《成玄英評傳》以對哲學問題與方法論的說明為重心，具體考察瞭不同時代哲學傢對不同哲學問題的認識理解以及成敗得失，展示瞭道教的思想巨人精神創造的曆史風貌。成玄英是初唐時期著名的道教理論傢，是重玄學最主要的思想代錶。重玄學繼承瞭魏晉玄學與佛教中觀學等認識成就，並且通過認真嚴密的理論分析，自覺運用本體論哲學獲得的精神成就解釋主體自我存在問題，閤乎邏輯地將中國哲學推進至心性論的新時代，建立瞭中國哲學史上第一個包含本體論、存在論、方法論、修養論、心性論、意義論的完整哲學體係，實現瞭相當於先秦老莊學與魏晉玄學的老莊學的第三期發展。不僅為道教教義的成熟做齣瞭劃時代的偉大貢獻，而且為日後道教內丹學的發展奠定瞭堅實的形上學基礎。
具體描述
讀後感
成玄英（608—？），字子实，唐初道士，杰出的道教学者，道教理论家。陕州（今河南陕县）人。 唐成玄英 曾隐居东海。贞观五年（公元631年），唐太宗召其至京师，加号“西华法师”。唐高宗永徽四年（公元653年）中，被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。 成玄英精研《老子》...
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用戶評價
全理論呀，這也太難讀瞭，所謂乾燥無味就是這樣的書，不是圖書館誰買誰叫天
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