具体描述
《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所着的笔记体著作，大约成书于1086年～1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。
现存《梦溪笔谈》分为26卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献，百科全书式的著作。
在数学方面开创了“隙积术”和“会圆术”。天文方面指出极星不在天极；得出冬至日长、夏至日短等结论。并且对天文仪器也有所改进。历法上大胆创新，提出《十二气历》。地理学方面以流水侵蚀作用解释奇异地貌成因。物理方面记载了磁偏角、凹面镜成像实验和声音共振实验。书中还记述当时一些重大科技成就，如指南针、活字印刷术、炼铜、炼钢、石油等。其中“石油”一词是在该书中首次提出的，并且沿用至今。
沈括在晚年用写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富，是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
《梦溪笔谈》中涉及物理学方面的内容主要有声学、光学和磁学等各方面，特别是在磁学方面的研究成就卓著。
沈括在《梦溪笔谈》中留下了历史上对指南针的最早记载。他在书卷二十四《杂志一》中记载：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这是世界上关于地磁偏角的最早记载。西方直到公元1492年哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角，比沈括的发现晚了四百年。沈括在《梦溪笔谈》的《补笔谈》第三卷中《药议》中又记载道：“以磁石磨针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不同。”沈括不仅记载了指南针的制作方法，而且通过实验研究，总结出了四种放置指南针的的方法：把磁针横贯灯芯、架在碗沿或指甲上，以及用丝线悬挂起来。最后沈括指出使用丝线悬挂磁针的方法最好。
在光学方面，《梦溪笔谈》中记载的知识也极为丰富。关于光的直线传播，沈括在前人的基础上，有更加深刻的理解。为说明光是沿直线传播的这一性质。他在纸窗上开了一个小孔，使窗外的飞鸟和楼塔的影子成像于室内的纸屏上面进行实验。根据实验结果，他生动的指出了物、孔、像三者之间的直线关系。此外，沈括还运用光的直线传播原理形象的说明了月相的变化规律和日月食的成因。在《梦溪笔谈》中，沈括还对凹面镜成像、凹凸镜的放大和缩小作用作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”的透光原因也作了一些科学解释，推动了后来对“透光镜”的研究。
在声学方面，沈括在《梦溪笔谈》中精心设计了一个声学共振实验。他剪了一个纸人，把它固定在一根弦上，弹动和该弦频率成简单整数比的弦时，它就振动使纸人跳跃，而弹其它弦时，纸人则不动。沈括把这种现象叫做“应声”。用这种方法显示共振是沈括的首创。在西方，直到十五世纪，意大利人才开始做共振实验。至今，在某些国家和地区的中学物理课堂上，教师还使用这个方法给学生做关于共振现象的演示实验。
作者简介
沈括(公元1031-1095年)，字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑八年（1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年(1072年)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082年)以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年以平生见闻，撰《梦溪笔谈》。
沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立「隙积术」(二阶等差级数的求和法)、「会圆术」(已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法)。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的方药，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕升发明活字版印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。
