莊子選評

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出版者:联经出版社
作者:杨羲
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2006-4
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9789620425424
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 道家
  • 莊子
  • 先秦
  • 文学
  • 思想
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具体描述

《诗经译注与赏析》 书籍简介 《诗经译注与赏析》是一部深入挖掘和全面解读中国文学源头——《诗经》的权威性学术著作。本书旨在为当代读者提供一个清晰、准确且富含文化洞察力的窗口,以领略这部三千年前的古代诗歌集所蕴含的磅礴生命力、细腻情感和深刻社会图景。 一、 时代背景与文献溯源 本书伊始,详尽梳理了西周至春秋中叶的社会、政治、经济及礼乐制度。通过对周代分封制、宗法制度以及田猎、祭祀等重要仪式的考证,为理解《诗经》中“风”“雅”“颂”的题材差异奠定了坚实的社会学基础。我们细致辨析了《诗经》的版本流变,从毛诗、鲁诗、韩诗的早期学派差异,到汉代“五经”地位的确立,再到魏晋南北朝经学衰微与复兴的脉络,使读者明晰现存的《毛诗正义》版本的形成过程,确保了译注的文本可靠性。 二、 三大部分的结构性解读 《诗经》内容博大精深,本书依照其经典分类,将全书划分为三个宏大的部分进行逐篇细致的剖析: 1. 国风的民间烟火气: “国风”部分收录了十五个诸侯国的地方民歌,是研究先秦社会风俗、婚恋观念和劳动场景的最直接史料。本书在译注时,着重还原诗歌的口语化特征和韵律美感。 爱情与婚姻: 针对《关雎》《桃夭》《氓》等篇目,我们不仅翻译了字面意思,更深入探讨了周代“奔走”之风、聘嫁礼仪以及女性在宗族中的地位变化。例如,对《氓》中“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也”的解读,揭示了在父权社会下,女性在情感受挫后面临的巨大社会压力。 劳作与祭祀: 对《七月》《豳风·七月》等农事诗,我们绘制了详细的周代农业生产流程图,结合考古发现的农具形制,精确还原了“饮酒”“蓺黍”“戴日”等场景,展现了先民对自然的敬畏与劳作的艰辛。 讽谏与怨刺: 对于《魏风·硕鼠》《王风·黍离》等涉及政治讽喻和国殇之痛的作品,本书参考了《左传》《史记》中的相关记载,解释了诗中所指的君王或历史事件,深化了对“温柔敦厚”诗教的理解——即批判寓于含蓄的哀叹之中。 2. 雅颂的庙堂庄严: “雅”和“颂”代表了周王室的官方乐歌,是研究周代礼乐制度和王朝意识形态的关键文本。 大雅的史诗性: 重点解析了《文王》《大雅·思齐》等篇章中对周朝开国先祖的追溯和功绩的歌颂。我们结合金文资料,辨析了“文王”“太王”的史实性,探讨了周人如何通过神圣化的祖先叙事来巩固其“德”的统治合法性。 小雅的宴饮与忧患: “小雅”内容驳杂,本书将其细分为宴飨诗、征役诗、思乡诗和讽刺诗。对于宴飨诗(如《鹿鸣》),侧重于解读周人“和乐”的礼仪规范;而对于反映徭役繁重的诗篇,则着重分析其与“国风”中底层民众情绪的互相映照。 颂的祭祀仪式: “颂”部分(周颂、鲁颂、商颂)的注释极具挑战性。本书引入了清代以来对古代祭祀乐舞的重建研究成果,结合甲骨文和青铜器铭文的线索,力求还原出周人祭天、祭祖时的具体仪轨、器皿配置及乐器形制。 三、 艺术特色与文学批评 本书的另一核心价值在于对《诗经》艺术手法的深入剖析,尤其侧重于其审美范式的确立: 赋、比、兴手法的辨析: 本书系统梳理了“赋”(直陈)、“比”(譬喻)、“兴”(起兴)这三大表现手法在《诗经》中的运用规律。尤其对“兴”的哲学意涵进行了探讨,认为它不仅是诗歌的开头方式,更是一种将自然物象与人类情感进行本体论关联的东方思维模式。 重章叠句的结构美学: 对诗歌反复咏唱的结构进行了音乐学和语言学的分析,解释了这种重复如何增强了情感的渲染力、强化了叙事的节奏感,并适应了早期口头传唱的需求。 意象的文化符号学研究: 精选了芦苇、水、桃、黍、车、旌旗等核心意象,追踪它们在诗篇中的固定指代意义(如水象征生命与离散,桃象征婚恋与美好),构建了一套初步的先秦文化符号系统。 四、 译注与赏析的原则 本书的翻译遵循“信、达、雅”的平衡原则: 1. “信”: 严格依据《毛诗正义》的训诂传统,并结合现代语言学和考古学成果进行校勘,确保字词释义的准确性。 2. “达”: 译文力求流畅自然,避免生硬的直译,使现代读者能直接体会诗歌的情感脉络。 3. “雅”: 在赏析部分,融入了唐代朱熹以前的经典诗学评论(如郑玄、朱熹的观点),并以现代批评理论进行补充,探讨其超越时代的文学价值。 《诗经译注与赏析》不仅是一部工具书,更是一部引领读者走进中国古典美学源头的文化之旅。它将带领您跨越时空,聆听来自远古的生命呼喊、爱情絮语与社稷忧思。

