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读后感
公元前6世纪（孔丘出生之前），古希腊雅典城邦为遏制世袭贵族的特权、终结民不聊生的景况，建立起公民大会和公民陪审法庭，奠定民主政治的基础；“敬鬼神而远之”的孔丘，对于礼崩乐坏的现实，主张克己复礼，为了皇权统治的稳定，不惜扼杀人的自由天性：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不利于独裁的东西一律禁止。 不看、不听、不说、不做，何以知道是“非礼”？儒家不讲“理”，而讲“礼”。“礼”的解释权归权力所有，不仅是枷锁，更是陷阱，任何不同意见或建设性意见都可视为越礼犯上、离经叛道、大逆不敬。心情好，将你发配宁古塔给披...
评分公元前6世纪（孔丘出生之前），古希腊雅典城邦为遏制世袭贵族的特权、终结民不聊生的景况，建立起公民大会和公民陪审法庭，奠定民主政治的基础；“敬鬼神而远之”的孔丘，对于礼崩乐坏的现实，主张克己复礼，为了皇权统治的稳定，不惜扼杀人的自由天性：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不利于独裁的东西一律禁止。 不看、不听、不说、不做，何以知道是“非礼”？儒家不讲“理”，而讲“礼”。“礼”的解释权归权力所有，不仅是枷锁，更是陷阱，任何不同意见或建设性意见都可视为越礼犯上、离经叛道、大逆不敬。心情好，将你发配宁古塔给披...
评分公元前6世纪（孔丘出生之前），古希腊雅典城邦为遏制世袭贵族的特权、终结民不聊生的景况，建立起公民大会和公民陪审法庭，奠定民主政治的基础；“敬鬼神而远之”的孔丘，对于礼崩乐坏的现实，主张克己复礼，为了皇权统治的稳定，不惜扼杀人的自由天性：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不利于独裁的东西一律禁止。 不看、不听、不说、不做，何以知道是“非礼”？儒家不讲“理”，而讲“礼”。“礼”的解释权归权力所有，不仅是枷锁，更是陷阱，任何不同意见或建设性意见都可视为越礼犯上、离经叛道、大逆不敬。心情好，将你发配宁古塔给披...
评分公元前6世纪（孔丘出生之前），古希腊雅典城邦为遏制世袭贵族的特权、终结民不聊生的景况，建立起公民大会和公民陪审法庭，奠定民主政治的基础；“敬鬼神而远之”的孔丘，对于礼崩乐坏的现实，主张克己复礼，为了皇权统治的稳定，不惜扼杀人的自由天性：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不利于独裁的东西一律禁止。 不看、不听、不说、不做，何以知道是“非礼”？儒家不讲“理”，而讲“礼”。“礼”的解释权归权力所有，不仅是枷锁，更是陷阱，任何不同意见或建设性意见都可视为越礼犯上、离经叛道、大逆不敬。心情好，将你发配宁古塔给披...
评分公元前6世纪（孔丘出生之前），古希腊雅典城邦为遏制世袭贵族的特权、终结民不聊生的景况，建立起公民大会和公民陪审法庭，奠定民主政治的基础；“敬鬼神而远之”的孔丘，对于礼崩乐坏的现实，主张克己复礼，为了皇权统治的稳定，不惜扼杀人的自由天性：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不利于独裁的东西一律禁止。 不看、不听、不说、不做，何以知道是“非礼”？儒家不讲“理”，而讲“礼”。“礼”的解释权归权力所有，不仅是枷锁，更是陷阱，任何不同意见或建设性意见都可视为越礼犯上、离经叛道、大逆不敬。心情好，将你发配宁古塔给披...
