How to Read Sade

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出版者:Granta Books
作者:John Phillips
出品人:
页数:122 pages
译者:
出版时间:2005
价格:USD 11.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393328226
丛书系列:How to Read
图书标签:
  • english
  • Sade
  • =i565=
  • ***W.W.Norton***
  • 马基斯·德·萨德
  • 哲学
  • 文学批评
  • 性与性别
  • 道德
  • 历史
  • 法国文学
  • 文化研究
  • 禁忌
  • 阅读指南
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具体描述

Approaching the writing of major intellectuals, artists, and philosophers need no longer be daunting. How to Read is a new sort of introduction--a personal master class in reading--that brings you face to face with the work of some of the most influential and challenging writers in history. In lucid, accessible language, these books explain essential topics such as the historical context that frames de Sade's daring philosophy. John Phillips introduces the Marquis de Sade's highly original and thoroughly subversive depiction of human sexuality, and the philosophical and political thinking that underpins it. He shows how, though Sade's work continues to shock, it can also be seen as the logical conclusion of eighteenth-century materialism. As the only writer of his time who dared to put the body at the center of philosophy, Sade has a unique place in the history of modern thought. Extracts are taken from the entire range of Sade's literary, philosophical, and personal writings, including The 120 Days of Sodom, Philosophy in the Boudoir, Justine, Juliette, and his Last Will and Testament.

