归田录渑水燕谈录/中国历代笔记小说选译丛书

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出版者:浙江古籍出版社
作者:欧阳修 王辟之
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:6.5
装帧:
isbn号码:9787805183237
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

枕石漱流:中国古代文人笔记的另一面风景 一卷烟云,万千气象,本书撷取中国古代笔记小说中,与《归田录》《渑水燕谈录》所侧重的闲适、史事、轶闻之外的,那些别开生面的珍贵篇章。 本书并非简单地罗列零散的奇闻异事,而是试图通过精心遴选的文本,构建出一幅多维度的古代文人精神侧影。我们聚焦于那些在主流史著中难以驻足,却在文人案头私语中熠熠生辉的片段——关乎士人心态的变迁、审美趣味的演进、以及在市井烟火中闪烁的哲思。 第一部分:形神兼备——山水游记与园林志异 《归田录》常记录田园之乐与隐逸之风,而本书的开篇,则将目光投向“行万里路”的广阔世界,以及“咫尺之内”的精巧构筑。 1. 壮游者的足迹与心迹: 我们收录了数篇宋元时期学者的山水游记,这些记述不同于官方的“方物志”,它们更重“心物交融”。例如,一篇关于长江三峡的记录,细腻描摹了水流的湍急与岩壁的幽深,但其核心却在于书写作者在面对自然伟力时的“悚然”与“忘我”。记述者如何将个人的抱负与山川的永恒相对照,如何在险峻中寻求精神的支撑,这些细节,是理解古代文人“安身立命”哲学的关键。 2. 室内乾坤:私家园林的“意匠独运”: 与注重农事和乡土气息的田园记录不同,本书精选了关于江南私家园林的点滴描述。这些笔记描绘的不是宏大的皇家苑囿,而是文人墨客亲手营建的“一方天地”。我们关注那些关于“借景”、“对景”的笔法,以及如何通过一池水、一块太湖石,来寄托对“道”的追寻。其中不乏对园林主人“怪癖”的记录——例如对某一种花卉的执着,或对某一处叠石角度的反复推敲,展现了文人在精致生活中的“慢哲学”。 第二部分:幽微之辨——技艺、物候与风俗的细考 《渑水燕谈录》涉及宫廷和市井百态,但本书更侧重于对具体技艺和日常经验的深入挖掘,这些内容往往被宏大的叙事所忽略。 1. 匠心独运:器物背后的“格物”精神: 我们呈现了数段关于古代手工业的记录,其详细程度令人称奇。比如关于宋代制瓷的火候控制,或雕版印刷中墨汁配方的微调。这些记录往往以对话体的形式出现,记录了学徒与师傅之间的只言片语。这并非简单的技术手册,而是古代士大夫对“工匠精神”的认知与尊重,他们看到了“小道”中蕴含的“大道”。例如,对一把名剑的淬火过程的描述,实则隐喻了君子修身养性的艰难历程。 2. 时令之微:气候与人情: 本书收录了对特定年份气候异常的民间记录,以及由此引发的社会反应。这些笔记往往带有强烈的现场感,记录了灾荒之年的邻里互助,或在丰收时节瞬间爆发的庆典场景。这些“物候志”超越了纯粹的气象学记载,成为观察古代社会韧性与情感流动的活化石。我们尤其关注那些关于“节气”的民间演绎,它们如何将儒家的伦理规范与自然的更迭巧妙地结合起来。 第三部分:笔底风雷——士人的内心挣扎与非主流思想碰撞 古代笔记中不乏对朝堂得失的议论,但本书更倾向于那些挑战主流叙事,或展现士人内心深处矛盾的篇章。 1. 宦海浮沉中的“自我审视”: 我们选取了几篇记录了官员在被贬谪或遭遇政治挫折后的内心独白或友人间的私密往来。这些文本往往措辞隐晦,需要细致解读。他们不再歌颂功业,而是直面失败、厌倦甚至对官场规则的彻底幻灭。例如,一位官员在记录自己被革职后,如何处理家中的藏书和古董,这种对“身外物”的处理态度,深刻反映了他们对名利得失的最终权衡。 2. 异端的微光:民间信仰与边缘哲学: 为了平衡主流的儒学叙事,本书也收录了一些对民间宗教活动、游方术士言论的记录。这些记录往往带有记录者的审视和不完全的理解,但恰恰是这种“不理解”,保留了异端思想最初的生命力。例如,对某一地区流行的“鬼神崇拜”的描述,或对道家隐秘典籍的片段引用,它们展示了在官方意识形态之外,古代民众和部分文人所探寻的精神慰藉与宇宙观。这些“边缘”的记录,揭示了古代社会思想生态的复杂性和包容性。 3. 笔墨游戏与文字的自反性: 最后,本书收录了一些纯粹的文字游戏、联句或关于“好词”的辩论。这部分内容探讨了文人对语言本身的执着。他们如何通过文字结构上的精妙安排,来达到一种近乎数学般的美感,以及他们对“平仄”、“用典”的锱铢必较,展现了古代知识分子在日常消遣中对“文学本体”的深刻关怀。 结语: 本书所选取的篇目,如同在繁茂的林木下发现的溪流,虽不似主流史乘那般波澜壮阔,却以其清澈与独特性,滋养了古代文人的精神世界。它们是历史的褶皱,是思想的暗流,是我们在审视那些宏大叙事之余,不可或缺的另一种阅读体验。通过这些篇章,我们得以窥见古代文人“不肯与世同流”的坚持,以及他们对生命细节的极致敏感。

