魏晋南北朝佛教

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出版者:中国人民大学出版社
作者:方立天
出品人:
页数:458
译者:
出版时间:2006-10
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787300075105
丛书系列:方立天文集
图书标签:
  • 佛教
  • 魏晋南北朝
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  • 方立天文集
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  • 宗教
  • 魏晋南北朝史研究
  • 第1卷
  • 魏晋南北朝
  • 佛教
  • 历史
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  • 文化
  • 思想
  • 哲学
  • 经卷
  • 传播
  • 僧侣
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具体描述

方立天文集第1卷魏晋南北朝佛教,ISBN:9787300075105,作者:方立天 著

《魏晋南北朝佛教》:一场思想的熔炉与文明的交响 魏晋南北朝,一个动荡不安却又充满活力的时代。在这三百多年的分裂与融合中,不仅政治版图经历了翻天覆地的变化,更有一股来自遥远东方的思想浪潮——佛教,悄然渗透,并最终与中国本土文化碰撞出璀璨的火花,深刻地改变了中华文明的走向。本书并非单纯的史书记录,更像是一次深入的灵魂探索,旨在揭示这一时期佛教如何从一个异域宗教,逐渐融入中国社会,成为一股强大的精神力量,并与其政治、文化、艺术、哲学等各个层面发生复杂的互动。 我们并非要讲述一个个高僧大德的传记,也不是要罗列每一部佛经的翻译与传播。本书的视角更加宏观,也更加侧重于“魏晋南北朝佛教”这一整体的“现象”及其“影响”。我们将目光投向那个时代变迁的洪流,审视佛教在其中扮演的角色。 一、 乱世中的精神寄托:佛教的早期传播与适应 魏晋南北朝,国家分裂,战乱频仍,士族门阀政治动荡不安。在这样的背景下,人们对现实充满了迷茫和失落,对来世和精神解脱的渴望也日益强烈。佛教所宣扬的因果报应、轮回转世、涅槃解脱等观念,恰好契合了人们的心理需求,为他们在苦难的现实中找到了一丝慰藉和精神寄托。 本书将首先探讨佛教在中国北方的早期传播。从张骞凿空西域开始,佛教便沿着丝绸之路徐徐而来。在东汉末年,佛教的种子已经在中国大地播下。然而,真正意义上的广泛传播,则是在魏晋南北朝时期。北方政权林立,各民族的文化交融,为佛教的传播提供了土壤。我们将考察佛教如何被统治者接纳,并成为他们统治的工具或精神支柱。例如,北魏的太武帝灭佛,虽然一度打压佛教,但也反映了佛教在社会上已具有相当的影响力。而北方的许多政权,则积极倡导佛教,修建寺庙,译介佛经,使得佛教在北方呈现出蓬勃发展的态势。 同时,本书也将关注佛教在南方的传播。相对稳定的南方,士族阶层为佛教的传播提供了更加优渥的环境。江南的士人,在政治失意后,往往转向玄学和佛学。他们将佛教的智慧与中国本土的道家思想相结合,创造出一种既有中国特色又充满哲学深度的佛教理论。我们将探讨诸如“本无”说、般若思想在中国士人心目中的解读,以及它如何与魏晋时期盛行的玄学相互影响,甚至融合。 二、 思想的熔炉:佛教与中国本土哲学的对话与融合 佛教并非孤立地存在于中国,它是一个具有强大生命力和适应性的思想体系。来到中国,它不可避免地要与中国本土的儒家、道家等思想进行对话,并在碰撞中寻求融合。 本书将深入分析佛教如何吸收中国本土的思想元素,并以中国人能够理解和接受的方式表达。例如,佛教的“空”义,在与道家的“无为”思想对话时,呈现出新的解读。佛教的“慈悲”观念,也与儒家的“仁”爱精神找到了共通之处。我们将考察早期译经过程中,如何运用中国本土的哲学词汇来解释佛陀的思想,以及这种语言上的“本土化”如何影响了佛教的传播和接受。 反过来,佛教也深刻地影响了中国本土哲学的发展。佛教的因果轮回、业力报应等观念,对宋明理学产生了深远的影响。佛教的逻辑思辨和哲学体系,也为中国传统哲学提供了新的工具和视角。我们将探讨这一双向互动过程,以及它如何催生了中国哲学史上的重要转折。 三、 文化的载体:佛教在艺术、文学和社会生活中的渗透 佛教的传播,不仅仅是思想的传播,更是文化的传播。佛教的教义、故事、象征,深刻地渗透到当时的艺术、文学和社会生活的方方面面。 本书将重点描绘佛教艺术的兴起与发展。从云冈石窟、龙门石窟等宏伟的佛教造像,到佛教绘画、书法,都展现了佛教艺术的独特魅力。我们将考察这些艺术形式如何吸收和融合了中亚、印度以及中国本土的艺术风格,并创造出具有鲜明时代特征的佛教艺术。这些石窟寺不仅是宗教场所,更是那个时代思想、文化和艺术的集大成者。 在文学领域,佛教经典翻译的兴盛,催生了新的文学体裁和表达方式。佛经故事、因缘传说,也成为文学创作的重要素材。我们将探讨佛教对当时诗歌、散文、小说等文学形式的影响,以及佛教词汇和观念如何融入日常语言。 此外,佛教的传播也对当时的社会生活产生了广泛影响。寺院经济的发展,僧侣阶层的形成,以及斋僧、布施等宗教活动的普及,都表明佛教已经深入到社会肌理之中。我们将考察佛教在社会结构、伦理道德、慈善事业等方面的作用。 四、 政治与宗教的博弈:佛教的世俗化与国家认同 佛教作为一个外来宗教,在中国的发展并非一帆风顺。它需要与中国本土的统治者、士族以及其他宗教势力进行复杂的博弈。 本书将分析佛教如何与政治权力相互利用。统治者利用佛教来巩固统治、统一思想,而佛教也需要政治力量的支持来发展壮大。我们将考察历史上几次著名的“灭佛”事件,分析其背后的政治与宗教原因,以及这些事件对佛教发展的影响。 同时,我们也将探讨佛教在“世俗化”过程中的转变。随着佛教在中国的传播,它逐渐调整其教义和实践,以适应中国社会的需求。一些佛经的翻译和诠释,也带有明显的中国文化印记。佛教如何在中国化过程中,失去了部分原初的异域色彩,而成为一种具有中国特色的佛教,是本书探讨的重要议题。 总结 《魏晋南北朝佛教》并非对某个具体教派或人物的详尽考证,而是试图勾勒出那一时期佛教在中国大地上的全景式图景。它是一次思想的熔炉,一场文明的交响,更是中华文明在吸收外来文化过程中一次深刻的自我重塑。本书旨在通过对这一时期佛教的深入剖析,让读者理解佛教是如何在中国历史长河中扮演重要角色的,以及它为中华文明留下了何种宝贵的遗产。它不仅仅是关于宗教的历史,更是关于思想、文化、艺术乃至一个民族精神演进的宏大叙事。