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读后感

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用户评价

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这是一本让我深思的书,它不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的结晶。我喜欢书中那种辩证的思维方式,看待问题从来都不是非黑即白,而是充满了多重可能性。书中的“德充符”篇,让我看到了一个与众不同的“有德之人”,他没有外在的形体,却拥有强大的内心,这让我开始重新定义“完美”和“缺失”。作者的解读非常精彩,他将庄子先生的这些深邃的思想,用现代的语言和视角进行了阐释,让我这个初学者也能领略到其中的奥妙。我尤其被书中关于“天地与我并生,万物与我为一”的观念所打动,它打破了我一直以来将人与自然割裂的认知,让我感受到了一种与宇宙融为一体的宏大与和谐。这种“天人合一”的境界,虽然难以完全达到,但却是我一直以来所向往的。书中对“知”的探讨,也让我反思了我们对知识的过度依赖,以及在信息洪流中迷失自我的可能性。庄子先生所倡导的“安时而处顺,哀乐不能入”,对我来说,是一种理想的生活状态。它不是麻木不仁,而是一种内心的强大和超然。这本书让我明白,真正的智慧,不在于拥有多少知识,而在于如何运用知识,如何安顿自己的心灵。它是一本值得我反复琢磨,并且在人生道路上不断回味的书。

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这次有幸拜读了这本《庄子选评》,着实是一次精神上的洗礼。虽然我并非哲学专业的科班出身,但书中那流畅的文笔和深刻的见解,却让我爱不释手,仿佛一位老友在娓娓道来,将我带入了一个充满智慧与哲思的境界。我尤其欣赏作者在选篇上的独到眼光,将庄子思想中最为精粹的部分一一呈现,并辅以详实的评析,使得原本可能晦涩难懂的篇章变得生动形象,易于理解。书中的“逍遥游”篇,更是让我体会到了何谓真正的自由,摆脱世俗的束缚,精神上的超脱,这是一种多么令人向往的境界啊!读到“髽(jiǎo) the crab”的比喻时,我更是忍俊不禁,庄子先生用如此生动的例子,揭示了人们往往因为追求表面的光鲜而忽略了内心的充实,多么讽刺又多么真实。书中关于“知北游”的探讨,则让我开始思考生命的意义和存在的价值,我们究竟从哪里来,又将到哪里去?这些终极的问题,在庄子的笔下,没有给出标准答案,却引导着我去更深层次地探寻。整本书读下来,我感觉自己的思维方式得到了很大的拓展,看待问题的角度也更加多元。它教会我,不必过分纠结于一时的得失,不必为他人的评判而活,更重要的是,要找到内心的平静与安宁。这是一本值得反复品读,并且在人生的不同阶段都能有不同感悟的书。