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读后感

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用户评价

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这本书,绝对是为那些对中国古代文化有着深厚兴趣的读者准备的。它的名字听起来就带着一股古风古韵,而内容更是名副其实。“归田录”三个字,就已经暗示了其中蕴含着归隐山林的志趣和对田园生活的向往,而“渑水燕谈录”则勾勒出文人雅士们在某个特定地点进行的知识交流和思想碰撞的场景。我最欣赏这本书的一点,是它提供了一个非常独特的视角来观察历史。它不像那些严肃的历史著作那样,专注于重大的政治事件和军事斗争,而是将目光聚焦在一些更具生活气息、更贴近人性的细节上。通过这些生动有趣的故事,我们可以窥见古代文人的生活百态,他们的思想观念,他们的情感世界,甚至是一些鲜为人知的趣闻轶事。作者的笔触,时而幽默诙谐,时而深刻感人,将这些历史片段娓娓道来,读起来一点也不枯燥。我尤其喜欢书中关于一些古代官员的评价,那些描述,既有对他们才干的肯定,也有对他们性格的剖析,充满了智慧和洞见。这本书,就像一位博学的长者,在你耳边轻轻讲述着那些关于过去的故事,让你在不知不觉中,领略到历史的魅力和人生的智慧。

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拿到《归田录渑水燕谈录》的时候,我被它那古朴典雅的设计深深吸引。书名就带着一种历史的厚重感,让人不禁对其中的内容充满好奇。翻开书页,一股浓郁的墨香扑面而来,仿佛将我带回了那个遥远的时代。我尤其对书中描绘的古代文人生活感到着迷。那些关于诗词唱和、琴棋书画、游山玩水、聚友谈心的片段,无不展现了古代文人的雅致情趣和精神世界。作者的文笔细腻生动,将一个个鲜活的人物形象展现在读者面前,他们的才情、他们的困顿、他们的喜怒哀乐,都仿佛历历在目。我印象最深刻的是其中关于某个著名文人仕途坎坷的记载,虽然书中没有过多渲染悲情,但字里行间流露出的无奈与坚韧,却深深打动了我。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种文化的传承,它让我看到了中国传统文化的精髓,也让我感受到了古人的智慧与风骨。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我更加热爱我们民族悠久的历史和灿烂的文化。

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我必须承认,一开始我对这本书是有点犹豫的,毕竟“笔记小说”这个词,听起来总有点琐碎和不够“严肃”。然而,当我的手指滑过这本书的封面,感受到那种沉甸甸的质感时,我便知道,我的看法可能要改变了。这本书的魅力,在于它呈现了一个与主流历史叙事截然不同的视角。它不追求宏大的历史进程,而是将目光投向了那些被淹没的角落,那些市井的喧嚣,那些文人的雅趣,那些宫廷的秘闻。作者仿佛是一位敏锐的观察者,用他那双洞察一切的眼睛,捕捉着历史的细微之处。我特别喜欢书中那些充满生活气息的描写,比如一次文人雅集的细节,一次乡野的祭祀场景,又或者某个官员家中的日常琐事。这些细节,构成了历史最真实的面貌,也让我感受到了那个时代的温度。更重要的是,书中蕴含着作者对人生、对社会、对历史的深刻思考。他通过一个个生动的故事,引发读者对人性、对命运、对价值的深思。这本书,是一次穿越时空的对话,它让我看到了那些逝去的生命,也让我反思了当下的生活。

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我常常在午后的阳光下,捧着这本《归田录渑水燕谈录》,沉浸在那些古老的文字里。说实话,最初吸引我的,是它那充满诗意的名字,带着一种难以言说的韵味。而真正让我爱不释手的,却是它那字里行间的智慧与洞察。书中的故事,看似零散,却又彼此呼应,构建了一个鲜活的历史图景。作者的笔触,时而犀利如剑,剖析人性的弱点;时而温情似水,描摹人世的温情。我尤其欣赏那些关于“士人”精神的描写,那些在时代洪流中,依然坚守着自己理想与操守的人物,他们的故事,给予了我莫大的启迪。比如,书中提到一位文人,虽然地位不高,却敢于直言进谏,即使因此受到惩罚,也毫无悔意。这种精神,在如今这个喧嚣的时代,显得尤为珍贵。此外,那些关于文学艺术的片段,也让我大开眼界。作者对诗词歌赋的解读,对绘画书法的品评,都充满了独到的见解,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的理解。这本书,就像是一坛陈年的老酒,越品越有味,每一次翻阅,都能从中汲取新的养分。

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这本书,老早就听说过,名字就带着一股浓厚的文人气。“归田录”三个字,一听就让人联想到陶渊明那种“悠然见南山”的恬淡隐逸,而“渑水燕谈录”则仿佛描绘了一幅文人墨客围炉夜话、神采飞扬的画面。拿到手翻开,果然没让我失望。那种古朴的装帧,纸张的触感,都让人觉得仿佛穿越回了那个文风鼎盛的年代。书中的内容,更是如同开启了一扇扇尘封的往事之门。作者旁征博引,信手拈来,讲述着那些或惊心动魄、或幽默风趣、或发人深省的历史片段。我特别喜欢其中关于一些名臣轶事的部分,那些记载的细节,远比正史要生动得多,也更能体现人物的真实性情。比如,某个官员如何在极其窘迫的情况下,依然保持着自己的气节;某个文人在困顿之中,如何通过笔墨抒发胸中块垒。读来真是令人拍案叫绝,又不禁扼腕叹息。这本书就像一个满腹经纶的老者,娓娓道来,让你在不知不觉中,领略到历史的厚重与人性的复杂。它不拘泥于宏大的叙事,而是聚焦于个体,在细微之处见真章,让我对那个时代有了更深切的体悟。

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