用户评价
阅读《孔子研究》的过程，仿佛是在进行一场穿越时空的哲学探险。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度，带领我深入孔子的思想世界。我尤其对书中关于孔子“政通人和”理念的阐释印象深刻。以往我总觉得“政通人和”是一种理想化的状态，难以实现。但这本书却通过对孔子政治思想的深入剖析，让我看到了实现“政通人和”的具体路径。作者指出，孔子认为，政治的根本在于“德”，在于以身作则，在于关注民生。当统治者能够做到“德”化于民，自然能够实现“政通人和”。书中还详细分析了孔子如何通过“正名”来规范政治秩序，如何通过“忠恕”来处理君臣关系。这些思想，虽然古老，但在今天依然具有重要的参考价值，它提醒我们，无论时代如何变迁，政治的本质仍然在于服务人民，在于构建和谐。此外，书中对孔子“君子喻于义，小人喻于利”的对比分析，也让我对人的价值观有了更深的思考。孔子认为，君子之所以成为君子，在于其将道义置于利益之上，而小人则恰恰相反。这种对人生价值取向的深刻洞察，让我反思自己在生活中的选择。整本书的论证过程非常精彩，充满了思辨的乐趣。
评分我一直认为，孔子在中国文化中的地位，就如同基石一般，但我们对这块基石的了解，却常常停留在表面。直到我读了《孔子研究》，才真正意识到，自己对孔子的理解是多么的浅薄。这本书并非是简单的介绍，而是一次深入骨髓的剖析。作者在探讨孔子思想的各个方面时，都极其注重历史的纵深感。他不仅仅是在解读孔子，更是在解读孔子所处的时代，解读那个时代的思想土壤，以及孔子是如何在这样的土壤中生根发芽，又如何反哺这个时代的。我特别被书中关于孔子“中庸”思想的解读所吸引。我以往对“中庸”的理解，总觉得是“折中主义”，是“两边讨好”。但这本书却深刻地揭示了“中庸”作为一种人生智慧，一种哲学境界，它并非是平庸，而是对事物发展规律的深刻把握，是追求适度的智慧。作者通过引用大量的史料和古代哲学家的论述，阐述了“中庸”在道德修养、政治治理、人际交往等方面的具体体现。它让我看到，孔子所追求的“中庸”，是一种积极有为的动态平衡，而非消极保守的static state。书中对“中庸”的辩证分析，打破了我固有的偏见，让我对这个概念有了全新的认识。这本书的阅读过程，充满了挑战，也充满了惊喜。
评分我一直以为自己对孔子及其思想有比较清晰的认识，毕竟从小学到大学，无论哪个阶段，都或多或少地接触过“儒家”这个概念。然而，《孔子研究》这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者并没有简单地罗列孔子的名言警句，而是试图构建一个更加立体、更具深度的孔子形象。我非常欣赏书中对孔子思想发展脉络的梳理，作者花了大量篇幅去探讨孔子在不同人生阶段的思想变化，以及这些变化是如何受到其社会经历和政治抱负的影响的。书中对“仁”的阐释更是让我耳目一新。过去，我一直将“仁”理解为一种宽泛的爱，一种普世的关怀。但这本书却从“仁”的内涵、外延、实现途径等多个角度，进行了深入而细致的分析。它指出，“仁”并非空中楼阁，而是建立在具体的人伦关系和社会责任之上的。作者通过对《论语》等经典文本的细读，揭示了“仁”是如何在家庭、社会、国家等不同层面得到体现的。我特别喜欢其中关于“克己复礼为仁”的论述，它让我理解到，“仁”的实现，不仅仅是靠内心的善意，更需要通过自觉的约束和对社会规范的遵循。这种将个体修养与社会责任相结合的观点，在我看来，是孔子思想中最具现实意义的部分之一。整本书的论证过程非常扎实，引用文献严谨，逻辑清晰，让我感觉作者是一位真正潜心研究的学者。
