与古为邻

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出版者:陕西人民教育出版社
作者:党圣元
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:1999-4
价格:12.70
装帧:简精
isbn号码:9787541975257
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 历史
  • 文化
  • 古迹
  • 民俗
  • 传统
  • 中国
  • 遗产
  • 探索
  • 游记
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具体描述

《现代思絮》丛书(张德祥、傅美琳主编,陕西人民教育出版社1999年4月出版)的问世,不是流行的轻飘飘、甜丝丝的“私人化”写作的结果,而是良知不泯、忧思难已的现代反思者的思想结晶。从写作要求或表现形式上,《现代思絮》丛书努力冲破传统型的经院派的“学术八股”的论文写作模式,既不捐弃深厚的学理根基,又不拘泥于书本教条和“论文”形式,从而使文章显出了少有的生动活泼。既有厚积薄发的自由言说,又有灵思泉涌的自然喷发;既有挥洒不羁数千字的洋洋大文,又有精炼可喜千余字的奇妙短文。在党圣元的《与古为邻》和张志忠的《求真之道》这两部著作中,便不乏这样的篇章。

岁月回响:一部关于时间、记忆与存在的深度探索 作者:[请在此处虚构一位作者姓名,例如:林远] 出版社:[请在此处虚构一家出版社名称,例如:瀚海文集出版社] ISBN:[请在此处虚构一组数字,例如:978-7-5086-XXXX-X] --- 这是一部关于“存在”本身的哲学寓言,一次对时间洪流中个体命运的深沉凝视。 《岁月回响》并非一部讲述具体事件或特定人物的传记,它是一场横跨百年光阴,穿梭于不同社会阶层与地域的意识流漫游。本书的核心,在于剖析“记忆的结构”如何塑造我们的“当下感知”,以及“时间”这一不可抗拒的力量,如何雕刻和消解着人类经验的实体。 本书结构精巧,全书由二十四个互相关联却又各自独立的章节构成,如同二十四个不同的棱镜,从不同角度折射出同一个核心议题:我们如何定义“在场”? 第一部分:断裂与回声——记忆的物质性 开篇的几章,作者以一种近乎人类学田野调查的笔触,聚焦于那些被遗忘的、碎片化的历史遗迹。这不是对宏大历史叙事的重述,而是对“被抹去”的细节的执着挖掘。 “锈蚀的钥匙”: 叙事者探访了一座废弃的十九世纪工厂,那里留下的不是机器的轰鸣,而是空气中凝固的灰尘与未完成的清单。作者细致描摹了墙壁上褪色的标语、生锈的工具箱中散落的图纸残片。通过对这些“无用之物”的描摹,作者试图证明:物质载体是记忆最诚实的容器,而当载体消亡,记忆的锚点便随之松动。这一部分,探讨了物证在时间面前的脆弱性,以及我们依赖感官体验来构建真实世界的局限。 “未寄出的信札”: 叙事转入对私人信件的分析。书中展示了几组跨越半个世纪的、从未送达收件人的信件。这些信件的内容,揭示了那些未曾发生的对话、未曾解决的矛盾以及未曾宣之于口的爱恋。