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页数:515

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出版时间:2002-8

价格:50.00元

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isbn号码:9787502138653

丛书系列:

图书标签:

• 石油系统
• 普法
• 教材
• 石油行业
• 法律法规
• 规章制度
• 安全生产
• 合规
• 风险管理
• 行业培训
• 石油化工

探寻古代文明的足迹：一部跨越千年的历史画卷 本书并非聚焦于当代工业或法律体系的构建，而是将读者的目光引向人类文明的源头与演变，深入剖析了古代中原王朝的政治结构、社会风貌及其思想文化的深层脉络。全书以严谨的史学考证为基础，辅以生动的叙事笔触，旨在重现那些早已逝去的辉煌与挣扎。 第一部分：邦国初立与礼乐文明的奠基 本书的第一部分，着重描绘了早期国家形态的萌芽与确立，主要涵盖了夏、商、周三代的历史进程。 夏代的探索与神话色彩的褪去： 我们首先审视了“夏”这一概念在历史文献中的反复出现与争议。作者并未将夏朝视为一个已完全定型的成熟国家，而是将其视为从原始部落联盟向早期国家形态过渡的关键阶段。重点分析了与夏代相关的考古遗址，如二里头文化，探讨了其在陶器、青铜器初现以及初步的社会分工中所体现的文明雏形。这部分内容旨在说明，即便是早期政权的更迭，也已蕴含了权力分配的早期形态。 商代的巫术统治与权力中心的确立： 转向商代，本书详细剖析了其显著的特征——神权与王权的紧密结合。通过对甲骨文卜辞的深度解读，我们得以窥见商王如何通过祭祀、占卜来维护其神圣的统治地位。重点解析了商朝的方国联盟体系，以及其赖以生存的青铜冶炼技术在军事和礼仪领域中的垄断地位。书籍细致描绘了殷墟的城市布局，解释了王畿与周边部族之间的复杂关系，强调了这种基于血缘和宗教信仰的统治模式的脆弱性与高度集中的特性。 周代的“封建”试验与礼乐制度的构建： 周朝的建立标志着中国古代政治思想的第一次重大飞跃。本书花费大量篇幅阐述了西周初年推行的分封制度（或称封建制度）。这并非是后世理解的中央集权，而是一种层级化的、基于血缘纽带的权力共享与义务承担体系。核心内容在于对“礼”与“乐”的深入解析。礼，是维系社会等级和行为规范的准则；乐，则是教化人心、协调贵贱关系的工具。书籍通过分析《周礼》《仪礼》等经典文献，揭示了礼乐制度如何试图将松散的征服联盟转化为一个具有内在稳定性的文化共同体。同时，也探讨了“德”的概念是如何被提出，用以取代商代的“神命”，成为君权合法性的新基础。 第二部分：春秋战国：秩序的崩塌与思想的爆发 本书的第二部分聚焦于春秋战国时期，这是中国古代社会结构经历剧变、各种思想流派集中涌现的时代。 礼崩乐坏与诸侯争霸的政治现实： 作者首先论述了周王室衰微后，宗法制度的瓦解如何导致了“礼崩乐坏”的局面。诸侯国在兼并战争中，为了效率和生存，开始突破传统贵族政治的束缚，发展出更加务实的集权化改革。重点分析了如晋国“曲沃代翼”、楚国的南向扩张等事件，展示了权力不再仅仅依靠血统继承，而越来越多地取决于军事实力和对土地资源的控制。 百家争鸣：社会转型期的知识分子群像： 这是全书最具思想深度的部分。面对旧秩序的瓦解和残酷的生存竞争，知识分子开始系统性地思考“人应该如何治理国家？”和“人应该如何自处？”。 1. 儒家思想的源流与仁政理想： 细致追溯了孔子对“仁”和“克己复礼”的倡导，以及孟子对“性善论”和“民贵君轻”思想的发展。书籍强调了儒家对道德教化在政治中的核心作用，以及他们对理想化古代（如周公制礼）的深切怀恋。 2. 道家思想的超脱与自然法则： 阐述了老庄哲学如何以一种反向的视角审视当时的社会动荡，强调“无为而治”、“道法自然”，为在乱世中寻求个体精神自由提供了理论基础。 3. 法家思想的实效主义与中央集权： 集中分析了法、术、势三者在秦国改革中的结合。重点介绍了商鞅变法中“耕战立国”的国策，如何通过严苛的法律、精确的官僚体系，系统性地打破了旧贵族的权力基础，为建立一个高效的中央集权帝国奠定了物质和制度基础。 4. 墨家与名家的分野： 简要介绍了墨家“兼爱非攻”的社会关怀，以及名家在逻辑思辨上对语言与概念的探索，作为那个时代思想多元性的佐证。 第三部分：秦汉帝国：统一的巩固与制度的定型 第三部分将视线转向了秦朝短暂而深刻的统一以及汉朝近四百年的稳定，探讨了中国古代大一统王朝的制度架构如何被确立和完善。 秦代的“大一统”与郡县制的推广： 叙述了秦灭六国如何实现了历史上第一次地理上的统一。重点分析了秦始皇推行的几项根本性变革：文字、度量衡的统一，以及最具革命性的郡县制取代分封制。书籍强调，郡县制是中央集权体制的基石，它通过任命流动的、非世袭的官员来直接管理地方，有效切断了地方势力坐大的可能。同时，也探讨了秦朝“严刑峻法”的局限性及其速亡的深层原因，即制度的强大与统治策略的刚性之间的矛盾。 汉承秦制与儒学的官方化： 汉朝的建立，意味着对秦制弊端的修正与继承。本书详述了汉初的休养生息政策，以及汉武帝时期对国家意识形态的最终确立。重点分析了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这并非是简单地选择儒家，而是将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，创造出一种既能维护皇权神授（天人感应），又能要求君主以德治国的官方哲学。书籍阐释了这一选择如何为后世两千多年的政治合法性提供了理论框架。最后，考察了汉代的察举制，这是早期选官制度的尝试，标志着对人才选拔的重视开始渗透到权力结构中。 全书的结语部分，总结了从早期邦国到帝国体制的演变过程，强调了土地制度、官僚选拔和意识形态控制这三者如何相互配合，共同塑造了中国古代政治文明的独特面貌，为理解中国传统社会的运行逻辑提供了坚实的历史基础。

