕落？
评分有什么办法能让才华不被浪费，灵魂不至堕落？
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评分你会不会也觉得太过冗长啰嗦？虽然灵感衰亡才华枯竭灵魂堕落环境弄人都是好深刻好深刻的主题，又虽然它们给SaulBellow带去了普利册和诺贝尔奖，可是真的要写的这么长吗。。。。问题是我干嘛还要特地买了两本企鹅黑皮存着真的会再去读一遍吗？
评分你会不会也觉得太过冗长啰嗦？虽然灵感衰亡才华枯竭灵魂堕落环境弄人都是好深刻好深刻的主题，又虽然它们给SaulBellow带去了普利册和诺贝尔奖，可是真的要写的这么长吗。。。。问题是我干嘛还要特地买了两本企鹅黑皮存着真的会再去读一遍吗？
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