作者深入剖析了“未完成的交流”对时间线的潜在影响——它们在时间之外,形成了一种永恒的停滞状态。这部分是对“意图”与“结果”之间悖论的哲学思考。 第二部分:时间的三种面孔——线性、循环与静止 本书的核心理论建构部分,集中探讨了时间在不同哲学流派和个体生命体验中的表现形式。作者认为,我们通常理解的线性时间观(过去→现在→未来)只是一个简化模型。 “钟摆的失语”: 在一个完全隔音的房间内,叙事者记录了自己对标准时间流逝的感知变化。起初是精确的滴答声,随后,随着感官剥夺的深入,时间开始膨胀、收缩,甚至出现“回流”的错觉。这部分是对亨利·柏格森“绵延”(Duration)概念的现代演绎,着重于主观体验如何颠覆客观度量。 “农耕的节奏与蒸汽的狂飙”: 作者将视野拉远,对比了前工业时代以自然节律为参照的“循环时间”与工业革命带来的“效率驱动的线性时间”。通过对两个不同时代社区生活模式的侧写,揭示了技术进步如何将人类从自然的韵律中剥离出来,并以一种“不可逆转”的焦虑感驱动前行。 “冻结的瞬间”: 本章探讨了所谓的“永恒”——那些因为极度的情感冲击(无论是极乐还是极悲)而被大脑“锁定”的瞬间。这些瞬间仿佛挣脱了时间的轨道,成为独立于时间线之外的“静止点”。作者分析了文学、艺术作品中对这类瞬间的反复重塑,以及它们如何成为个体身份的核心支柱。 第三部分:身份的重构——在变迁中定位自我 后半部分将焦点从抽象的时间概念转向具体的“人”——在不断变化的环境中,个体如何保持或放弃自身的同一性。 “旧城区的拓扑学”: 作者以一个老城区的改造为蓝本,展示了物理空间的重构如何强迫居民重塑记忆的地理坐标。街道改名、建筑拆除,不再仅仅是地点的改变,而是对一代人共同经验的物理性抹除。叙事者通过采访那些坚守在原地或被迫迁徙的老居民,探讨了“根基感”与“可变性”之间的永恒拉锯。 “模仿者的肖像”: 这是一组关于“替身”和“替代者”的素描。书中描绘了几个试图通过扮演已故亲人或成功人士来填补自身空缺的角色。作者并不批判这种行为,而是深入探究模仿的动机:当自我定义变得模糊时,人们是否宁愿借用他人清晰的“时间轨迹”,来构建一个看似完整的自我叙事?这触及了后现代身份认同的危机。 “遗忘的权利”: 最后一章,作者提出了一个反直觉的观点:遗忘不是失败,而是一种必要的生存机制。如果所有经历都被完整、清晰地保留,那么生命将因信息过载而瘫痪。遗忘,作为时间对心灵的仁慈筛选,是为新的体验腾出空间的必要清理工作。书中对几种不同形式的自发性遗忘进行了细致的描述和分类,并将其置于个体的心理健康维度进行讨论。 结语:存在即是漂流 《岁月回响》以一种开放且充满张力的笔调结束。它不提供任何终极答案,而是邀请读者参与到这场对时间的持续追问之中。它提醒我们,我们所感知的“现在”,不过是无数个被选择性保留和遗弃的“过去”在意识中短暂交汇的节点。生活本身,就是一场持续不断的、关于“我曾经在,我正在,我将会如何被铭记”的漂流。 本书适合所有对时间哲学、记忆心理学、存在主义文学以及社会变迁背景下的人类经验感兴趣的读者。它要求读者慢下来,去倾听那些隐藏在日常喧嚣之下的、岁月的低语。