作者简介

目录信息

目录
道安评传
支遁的佛教思想
慧远及其佛学
慧远的政教离即论
慧远与佛教中国化
论竺道生的佛学思想
僧肇评传
曾肇的形而上学
《不真空论》和《物不迁论》导读
染武帝萧衍与佛教
菩提达摩禅法略论
魏晋南北朝佛教的演变
论魏晋时代佛学和玄学的异同
弥勒信仰在中国
弥陀净土理念:净土宗与其他重要宗派终极信仰的共同基础
佛教中国化的历程
试论中国佛教之特点
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《魏晋南北朝佛教》这个书名,让我联想到了那个充满矛盾与创新的时代。我特别好奇书中是否会详细介绍佛教传入中国后,在不同区域和不同文化背景下的发展特点。魏晋南北朝是中国历史上一个民族大融合、文化大交流的时期,南北方的经济、政治、文化都有着显著的差异。佛教在这些不同的环境中,必然会呈现出不同的面貌。我希望书中能够细致地描绘佛教在北方的传播,尤其是在那些由少数民族建立的政权中,佛教是如何被接纳、被利用,并与当地的宗教和文化习俗发生融合的。同样,我也想了解佛教在南方的发展情况,南方士族阶层对佛教的态度,以及佛教是如何影响了当时的艺术、文学和社会风俗。书中是否会提及一些具体的佛教寺院,以及它们在传播佛教、保存文化方面的作用?我对那些从印度远道而来的僧侣,以及他们在中国所做的翻译和弘法事业也充满敬意,希望书中能够为他们留下足够的篇幅。这本书的名字,让我感受到那个时代宗教、文化与社会之间错综复杂的联系,我迫不及待地想要去了解其中的细节。

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《魏晋南北朝佛教》这个书名,让我脑海中浮现出那个充满异域风情和文化碰撞的时代。我对佛教传入中国后,是如何与中国的艺术风格相结合,并催生出独特的艺术形式特别感兴趣。魏晋南北朝时期,正是中国佛教艺术蓬勃发展的关键时期,石窟艺术、绘画、雕塑等都取得了辉煌的成就。书中是否会详细介绍一些著名的佛教艺术作品,比如云冈石窟、龙门石窟等,并分析它们所体现出的艺术特色和文化内涵?我希望书中能够深入探讨佛教的图像学,比如佛陀、菩萨、罗汉等形象是如何在中国化的过程中发生演变的?以及佛教的题材和叙事方式是如何影响了当时的绘画和雕塑创作的?我对于那些在异域文化背景下,将佛教教义转化为视觉艺术的大师们也充满了敬意,希望书中能够为他们留下足够的笔墨。这本书的名字,让我看到了宗教信仰与艺术创作之间密不可分的联系,也让我对那个时代的文化创造力充满了赞叹。