《炼金术的秘密:中世纪的蜕变与智慧》 探索人类思想史上一个充满神秘、蜕变与求索的时代。 本书深入剖析了中世纪(约公元5世纪至15世纪)炼金术的复杂面貌,揭示其远不止于民间传说中将贱金属转化为黄金的肤浅概念。我们探讨的,是一个交织着哲学、宗教、早期化学实践与精神追求的复杂知识体系。它不仅是现代化学的先驱,更是中世纪思想家试图理解宇宙秩序、物质本质以及人类灵魂在其中位置的宏大尝试。 第一部分:炼金术的根源与思想基石 炼金术并非凭空出现。它汲取了古希腊的赫尔墨斯主义(Hermeticism)的深厚底蕴,特别是对托特神(Thoth)/赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯(Hermes Trismegistus)著作的推崇。我们将追溯这些文本如何在中世纪早期的欧洲和伊斯兰世界中流传、翻译和阐释。 1. 赫尔墨斯主义的遗产 赫尔墨斯主义的核心信念——“如其在上,必如其在下”(As above, so below)——构成了炼金术的宇宙观基础。我们详细分析了《翠玉碑》(Tabula Smaragdina)在这一时期的解读,它如何被视为指导物质与精神转化的终极蓝图。它不仅仅是关于化学反应的配方,更是关于宏观宇宙和谐与微观个体完善的隐喻。 2. 亚里士多德与元素的融合 中世纪的炼金术士们将亚里士多德的四元素理论(土、水、气、火)与早期的经验观察相结合。然而,他们引入了更微妙的“三原质”(Tria Prima)——硫磺(Sulphur,代表可燃性和灵魂)、汞(Mercury,代表流动性和精神)和盐(Salt,代表身体和稳定性)。本书详尽解析了这三者在中世纪语境下所承载的哲学和精神意义,而非仅仅是化学物质的指代。硫磺与汞的结合与分离,正是物质转化的核心,也是“伟大工程”(Magnum Opus)的符号。 第二部分:伟大工程(Magnum Opus)的层级结构 炼金术的终极目标——“伟大工程”——被赋予了多重含义。本书将其分解为物质、心灵和精神三个平行的维度进行考察。 1. 物质层面:从铅到金的转化 我们细致考察了中世纪实践者所记录的化学过程。虽然许多描述充满了隐晦的象征,但它们确实包含了对矿物学、冶金学和蒸馏技术的早期探索。重点分析了“变质”(Chrysopoeia)的阶段: 黑化(Nigredo): 腐败、分解、原始物质的还原。这被视为精神上的“否定”和自我审视。 白化(Albedo): 净化、洗涤,象征着月亮的纯洁和灵魂的初步洁净。 黄化(Citrinitas): 黎明,太阳的升起,知识的显现。 红化(Rubedo): 终极完成,获得“贤者之石”(Philosopher's Stone),象征着完美、永恒与不朽。 本书通过对比不同文献(如乔治·瓦伦丁的作品集),辨析哪些是纯粹的化学记录,哪些是高度象征化的精神指导。 2. 精神层面:灵魂的炼金术 对中世纪修道院知识分子和宫廷学者而言,炼金术是通往神圣知识的隐秘路径。贤者之石不再仅仅是物质上的不朽药剂,而是转化个体灵魂,使其与神性重新统一的工具。这要求术士必须具备高度的道德纯洁性和哲学洞察力。我们将探讨炼金术的符号系统——太阳、月亮、国王与王后、龙——如何被用作内在心理冲突与和谐的投射。 第三部分:炼金术与中世纪社会 炼金术并非存在于真空之中。它与当时的神学、医学和政治权力紧密交织。 1. 医学与“万灵药”(Elixir of Life) 炼金术的实践深刻影响了中世纪的医学观。炼金士们相信,既然能净化金属,就能净化人体。我们考察了“长生不老药”的理论基础,它如何与盖伦医学的体液平衡理论相结合,形成了寻求健康与长寿的新方法。特别关注了在修道院和早期大学中,炼金术知识是如何被谨慎地纳入自然哲学的范畴的。 2. 政治与赞助:王室的迷恋 从腓特烈二世到后来的神圣罗马帝国皇帝,许多统治者对炼金术产生了浓厚的兴趣。本书分析了炼金术士如何成为宫廷中的重要人物,他们被寄予厚望,被要求解决财政问题(通过“造金术”)或延长统治者的生命。这种对知识分子的赞助,既推动了实践的发展,也带来了巨大的欺诈风险,使得炼金术的名声在世人眼中摇摆不定。 第四部分:跨文化的交流与冲突 炼金术的中世纪面貌,是东西方知识交流的结晶。 1. 伊斯兰黄金时代的影响 伊斯兰学者如贾比尔·伊本·哈扬(Geber)对炼金术的贡献至关重要。他们的系统性实验方法和对硫磺-汞理论的细致发展,被西方通过西班牙和西西里岛的翻译中心重新吸收。本书详细对比了阿拉伯文手稿与拉丁文翻译本中的术语和技术差异,展示了知识是如何在不同文化土壤中被“炼制”的。 2. 与正统神学的紧张关系 尽管许多炼金术士声称他们的工作是赞美上帝创造的伟大,但其神秘主义色彩和对物质转化的追求,也使其经常受到教会的警惕。我们将审视关于“伪造”与“魔法”的界限问题,以及炼金术士如何巧妙地运用宗教语言来保护他们的研究不被视为异端邪说。 --- 《炼金术的秘密》 是一部严谨的学术性探索,它剥离了现代流行文化对炼金术的过度浪漫化解读,将焦点放回中世纪思想家和实践者的真实意图上。通过深入文本分析和历史语境重构,本书展现了炼金术作为一个综合性知识体系的内在逻辑、其深远的文化影响,以及它如何作为中世纪人类对宇宙秩序和自我完善不懈追求的缩影。它是一扇通往那个既崇拜理性又拥抱神秘的迷人时代的窗口。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名吸引了我,我原本以为它会是一本关于如何系统地、深入地理解萨德侯爵那些充满争议的作品的指南,类似于一本文学分析的“使用说明书”。然而,当我真正翻开它时,我发现它带给我的远不止于此。作者的笔触非常细腻,并没有急于将萨德的作品归类或贴标签,而是采取了一种近乎“陪伴”的方式,引导读者进入那个复杂、幽暗却又极富哲思的精神世界。这本书的优点在于,它首先建立了一种对阅读的尊重,它教导的不是“应该”如何去读,而是“如何去面对”阅读本身带来的冲击。它探讨了文本背后的权力结构、社会禁忌与个体自由之间的永恒张力,这些讨论极大地拓宽了我对18世纪启蒙运动后期思想异端的理解。我尤其欣赏作者在处理那些令人不安的场景时所展现出的克制与洞察力,他们没有沉溺于猎奇,而是将焦点放在了哲学思辨的内核上。读完之后,我感觉自己不是“学会了”如何阅读萨德,而是被赋予了一种更坚韧的、更具批判性的视角去审视人类行为的边界。这种阅读体验是深刻的,它挑战了我们日常生活中习以为常的道德预设。