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说实话,我一开始对这本书的期待值并不高,毕竟“庄子”这两个字,在我脑海里总是和“高深莫测”、“晦涩难懂”联系在一起。然而,这本《庄子选评》彻底颠覆了我的认知。作者的笔触是如此的平易近人,仿佛一位循循善诱的老师,耐心地为我这个初学者讲解着古老的智慧。书中那些比喻和故事,虽然年代久远,却一点也不显得过时,反而充满了现代的共鸣。比如书中提到的“知生知死,知存知亡,是谓近乎德”,这句话让我深刻反思了生命的本质,以及我们对于生死的看法。我们总是畏惧死亡,却忽略了生命的短暂,何不珍惜当下,活出生命的精彩?书中的“浑沌”一章,更是让我大开眼界,它揭示了人们盲目追求“七窍”的后果,以及顺应自然、保持本真的重要性。这对于我们这个信息爆炸、节奏飞快的时代来说,简直是一剂良药。我尤其喜欢作者对“坐忘”的阐释,它不是一种消极的逃避,而是一种主动的放下,一种与天地精神相往的境界。读完这本书,我感觉自己内心的烦躁平息了不少,开始能够更加平和地看待生活中的不如意。它让我意识到,很多时候,问题的根源并非来自外部,而是源于我们内心的执念。这本书是一本让我心灵得到滋养的宝藏,我将把它放在床头,随时翻阅,汲取其中的智慧。

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我最近读完了一本让我脑洞大开的书,这本书的选材和解读都非常有意思,让我对一些古老的哲学思想有了全新的认识。它不是那种照本宣科的学术著作,而是充满了生活化的语言和生动的案例,读起来一点也不枯燥。书里对“道”的解释,我感觉不再是抽象的概念,而是融于生活中的点点滴滴,是一种顺其自然、不强求的生活方式。我印象最深刻的是书中关于“丧”的论述,它并没有回避生命的无常和悲伤,而是教导我们要以一种更豁达的心态去面对。这种“无为而无不为”的智慧,让我开始审视自己总是试图掌控一切的心理,并且认识到,有时候放手才是真正的强大。书中的很多故事,虽然听起来像是寓言,但细细品味,却都蕴含着深刻的道理,比如“南海之鲲,北冥之鱼”的意象,让我对生命的广阔和个体的渺小有了更直观的理解。作者的评析也恰到好处,既没有喧宾夺主,又点拨了关键之处,让我能够更好地理解原文的精髓。这本书给我最大的启发是,人生不应该只有一种活法,也不应该被固有的框架所束缚。当我们能够突破思维的藩篱,用更宽广的胸怀去接纳一切,或许就能找到属于自己的“逍遥游”。它是一本能够帮助我重新审视人生,找到内心平静的书。

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刚翻完这本书,感觉挺奇妙的,它就像一面古老的镜子,照出了我内心深处那些被日常琐事遮蔽的角落。刚开始读的时候,我还在想,这么古老的哲学,现在还有什么意义呢?但越读越觉得,庄子先生的智慧穿越了时空,直击人心。书中那些看似天马行空的寓言故事,其实都在不动声色地揭示着人生的本质,比如那个“庄周梦蝶”的故事,到底是我在梦见蝴蝶,还是蝴蝶在梦见我?这个疑问,一下就点醒了我,让我开始反思什么是真实,什么是虚幻,我们所执着追求的,又是否真的牢不可破。书里还有很多关于“道”的论述,一开始觉得很玄乎,但随着阅读的深入,我慢慢体会到,那是一种顺应自然、不强求、不造作的生活态度。这对于我们这些总是焦虑、总是在与生活抗争的人来说,简直是醍醐灌顶。书中对“无为”的阐述,也不是什么都不做,而是要放下那些不必要的执念,不去违背事物的自然规律,这样才能达到一种“大巧若拙”的境界。我尤其喜欢其中关于“齐物论”的部分,它让我意识到,很多时候我们对事物的分别心,才是痛苦的根源。当我们能够抛开主观的偏见,用一种更宏大的视角去看待世界,很多问题似乎就迎刃而解了。这本书让我不再那么焦虑于外界的评价,也让我开始审视自己内心的需求,学会与自己和解,与世界和谐相处。它不是一本教人如何成功的书,而是一本教人如何安顿心灵的书。

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