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这本书的书名《魏晋南北朝佛教》让我立刻联想到那个充满哲学思辨和文化融合的时代。我尤其关注佛教在这一时期是如何影响了中国的文学和语言的。要知道,佛教传入中国,不仅仅是带来了新的思想,也带来了新的词汇和表达方式。书中是否会详细分析佛教经文的翻译过程,以及这些翻译是如何影响了中国文学语言的发展?我希望书中能够提供一些具体的例子,比如某些佛教词汇是如何被引入汉语,又如何被融入到当时的诗歌、散文等文学作品中?我也很好奇佛教的叙事方式和故事情节,是否也对当时的文学创作产生了启示?例如,佛经中的因果报应、轮回转世等观念,是否也在当时的文学作品中有所体现?我对于那些将佛教思想与中国传统文学相结合的作家和作品也充满好奇,希望书中能够为他们提供足够的介绍。这本书的出现,让我看到了文化传播和语言演变之间深刻的联系,也让我对接下来的阅读充满了期待。

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《魏晋南北朝佛教》这个书名,让我对那个时代的宗教信仰和社会生活产生了浓厚的兴趣。我尤其想了解佛教在这一时期是如何从一个外来宗教,逐渐被中国社会所接受,并最终成为中国传统文化的重要组成部分的。书中是否会详细介绍佛教在中国各个社会阶层中的传播情况?它不仅仅是在士大夫阶层中流行,是否也深入到普通民众的生活中?我希望书中能提供一些关于佛教寺院在社会中的作用的描述,比如它们是否也承担了教育、慈善等功能?我对于佛教的仪式、节日以及这些活动是如何融入中国社会生活的也充满好奇。要知道,魏晋南北朝时期社会动荡,人们的信仰需求可能更加强烈。佛教是否满足了这种需求,并在一定程度上安定了人心?书中是否会提及一些关于佛教徒的真实生活写照,他们的修行方式,他们的社会交往,他们的精神追求?这本书的名字,让我觉得它不仅仅是一本学术著作,更是一扇了解那个时代人民精神世界的窗口,我希望它能够带给我深刻的共鸣。

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刚拿到《魏晋南北朝佛教》这本书,就被它沉甸甸的分量和书页间散发出的历史气息所吸引。翻开目录,看到里面涉及了佛教传入中国的具体路径、不同教派的兴起与传播、以及佛教对当时士人阶层思想的影响等诸多方面,我便知道这本书绝非泛泛而谈。我特别关注的是书中对“玄学”与“佛教”之间关系的探讨。在魏晋时期,玄学盛行,士人们追求清谈和精神解脱,这与佛教的某些思想有着天然的契合点。这本书是否会详细分析这两者是如何相互渗透、互相影响的?比如,那些高僧大德是如何将佛经中的义理用玄学的方式来阐释,从而更容易被当时的士人接受?又或者,玄学的某些思想是否在无形中为佛教的传播铺平了道路?我希望书中能提供一些具体的例子,例如某位高僧与某位名士的对谈,或者某本佛经的翻译版本是如何受到当时玄学思潮的影响。此外,我也很好奇书中对于佛教在社会下层的影响是如何描绘的,佛教的慈悲和普度众生的理念,是否也对当时的普通民众产生了积极的影响?这本书的丰富内容让我充满了期待,我希望能从中获得对那个时代佛教的全面而深入的认识。

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这本书的标题《魏晋南北朝佛教》一开始就吸引了我,因为我一直对那个动荡却又充满文化碰撞的时代非常感兴趣。我对那个时期的哲学思想、艺术风格以及社会变迁都有一定的了解,而佛教在其中扮演的角色,一直是我想要深入探究的部分。我期待这本书能够为我揭示佛教如何在这个多元而复杂的社会环境中扎根、发展,并最终对中国的文化产生深远影响。我尤其想知道,在那个崇尚玄学、追求精神自由的时代,佛教的教义是如何与本土的文化传统相结合,又如何被不同阶层的人们所理解和接受。这本书是否会涉及佛教传入中国的早期故事,以及那些重要的翻译家和僧侣是如何克服语言和文化上的障碍,将佛经传播开来的?我希望它能提供生动的故事和详实的考证,让我能够穿越时空,亲历那个佛教思想与中国本土文化激烈碰撞又互相融合的时代。同时,我也好奇书中会如何描绘佛教在艺术领域的体现,比如那些精美的石窟造像和绘画,它们是否不仅仅是宗教的表达,更是那个时代审美情趣和精神世界的折射?总之,这本书的名字唤起了我内心深处对那个遥远时代的好奇与渴望,我迫切地想翻开它,去探索其中蕴藏的丰富内容。