评分阅读《孔子研究》的过程，与其说是“学习”，不如说是“对话”。我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在与一个几千年前的思想家进行一场跨越时空的交流。这本书最大的魅力在于，它没有将孔子神化，而是将他还原为一个有血有肉、有理想有抱负的个体。作者在书中花了很大的笔墨去描绘孔子的生平事迹，从他早年的贫困潦倒，到中年周游列国，再到晚年致力于教育，每一步都充满了坎坷与坚持。我尤其对其中关于孔子教育理念的探讨感到着迷。作者指出，孔子并非只关注知识的传授，更强调“因材施教”和“启发式教学”。他所倡导的“学而不思则罔，思而不学则殆”，至今仍具有重要的指导意义。书中还详细分析了孔子如何通过“六艺”的教学，培养学生的全面素质，包括礼、乐、射、御、书、数。我从中看到了孔子对教育的深刻理解，他认识到，教育的目的是塑造一个完整的人，而不仅仅是培养一个知识的载体。此外，书中对孔子政治思想的解读也让我受益匪浅。作者并没有将孔子简单地视为一个空谈仁义的理想主义者，而是深入分析了他作为一名政治家，是如何在乱世中寻求出路的，以及他提出的“为政以德”等理念，是如何试图解决当时社会问题的。整本书的文字风格非常流畅，虽然是学术著作，但读起来一点也不枯燥，反而充满了引人入胜的魅力。
评分在翻阅《孔子研究》之前，我对孔子的认识，就像一幅模糊的山水画，只看到了轮廓，却未能捕捉到其中的精髓。这本书，无疑是将这幅画作变得清晰而生动。作者在书中对于孔子思想的剖析，极其注重细节和逻辑的连贯性。我被书中关于孔子“礼之用，和为贵”的论述所吸引。以往我总觉得“礼”是僵化的，但这句话却让我看到了“礼”的灵活和价值所在。书中指出，孔子并非是教条地要求遵循“礼”，而是强调“礼”的目的是为了实现“和”，即人与人之间的和谐相处，社会秩序的稳定。作者通过对不同历史时期“礼”的演变和解读，说明了孔子思想的生命力和适应性。他让我看到，孔子并非是守旧的，而是能够根据时代的变化，对既有的文化进行创新和发展。此外，书中对孔子“君子”人格的塑造进行了深入的探讨。它不仅仅是描述了君子应该具备的品德，更重要的是，它揭示了君子人格的养成路径，即通过不断的学习、反思和实践。这种对人格塑造的关注，让我觉得孔子思想具有极其重要的现实意义，它教导我们如何成为一个更好的自己。整本书的行文流畅，语言精练，让我阅读时感到一种智识上的愉悦。
评分我承认，我对孔子的最初印象，很大程度上来自于学校的教科书和一些通俗的解读。这些信息虽然零散，但却勾勒出了一个“圣人”的形象。然而，《孔子研究》这本书，却将这位“圣人”拉回了人间，让我看到一个更真实、更具血肉的孔子。作者在书中并未回避孔子思想中可能存在的争议和局限性，而是本着实事求是的态度，进行了客观的分析。我特别对书中关于孔子“君君、臣臣、父父、子子”的思想进行了详细的探讨。以往我总觉得这句话有些刻板，是维护等级制度的。但这本书却通过对其社会历史根源的分析，揭示了其在当时社会背景下，对于稳定社会秩序、明确个体责任的重要作用。作者并没有止步于此，而是进一步探讨了在现代社会，如何理解和转化这种思想，使其更具开放性和包容性。书中对孔子“知其不可而为之”精神的赞扬，更是深深地触动了我。我看到了孔子在面对政治理想无法实现的困境时，所展现出的坚韧不拔和乐观精神。这种精神，不仅仅是他个人的写照，更是中华民族一种重要的文化基因。这本书的写作风格非常沉稳，但字里行间却透露出一种澎湃的力量，它让我感受到，思想的力量是可以穿越时空，影响深远的。
评分我一直对中国古代哲学抱着一种敬畏之情，尤其是孔子思想，更是我一直想要深入了解但又不知从何下手的领域。《孔子研究》这本书，恰好满足了我的需求。作者在书中并没有生硬地堆砌概念，而是循序渐进地引导读者进入孔子思想的精妙世界。我特别被书中关于孔子“恕道”的解读所打动。我以往对“恕”的理解，停留在“己所不欲，勿施于人”的层面。但这本书却将其提升到了“推己及人”、“同理心”的高度，并强调了“恕道”在化解矛盾、促进理解方面的关键作用。作者通过引用大量的例子，说明了“恕道”是如何在人际交往中发挥作用的，以及它如何能够构建一个更加和谐的社会。书中对孔子“博学于文，约之以礼”的论述，也让我对学习的本质有了更深的理解。它让我看到，孔子所倡导的学习，并非是单纯的知识积累，而是将知识与道德修养相结合，用“礼”来约束和规范自己的行为。这种学以致用，知行合一的理念，在今天依然具有重要的指导意义。这本书的论述角度非常独特，充满了启发性，让我从全新的角度审视孔子思想。
