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看看~

早期这些说三分的书都是好的，包括黎东方、金性尧、吕思勉等等人，用三国志和三国演义对读，也是基本手法，周思源在百家讲坛也是这么讲的，不过最后，只有易中天暴得大名。但恰恰是易中天的书会最不好看，因为口语中说得很溜的东西写成书，实在嫌灌水太多。有些先看了易中天的人，再看前人的书时便评价了无新意，真不知从何说起。

短文很有意思

休憩134th，吕公提及此书，因此寻来读，坦白地说有些失望，平易浅显的过分，没有什么我不知道的东西。不过留在大陆的那批学人文风似乎都是这样，平易朴实，用老妪能解的语言把道理说通说透，此书最让我满意的部分其实是序言，序言里儿时读三国的经历，如同我自己的一样，倍感亲切

短文很有意思

“人事有代谢，往来成古今”，横亘千年时光，三国题材在今天为什么依旧如此盛行？ 鲁迅先生给出了这样的答案：“盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。……而今日搬演为戏文者尤多……其在小说，乃因有罗贯中本而名益显。”在...  

在《三国演义》中，周郎完全沦为了配角，为诸葛亮配戏。 辛弃疾曾经在《大江东去》一词中，对周郎和孙仲谋大力地赞扬，可见当时之人，还是识得英豪的。 后世为了突出刘备正统，为了突出孔明，只能是委屈周郎了。  

古来衣袋诏的故事较多，其中虚虚实实，实实虚虚的。能明确的，屈指可数。 汉献帝寄人篱下，心中对曹操有恨，想必是实情。心中愿意有人来勤王，也是常理。但是，董承之人非机密之人，非重臣，此等重要之事托付于他，可以成事乎？ 董承可能见曹操飞扬跋扈，可能出于为君报国之心...  

文艺作品的传播力总是比起单纯的历史书来得广泛。 《三国演义》中脍炙人口的故事似乎已经代替了真实的历史真相。 人们津津乐道于这些故事，不仅仅在于情节的跌宕起伏，更在于人们在其中看到了忠奸善恶。人们总是有怜悯之心的，总是向善的多，所以同情刘皇叔的多。 后人认为《史...