作者简介

党圣元,男,1955年生,汉族,陕西人。1986年毕业于中国社会科学院研究生院文学系,现为中国社会科学院文学研究所研究员、副所长,兼中国社会科学院研究生院文学系系主任、学位委员会副主任、中国中外文艺理论学会副秘书长。从事中国古代文学理论批评史、中国文化史等方面的研究,著有《文学价值论》、《与古为邻》、《六朝悲音》以及《中国古代文论的范畴和体系》、《钱钟书的文化通变观和学术方法论》等著作和论文多种。

目录信息

读后感

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用户评价

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《与古为邻》这本书,以一种极其个人化、感性的方式,拉近了我与古代文明的距离。作者并没有采用教科书式的平铺直叙,而是将自己置身于历史的现场,用一种探索者的姿态,去感受、去理解、去对话。他会在描绘一个古代遗迹时,融入自己的想象和感悟,仿佛他本人就站在那里,仰望着那些残存的断壁残垣,思考着它们的过往。我记得书中有一段关于某个古代神庙的描写,作者不仅仅是介绍神庙的建筑风格和宗教功能,更是描绘了他站在神庙前,感受到的一种神圣而肃穆的氛围,感受到一种超脱世俗的力量。这种主观的体验,让原本可能枯燥的描述变得生动有趣,也让我更容易产生共鸣。他笔下的古代人,不再是模糊的历史符号,而是有着鲜明个性的个体,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求,都跃然纸上。我甚至觉得,作者就像一位多愁善感的旅行者,在历史的长河中踽踽独行,用他敏感的心灵去捕捉那些被遗忘的时光碎片。这种亲切的叙述方式,让我感觉不是在阅读一本书,而是在与一位志同道合的朋友,一起进行一次关于历史的深度对话。

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《与古为邻》最让我着迷的地方,在于它对细节的极致追求。作者就像一位侦探,从蛛丝马迹中抽丝剥茧,还原出一个个失落的文明。他不会放过任何一个微小的线索,无论是陶器上的划痕,还是石碑上的蚀刻,在他的笔下,都变成了讲述故事的关键。我记得书中有一段关于某个古代民族的服饰的研究,作者通过对出土布料残片、壁画、雕塑等多种证据的交叉比对,不仅还原了服饰的基本样式,还推测出了当时的面料来源,染色技术,甚至服饰所代表的社会等级和象征意义。这种严谨的态度和精湛的分析能力,让我由衷地钦佩。他并没有简单地给出结论,而是带领读者一起经历思考和推理的过程,让我们感受到科学探索的魅力。这种对细节的关注,也延伸到了他对历史事件的解读。他会从不同角度去分析一个事件的成因和影响,避免了片面和绝对的论断,让历史呈现出更丰富的层次和可能性。我常常在阅读过程中,会不自觉地思考,如果是我,会如何去解读这些遗迹?这本书无疑激发了我对科学研究方法的兴趣,也让我明白,要真正理解一个事物,必须深入其细节,把握其本质。

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《与古为邻》最让我动容之处,在于它所展现的人性光辉。即便是在遥远的古代,那些古人也和我们一样,有着喜怒哀乐,有着爱恨情仇,有着对美好生活的向往。作者通过对出土文物、古代文献的解读,将那些曾经鲜活的生命重新展现在我们面前。我记得书中有一段关于某个古代家庭的描绘,作者通过对墓葬中发现的器物、壁画的分析,还原了一个温馨的家庭场景,有慈爱的父母,活泼的孩子,还有对未来的美好期盼。那一刻,我仿佛能感受到那种跨越时空的亲情,感受到那个家庭的温暖。这种对人性的深入挖掘,让我看到了历史并非只有冰冷的考古证据,更有炽热的情感和深刻的思想。它也让我反思,在现代社会,我们是否在某种程度上,变得更加冷漠和疏离?这本书提醒我,无论时代如何变迁,人性中最美好的部分,如爱、善良、勇气,始终是我们值得珍视的宝藏。它让我相信,即便是遥远的古人,也拥有着与我们共通的情感,他们是我们的“远亲”,他们的故事,也是我们故事的一部分。

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《与古为邻》这本书,让我第一次真正理解了“历史的重量”。我们常常用“沧海桑田”来形容时间的变迁,但只有读了这本书,我才真切地感受到,那“沧海”和“桑田”背后,究竟蕴含了多少沉甸甸的故事和文明的痕迹。作者并没有回避历史的残酷与复杂,他用一种坦诚的态度,去呈现那些古代文明的辉煌与没落,他们的智慧与愚昧,他们的进步与局限。我尤其被书中关于某个古代民族的战争史的描写所震撼。作者并没有将战争浪漫化,而是真实地展现了战争给人们带来的苦难,以及战争对文明进程的影响。他通过对遗址中发现的战争痕迹,如破碎的兵器、残破的城墙,来诉说着那些硝烟弥漫的岁月。这种对历史的真实呈现,让我看到了历史并非总是光鲜亮丽,它也充满了血泪和牺牲。但也正是这种真实,让我对古人有了更深刻的理解,他们也曾经历过艰难困苦,他们也曾为生存而奋斗,为理想而拼搏。这本书让我明白,历史的重量,来自于无数个体的生命历程,来自于文明的跌宕起伏,来自于人类对生存和意义的不懈追求。