评分这本书的封面设计相当朴实，没有那种哗众取宠的图案，而是简洁地印着书名“孔子研究”和作者的名字。我拿到这本书的时候，心里其实是有点忐忑的，毕竟“孔子”这两个字，在国内是如此的熟悉，又如此的陌生。我们从小就听过“三人行，必有我师焉”，也知道“己所不欲，勿施于人”，但这些零散的记忆，真的能构成对孔子这样一个伟大思想家的全面认知吗？翻开书，我首先被作者严谨的学术态度所折服。大量的史料引证，清晰的逻辑梳理，让我感觉作者并非是在主观臆断，而是像一个考古学家，一层层地剥开历史的尘埃，去还原一个真实的孔子。书中的一些章节，深入探讨了孔子思想的起源，从他的时代背景，到当时社会上各种思潮的碰撞，再到他个人的成长经历，都做了非常细致的铺设。我尤其对其中关于“礼”的论述印象深刻，以往我总觉得“礼”是繁文缛节，是束缚人性的枷锁，但这本书却通过对“礼”的社会功能、伦理价值的深入剖析，让我看到了“礼”在维护社会秩序、塑造人格方面的积极意义。作者还引用了很多古代文献，比如《诗经》、《尚书》等，并对其中的相关篇章进行了深入解读，这让我感觉自己仿佛也穿越回了那个时代，亲身感受了孔子思想的孕育过程。总而言之，这本书不是那种快餐式的读物，它需要你静下心来，一点一点地去咀嚼，去体会。但正因如此，它所带来的收获也是巨大的。
评分坦白说，对于“孔子”这个名字，我总有一种距离感，总觉得他过于高高在上，遥不可及。《孔子研究》这本书，却打破了这种距离感，让我看到了一个更接地气、更具人情味的孔子。作者在书中并没有刻意去神化孔子，而是将他置于具体的历史环境中，分析他的思想是如何产生的，又是如何影响当时的社会的。我特别被书中关于孔子“忧民忧天下”情怀的描绘所打动。作者通过对孔子生平事迹的梳理，展现了他虽然身处乱世，但却始终心怀天下，致力于为国家民族寻找出路的坚定信念。他看到了孔子身上那种“知其不可而为之”的担当精神，以及那种“达则兼济天下，穷则独善其身”的从容。书中还深入探讨了孔子对“孝”的理解。我以往对“孝”的理解，多停留在物质赡养的层面。但这本书却让我看到，“孝”更重要的是精神的传承，是父母恩情的感激，是家庭责任的担当。它是一种发自内心的情感，而非简单的义务。这种对“孝”的深刻解读，让我认识到，孔子思想中蕴含着诸多关于家庭伦理和人伦关系的智慧，这些智慧对于现代社会依然具有重要的启示意义。这本书的语言风格非常细腻，充满了人文关怀。
评分我常常觉得，孔子是一个在我们生活中无处不在，又似乎离我们很远的人物。我们熟悉他的名字，熟悉他的部分言论，但对他思想的系统性认知，却显得尤为不足。《孔子研究》这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往孔子思想殿堂的大门。作者在书中并没有简单地断章取义地引用孔子的话，而是将孔子的思想置于其历史背景和哲学体系中进行考察。我尤其欣赏书中对孔子“名不正则言不顺”这句话的深入解读。以往我仅仅将其理解为要求言行一致，但这本书却揭示了其背后更深刻的政治哲学含义，即社会秩序的建立和维护，需要从正名开始，从规范语言、行为的起点出发。作者通过对先秦诸子百家思想的比较研究，清晰地勾勒出了孔子思想的独特性和创新性。它让我认识到，孔子并非是凭空创造，而是在继承前人思想的基础上，进行了重要的发展和升华。书中对“乐”在孔子思想中的作用的论述，也让我大开眼界。我之前总觉得“乐”只是音乐，是娱乐。但这本书却将其提升到了修身养性、调节社会的重要层面。孔子认为，“乐”能够陶冶情操，化解矛盾，使人达到内心的和谐。这种将艺术与哲学、社会治理相结合的观点，无疑是极具远见的。这本书的内容丰富，论证严谨，阅读起来既是一种智力的挑战，也是一种精神的享受。
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