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这本书的编纂者似乎对石油行业有着非常深入的了解，并且将复杂的法律知识进行了精炼和系统化。它给我的感觉是，它不是简单地把法律条文搬过来，而是结合石油行业的特性，对这些条文进行了重新解读和应用。我看到其中有关于知识产权保护的章节，这在技术密集型的石油行业来说，是至关重要的。它似乎能够帮助企业建立起一套有效的风险防范机制，从源头上减少法律纠纷的发生。我猜测，这本书的内容覆盖面应该很广，能够满足不同岗位、不同层级人员的学习需求。它不仅仅是给法律部门看的，更像是给所有与石油业务相关的部门提供的“法律地图”。

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说实话，我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望，觉得可能就是一本例行的普法宣传材料。但翻开之后，我发现我的看法完全错了。它给我的感觉更像是一本操作手册，或者说是一个非常详尽的指南。它好像在告诉你，在石油行业的某个环节，你需要注意哪些法律风险，应该遵循哪些流程，又应该避免哪些行为。书中的举例似乎很贴近实际工作，这对于身处其中的从业者来说，绝对是宝贵的经验分享。它的逻辑结构非常有条理，让人能够一步步地理解其中的内容，而不是被大量的术语淹没。这种循序渐进的讲解方式，极大地降低了学习的门槛，即便是我这样非法律专业背景的人，也能从中获益匪浅。

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我最近在关注一些关于企业合规的议题，尤其是在一些高风险行业，法律法规的遵守显得尤为重要。这本书的出现，对我来说简直是及时雨。虽然我之前对石油行业的具体法律条文了解不多，但通过这本书，我能够初步了解其监管框架和一些核心的法律要求。书中的语言风格比较学术化，但并没有到晦涩难懂的地步，对于有一定基础知识的读者来说，应该是不难理解的。我尤其注意到其中关于环境保护和安全生产的章节，这无疑是石油行业最受关注的两个领域。它似乎不仅仅是罗列法律条文，更像是对这些条文在石油行业实际落地过程中可能遇到的问题和应对策略进行探讨。这样的深度对于需要进行专业分析的读者来说，价值会非常大。

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这本书的封面设计朴实无华，没有那种花哨的装点，倒让我想起很多大学时期的专业教材，总是一股沉甸甸的知识感扑面而来。翻开书页，首先映入眼帘的是目录，密密麻麻的章节标题，字迹清晰，逻辑性很强。我随手翻了几页，感觉编排上是很严谨的，一点也不含糊。其中一个章节讲的是合同法在石油行业的应用，列举了一些案例，虽然我不是法律专业人士，但读起来也觉得条理清晰，能够理解其中的意思。它似乎是以一种自上而下的方式，先讲大的原则，再细化到具体的条文和实践。我猜测，这本书的定价应该不低，毕竟内容的专业性和系统性摆在那里，对于需要深入学习这方面知识的读者来说，物有所值应该是肯定的。整体感觉，这是一本认真做学问的书，没有什么花架子，就是实打实的干货，让人觉得踏实。

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这本书的整体风格让我联想到很多行业内资深的专家，他们往往能够用最简洁、最直接的方式，将最核心的知识传达出来。它没有那种夸夸其谈的叙述，也没有故弄玄虚的理论。每一页都充满了扎实的专业信息，让人觉得读起来很有分量。我尤其欣赏它在一些具体条款的解释上，似乎都经过了反复的推敲和斟酌，力求做到准确无误。对于石油行业的从业者来说，一本能够提供权威指导的法律教材，其重要性不言而喻。它不仅能够帮助他们规范操作，更能够提升他们的法律意识，从而更好地应对行业发展中可能出现的各种挑战。这本书给我的感觉，就是一本能够真正帮助到用户的实用工具书。

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