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《与古为邻》这本书,给我带来了一种深刻的“时间感”。我们生活在一个瞬间即逝的时代,仿佛每一天都在被新的信息和事件所淹没,很难静下心来去感受时间的流淌。然而,这本书却以一种截然不同的方式,让我体会到了时间的重量和厚度。作者就像一位耐心的导游,带领我穿越时空,去触摸那些沉淀了千年的文明。他描绘的古代建筑,不仅仅是冰冷的石块堆砌,而是凝聚了无数工匠的汗水和智慧,承载着一个民族的信仰和梦想。那些散落在荒野的遗迹,在作者的笔下,仿佛重新焕发了生命,它们低语着过去的辉煌,也诉说着沧海桑田的变迁。我特别被书中关于某个古代文明兴衰的章节所打动。作者通过对考古发现的细致解读,勾勒出了一个文明从繁荣走向衰落的轨迹,让人不禁感慨历史的无常和生命的脆弱。这种对时间流逝的深刻体悟,让我更加珍惜当下,也更加敬畏历史。它让我意识到,我们所处的时代,也只是历史长河中的一个小小节点,未来的我们,也会成为后人研究的“古迹”。

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初读《与古为邻》,我本以为会是一场枯燥乏味的考古之旅,充斥着冰冷的器物、晦涩的文字,然而,它却以一种意想不到的温度和鲜活感,在我心中勾勒出一幅幅生动的人类文明画卷。作者并非高高在上的学者,而是像一位循循善诱的朋友,引领我穿梭于历史的长河,触摸那些遥远时代的脉搏。书中对每一件出土文物的描述,都不仅仅停留在其材质、形制上,更深入地挖掘了它背后承载的故事,它如何被制造,被使用,又如何被时光掩埋,最终重见天日。我仿佛能看到古人在烈日下辛勤劳作,在月光下吟咏诗歌,在祭祀中祈求丰饶。那些器物不再是死寂的遗物,而是连接今古的桥梁,它们低语着先民的智慧、情感与信仰。尤其是关于某个古代文明的丧葬习俗的章节,作者通过细致的考古发现,重构了他们对生死的理解,对来世的期盼。那种对生命的敬畏,对逝者的哀思,跨越了数千年的时空,依然能触动我内心最柔软的部分。我开始反思,在现代社会日益物质化的洪流中,我们是否正在遗忘那些更为深层的情感连接和精神寄托?这本书让我意识到,历史并非遥不可及的传说,而是我们集体记忆的根基,理解它,就是理解我们从何而来,将去向何方。它也让我对“遗迹”这个词有了全新的认识,它们不再是尘封的过往,而是流动的生命,等待着被重新解读,被赋予新的意义。

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《与古为邻》这本书,如同一个奇妙的万花筒,每一次翻阅,都能看到不同的色彩和图案。作者的知识储备之渊博,让我叹为观止,但他又善于将复杂的知识,用通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。我常常惊叹于他跨越不同学科的整合能力,他可以将考古学、人类学、历史学,甚至是艺术史,巧妙地融为一体,为我们构建出一个立体而饱满的古代世界。我记得书中有一段关于某个古代文明的音乐和舞蹈的研究,作者不仅分析了出土的乐器和舞蹈壁画,还结合当时的社会背景和宗教习俗,推测出了音乐和舞蹈在人们生活中的重要性,以及它们所承载的文化意义。这种多角度的审视,让我看到了古代文明的丰富多彩,也让我认识到,文明的构成,远不止于物质层面,更在于精神和文化的传承。这本书就像一场盛宴,满足了我对知识的渴望,也拓展了我对世界的认知。我常常在读完之后,会思考,我们现代的音乐和舞蹈,与古代的又有什么联系和区别?它让我意识到,人类的文化是不断发展演变的,而我们,也只是这个长链条中的一环。