目录信息
读后感
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用户评价
我最近偶然翻开一本旧书，书页泛黄，带着一股纸张特有的陈年味道，书名叫做《梦溪笔谈》。虽然我并不是对这本书的任何具体内容进行评价，但我对它所承载的那个时代，以及那些古人看待世界的方式，却油然而生一种深深的敬意和好奇。我常常想象，在那个没有现代科技、信息传播缓慢的年代，人们是如何观察自然、思考问题，又是如何将这些点滴感悟记录下来的。这本书仿佛是一扇窗户，让我得以窥见那个遥远时代的思想脉络，感受到古人的智慧与匠心。我并非要评判书中的知识点是否精准，而是更着迷于其中透露出的那份求知欲和探索精神。读着书，我仿佛能听到古代文人墨客们在昏黄的灯光下，用毛笔蘸墨，在纸上勾勒出他们对宇宙万物的理解，对生活的热爱，对细节的关注。这种跨越时空的对话，让我觉得无比珍贵。我喜欢这种沉浸在历史长河中的感觉，好像自己也成为了那个时代的一份子，与古人一同思考，一同感悟。这本书更像是一件艺术品，承载着历史的重量，也蕴含着人类文明的痕迹。
评分最近读到一些关于古代文人笔记的书籍，其中一本叫做《梦溪笔谈》的书名，虽然我对具体内容并不熟悉，但光是这个书名就有一种特别的意境。“梦溪”二字，带着一丝朦胧的诗意，又隐约有文人雅士隐居之地或思考之所的联想。“笔谈”则直观地勾勒出一种记录方式，是用笔来交流、阐述思想。这让我对这本书的作者，以及他所要表达的内容充满了好奇。我脑海中浮现出许多画面：或许是某个才华横溢的文人，在月光洒落的溪边，思绪万千，将灵感倾泻于笔尖；又或许是某个博学多才的学者，在书斋中，与同道之人通过文字进行深入的探讨。这本书，对我来说，就像是一块未被发掘的宝藏，充满了无限的可能性。我期待着从中感受到古代中国那种独特的文化氛围，领略那种内敛而深邃的智慧。这不仅仅是一本书，更是一种情怀，一种对历史和文化的深深眷恋。
评分作为一个对古代中国文化充满兴趣的读者，我最近接触到了《梦溪笔谈》这本书。虽然我尚未深入阅读其中的具体内容，但单凭其名，我就能感受到一股浓厚的古韵。这本书给我的第一印象，是一份源远流长的知识传承。我无法具体评价其中的科学原理或历史事件，但我可以想象，它一定汇集了作者在观察和思考过程中积累的各种知识和见解。这让我联想到，在古代，知识的传播并非易事，每一本流传下来的著作，都凝聚了作者的心血和智慧。我所欣赏的，是这种将个人观察和思考进行系统记录并分享的精神。这是一种宝贵的文化遗产，它让我们能够跨越时空的界限，去了解古人的生活、思想和对世界的理解。这本书，在我心中，就像是一座小小的知识宝库，等待着我去慢慢挖掘其中的宝藏。
评分我最近在书架上看到一本叫做《梦溪笔谈》的书。老实说，我对书中的具体章节和论述并不了解，但是这个书名本身就有一种莫名的吸引力。它不像那种直白的学术著作，而更像是一篇充满了故事和感悟的文章。我常常想象，写这本书的人，一定是一位对生活有着敏锐观察力的人。他可能会记录下他看到的天象变化，他所经历的奇闻异事，或者他对某种事物的独到见解。这种基于个人经验和思考的记录，往往是最能打动人心的。我并非要评价书中的事实是否准确，而是更想感受那种古人观察世界的视角。在信息爆炸的今天，我们似乎习惯了被动接受信息，而这本书，或许能让我重新审视“观察”这件事的意义。它代表了一种主动探索和记录的精神，这在任何时代都显得尤为可贵。
评分最近翻阅一些书籍时，看到了《梦溪笔谈》这个书名。对于这本书的具体内容，我并没有做过深入的了解，但我对它所传达出的那种“笔下生花”的意境，却十分着迷。我喜欢那种将零散的想法、观察到的细节、以及内心的感悟，通过文字串联起来，形成一篇篇有温度的作品。这本《梦溪笔谈》，在我看来，就像是一场心灵的旅程，作者用他的笔，记录下了他与这个世界互动的痕迹。我无法评价其中的科学数据或历史考证，但我可以感受到一种真诚的求知欲和对生活的热情。我特别欣赏这种将个人视角融入知识分享的方式，它让知识不再是冷冰冰的条目，而是充满了生命力。这本书，对我而言，更像是一个窗口，让我得以一窥古代文人的思维方式，以及他们记录世界的方式。
评分古人的智慧啊...真是奇妙！
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