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这本书的书名《魏晋南北朝佛教》让我想到了那个时代独特的精神氛围,以及各种思想流派的碰撞。我对佛教传入中国后,如何与中国本土的哲学思想,特别是儒家和道家,进行对话和融合非常感兴趣。在魏晋南北朝时期,儒家思想在一定程度上受到了挑战,而道家思想则与佛教的某些观念有所呼应。书中是否会深入探讨佛教的“空”、“无”等概念是如何被中国士人理解和吸收的?以及佛教的戒律和修行方式,是如何与中国传统的道德观念和生活方式相协调的?我希望书中能够提供一些具体的历史文献和人物的例子,来佐证这些思想交流的过程。例如,某个佛教概念是如何被翻译成具有中国文化特色的语言,或者某个中国思想家是如何在评论佛教时,表现出其对佛教的理解和批判的。我也很好奇佛教在这一时期是如何影响了中国的艺术和文学创作,比如绘画、雕塑、诗歌等。这本书的出现,让我看到了那个时代思想解放和文化创新的巨大活力,也让我对接下来的阅读充满期待。

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《魏晋南北朝佛教》这本书的标题非常直观,直接点出了研究的核心。我对那个时代佛教的普及程度和它对社会结构的影响颇感兴趣。我好奇书中是否会细致地描绘佛教在不同地区、不同民族之间的传播过程。要知道,魏晋南北朝时期是中国历史上一个大分裂、大融合的时期,北方和南方、汉族和其他民族之间存在着文化的差异和交流。在这种背景下,佛教是如何跨越地域和民族的界限,最终成为一种普遍性的信仰的?我希望书中能够提供一些具体的案例,例如佛教在北方少数民族政权中的地位,以及他们是如何接纳和利用佛教的。同时,我也想知道佛教在这一时期是如何与本土的道教、儒家思想等进行对话和竞争的。书中是否会分析佛教在哪些方面成功地融合了中国本土的文化元素,又在哪些方面保持了其固有的特性?对于那些伟大的翻译家,比如鸠摩罗什,他们的贡献是否会在书中得到充分的肯定?我期待这本书能够为我展现一幅波澜壮阔的佛教传播画卷,让我了解佛教是如何在中国这片古老的土地上扎根、成长,并最终成为中国文化重要组成部分的。

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这本书的名字《魏晋南北朝佛教》一下子就抓住了我的注意力,因为我对那个时期士人的精神世界和哲学追求有着浓厚的兴趣。魏晋时期,社会动荡,政治黑暗,许多士人选择避世和玄谈,这是否与佛教的某些教义,比如空性、无常等,产生了共鸣?我非常期待这本书能够深入探讨佛教思想如何影响了当时的士人的生命观、价值观以及他们对现实世界的态度。书中是否会分析一些著名的士人,比如竹林七贤,他们是否在某种程度上受到了佛教思想的影响?或者,佛教是如何为那些在乱世中感到迷茫和失落的士人提供精神慰藉和出路的?我希望这本书不仅仅停留在教义的层面,更能展现出佛教如何在具体的社会实践中,尤其是在士人阶层中,发挥其独特的作用。我对于书中是否会涉及佛教的戒律、僧团的组织以及它们在社会中的地位也十分好奇。毕竟,一个宗教的传播离不开其完整的体系和制度。这本书的出现,让我对那个遥远时代士人的精神世界有了更多的期待和探索的动力。

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这本书的标题《魏晋南北朝佛教》一下子就吸引了我,因为我对那个时代发生的历史巨变和文化交流充满了好奇。我特别想了解佛教在这一时期是如何影响了中国社会政治格局的。要知道,魏晋南北朝是中国历史上一个分崩离析、政权更迭频繁的时期,各种势力都在争夺权力。佛教作为一种新兴的宗教,是否也卷入了当时的政治斗争?一些统治者是否利用佛教来巩固自己的统治,或者压制其他的宗教?书中是否会提及一些关于佛教寺院在政治事件中的角色,比如它们是否成为某些政治势力的庇护所,或者成为传播政治思想的工具?我希望书中能够提供一些具体的案例,来揭示佛教与政治之间的复杂关系。此外,我也想知道佛教的教义和戒律,在多大程度上影响了当时的政治伦理和统治者的行为。这本书的出现,让我对那个充满动荡的时代有了更深入的思考,也对佛教在其中扮演的角色产生了更大的探究欲。

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逻辑清晰,但是太马列x2

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深度普及佛教知识,贴近论文!

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大国学基金会于2010年6月10日捐赠

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