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读完《与古为邻》,我最大的感受是,它让我重新审视了“邻居”的含义。我们身处的这个时代,信息爆炸,生活节奏飞快,我们似乎更容易关注眼前的苟且,而忽略了那些与我们“共享地球”的遥远邻居。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往古老文明的窗户,让我看到了那些与我们生活在同一片土地,却穿越了漫长时空的“邻居”。作者并没有以一种居高临下的姿态来讲述历史,而是以一种平等、尊重和好奇的态度,去探索这些古老文明的痕迹。他仿佛是在跟一位久未谋面的老友聊天,细数着对方曾经的故事,感叹着时光的流逝。我尤其喜欢书中对某个古代城邦的描写,作者通过对城墙、遗迹、生活用具的分析,勾勒出了一个完整的生活场景,从城市的规划,到人们的衣食住行,再到他们的社交活动和宗教信仰,都仿佛历历在目。这种细致的描摹,让我感受到了那个文明的独特韵味,也让我思考,在现代城市化进程中,我们是否正在失去一些重要的东西,比如邻里之间的温情,社区的归属感,以及对土地的深厚情感。这本书让我意识到,我们并非孤立存在,而是历史长河中的一员,与过去紧密相连。

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《与古为邻》带给我的惊喜,远不止于知识的普及,更在于其独特的叙事视角。作者似乎拥有了一种“穿越”的能力,他笔下的古代世界,不是冷冰冰的图表和数据,而是充满了烟火气和人情味。他会站在某个古代手工艺人的角度,去描绘他们如何精心打磨出一件陶器,如何用双手创造出令人惊叹的艺术品;他也会化身为一个普通民众,去感受那个时代的喜怒哀乐,去体验他们的生活日常。这种“沉浸式”的体验,让我完全摆脱了旁观者的距离感,仿佛身临其境,与那些古人一起呼吸、一起欢笑、一起流泪。我记得其中关于一个古代集市的描绘,作者细致入微地刻画了商贩的叫卖声,孩童的嬉闹声,牲畜的嘶鸣声,以及弥漫在空气中的食物香气。那一刻,我仿佛真的置身于那个熙熙攘攘的场景中,感受到了那个时代的勃勃生机。这种写法,让枯燥的历史变得鲜活起来,让遥远的文明触手可及。它也让我明白,历史并非只有宏大的事件和伟人的功绩,更重要的是无数普通人的生活碎片,正是这些点点滴滴构成了完整的历史画卷。我甚至开始幻想,如果我能拥有这样的能力,我会选择去哪个时代,去体验怎样的生活?这本书无疑点燃了我内心深处对历史的无限好奇和探索欲望。

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《与古为邻》这本书,给我带来的最深刻体验,是一种“失落的连接感”的重新找回。在现代社会,我们生活在各自的“信息茧房”中,似乎与周围的世界渐行渐远。而这本书,却像一位魔法师,将那些遥远的过去,重新带回到我的身边。作者并没有仅仅罗列事实,而是用一种充满情感和想象力的方式,去描绘古代文明的生活图景。他会在描绘一个古代村落时,融入自己的想象,仿佛能听到村民们的谈笑声,感受到炉火的温暖,闻到炊烟的味道。这种“身临其境”的描绘,让我感到自己不再是孤立的个体,而是与那些古人有着某种微妙的连接。我记得书中有一段关于某个古代部落的迁徙史的描绘,作者通过对遗址的分析,以及对古代神话传说的解读,勾勒出了一个民族在艰难环境中生存、发展的历程。那一刻,我仿佛看到了他们的坚韧、他们的智慧、他们的对未来的不懈追求。这种强大的连接感,让我意识到,我们并非凭空出现,而是承载着无数先辈的智慧和奋斗,我们是他们生命故事的延续。这本书让我更加珍惜与他人的联系,也让我对我们共同的家园——地球,有了更深的敬畏之情。

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