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这本书的结构安排,坦白说,一开始让我有些摸不着头脑,它似乎刻意避开了传统学术评论那种线性的、章节化的论证方式。它更像是一系列散落在不同时空片段中的思想火花和观察笔记的集合,要求读者主动在这些碎片间搭建桥梁。这种非线性的叙事风格,或许正是为了模仿萨德文本那种结构上的破碎与内在的狂热。我花了很长时间去适应这种节奏,但一旦进入状态,那种沉浸感是无与伦比的。它不是直接告诉我“这个象征代表什么”,而是通过大量的间接引用和对特定场景的“情境重构”,迫使我的大脑高速运转,自行去推导出作者想要探讨的核心困境。这种“主动学习”的方式,对我这样习惯了标准教科书式讲解的读者来说,既是一种挑战,也是一种醍醐灌顶的解放。它强调的是阅读过程中的“在场性”,即读者必须成为一个积极的参与者,而非被动的接收者。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身在面对极致的自由诉求时,内心深处的犹豫与抗拒。

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这本书最让我感到意外的是,它竟然融入了大量的跨学科视角,完全跳出了传统文学批评的窠臼。我原以为会是纯粹的文本分析,结果书中穿插了对18世纪末期科学、医学,甚至早期心理学思潮的探讨。这种宏大的知识背景支撑,使得萨德的作品不再仅仅是道德沦丧的注脚,而是被放置在了整个“理性之光”走向“理性之暗”的历史转折点上进行考察。作者的论述视野极为开阔,将个体行为的极端化解读为时代精神的某种病理学表征。这种将哲学、历史与个体经验融为一体的写作手法,极大地提升了作品的厚度。每当我觉得自己快要陷入对具体段落的纠结时,作者总能及时地将视线拉回到更宏观的文化脉络中,让我得以喘息并重新定位。这是一种非常高级的学术写作范式,它要求读者不仅要有文学修养,还要对当时的社会思潮有所涉猎。

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从阅读的舒适度而言,这本书无疑是反直觉的。它没有提供任何捷径或简化模型,甚至可以说是故意制造了阅读的阻力。它更像是一套精密的解构工具,而不是一幅导览地图。我发现自己经常需要停下来,查阅大量的背景资料,甚至需要重新审视自己对“禁忌”、“情欲”和“理性”这些基本概念的定义。这本书的价值不在于它能让你“享受”阅读萨德,而在于它让你“有资格”去阅读萨德。它迫使读者直面自身的知识盲区和道德舒适区,其语言的严谨和逻辑的冷峻,像一台精密的仪器,不断地校准着读者对世界运作方式的认知。最终,我感受到的不是知识的积累,而是一种心智的重塑过程,它改变了我对待晦涩、复杂文本的态度——即:伟大的思想本身就带着抵抗被轻易消化的力量。

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我必须承认,这本书的语言风格极其晦涩,充满了高密度的哲学词汇和文学典故,对于文学鉴赏能力一般的读者来说,无疑是一道难以逾越的高墙。它丝毫没有试图去“平易近人”化其对象,这很值得称赞,但也让阅读过程充满了挫败感。每一次试图理解一个长句的复杂从句结构,都像是在攀登一座陡峭的山峰。然而,正是在这种挑战中,我体会到了一种知识被锻造的痛苦美感。作者似乎在暗示,真正重要的思想,从来都不是轻易就能获得的“快餐”。书中对于某些特定概念的反复推敲和多角度的辨析,虽然耗时,却极大地加深了对这些概念在特定历史语境下复杂性的理解。它不仅仅在谈论文学作品,更是在探讨一种“理解的难度”本身。最终,我明白,这本书与其说是一本指南,不如说是一份“阅读的宣言”,宣告了对肤浅理解的抵制。

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