瞎三話四-吳魯芹選集

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出版者:天地圖書有限公司
作者:劉紹銘 / 刘绍铭 主編
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2006/8
价格:定價 70.00
装帧:
isbn号码:9789882115675
丛书系列:
图书标签:
  • 吳魯芹
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  • 杂文
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具体描述

余光中說:千萬讀者可在吳魯芹的作品裡認識這位認真又瀟灑的高士。他的散文長處不在詩情畫意的感性,而在人情世故、事態物理的意趣之間。他是位知性的散文大家。

吳魯芹一生譯著頗豐,但以散文創作的成就最高。

文風莊重而詼諧,收放自如,每一篇都生動有趣,低調之中有一股悲愴不平之氣,雖諷喻略濃,卻警句妙語工巧,不失溫柔之旨,讀書人的風骨隨處可見。讀他的文章,有著一種說不出來的從容坦蕩的意趣。

沧海遗珠:晚清民国之际小说家的创作面貌与时代侧影 书籍信息: 本书并非《瞎三話四-吳魯芹選集》,而是对清末民初中国文坛一批重要但常被忽视的小说家的创作进行深度梳理与文本解读的学术专著。 核心内容概述: 本书旨在填补当代文学史研究中一个长期存在的空白地带:即对晚清至民国初年,一批风格独特、思想活跃,但尚未被主流文学史充分评价的“中间层”小说家的系统考察。这些作家往往活跃于通俗报刊、杂志,他们的作品在深刻反映社会转型期的剧烈动荡、道德重塑与个体觉醒方面,展现出不亚于“四大名著”作者的洞察力与艺术技巧。全书以“变迁中的叙事策略”为纲,分为三个主要部分,共计十二章。 --- 第一部分:转型期的社会剧场与叙事革新 (约 500 字) 本部分聚焦于 1900 年至 1920 年间,小说如何从章回体的传统模式中脱胎换骨,迎接白话文的挑战。我们精选了三位代表作家——李伯元流派的继承者王小舫、晚清谴责派向人情小说过渡的关键人物陈小 పాల్గొన్నారు、以及早期鸳鸯蝴蝶派的先驱者黎雨山——的代表作进行细致分析。 第一章:从“劝世”到“写世”:谴责小说在共和前夜的权力失焦。 重点探讨王小舫的《官场奇闻录》如何运用荒诞的手法揭露地方衙门的腐败,但其叙事立场已不再是传统士大夫式的“痛心疾首”,而是趋向于一种带有世俗嘲讽的冷眼旁观。我们分析了其对话的节奏感,如何模仿当时的市井俚语,为白话小说的口语化奠定了基础。 第二章:家庭伦理的瓦解与女性视角的萌芽。 考察陈小 పాల్గొన్నారు如何在其长篇中引入了更细致的心理描写。尤其关注《闺阁秘史》中对一位受到“新旧交替”双重压迫的女性角色的刻画。本书认为,陈在处理情爱纠葛时,已开始触及个体自由与家庭责任之间的内在冲突,这标志着人情小说在主题上的深化。 第三章:都市的喧嚣与感伤的兴起。 黎雨山的作品,如《霓虹灯下》系列短篇,标志着小说的重心从宏大的社会批判转向对都市个体情感经验的捕捉。本章着重剖析黎如何运用环境描写来烘托人物的孤寂感,其对都市物欲的描绘,虽略显轻佻,却精准捕捉了新式青年阶层的迷茫。 --- 第二部分:通俗文化与文学的边界探索 (约 550 字) 晚清民国的文学创作与新兴的印刷技术和通俗读物市场紧密相连。本部分将目光投向那些在报纸连载和通俗杂志中大放异彩,但因“不登大雅之堂”而被学界冷落的类型小说。 第四章:侠义的复兴与现代性的错位。 分析了“武侠小说复兴”浪潮中的一个重要流派——“新派武侠”的早期形态。不同于后世的玄幻设定,这一时期的侠义小说(以作家“沧海客”为例)常常将武功与西方的科学理念结合,探讨“能力”与“正义”的现代定义。我们详述了其情节中如何巧妙地嵌入了对西方军事科技的想象。 第五章:讽刺小说在政治高压下的“曲线救国”。 在言论审查日益严格的背景下,讽刺小说发展出一种独特的“隐喻艺术”。本书挖掘了几部被禁毁或被迅速遗忘的作品,揭示作者如何通过描绘一个虚构的“海外小国”或“古代王朝”,来影射当前的政治弊端。这种修辞策略的复杂性,值得深度解读。 第六章:犯罪小说与早期法制观念的引入。 民初时期,西方侦探小说大量译介,本土的“奇案”小说也应运而生。本章研究了作家“谜中人”的作品,探讨其如何将中国传统的“公堂审案”与西方的“物证逻辑”进行碰撞,反映了民众对现代司法体系的初步认知与期待。 第七章:社会问题剧本向小说的转化研究。 梳理了从舞台剧本向连载小说转化的过程,重点分析了如何保留戏剧的紧张冲突,同时辅以更具内心独白的叙事方式来深化人物的矛盾。 --- 第三部分:文体实验与文学遗产的定位 (约 450 字) 最后一部分将视角转向这些作家在文体实验上的贡献,并重新评估他们在整个文学史中的历史地位。 第八章:散文小说的边缘张力。 探讨了少数作家如何模糊散文与小说的界限,创造出一种“随笔体长篇”。这种文体似乎是对传统小说的结构松散化,但实质上反映了作者在面对快速变化的现实时,难以用既有框架加以整合的焦虑。 第九章:语言的“折衷主义”及其影响力。 本章对比了三位不同地域背景的小说家在语言使用上的差异:北方倾向于吸收官话的庄重感,南方则更贴近地方口语的灵动性。这种区域性的语言实践,对后来白话文标准的定型产生了潜移默化的影响。 第十章:文学史的“失语者”与研究的必要性。 总结了为何这些作家被主流文学史所“遗漏”。主要原因包括:作品多以连载形式存在,缺乏定本;题材倾向于“时事”和“通俗”,被视为“非纯文学”;以及部分作家在政治动荡中销声匿迹。本书力图将他们从“陪衬者”还原为“参与者”。 结语:二十世纪文学的多元地基。 本书最终论证,晚清民初的“中间层”小说家,通过对社会百态的全面捕捉和对叙事技巧的不断试错,为五四新文学的成熟奠定了坚实的、却常被遗忘的多元地基。他们的作品,是研究中国现代化进程中文化生态变迁的不可或缺的文本。 --- 本书的行文风格力求严谨而不失可读性,大量引用原始文本的节选进行佐证,旨在为读者呈现一幅生动、复杂且充满活力的二十世纪初期中国小说图景。全书配有详尽的注释、原始刊载信息考证及相关评论摘录。

作者简介

吳魯芹(1918年~1983年),本名吳鴻藻,字魯芹,上海人。就讀四川樂山的武漢大學外文系,大二時,罹患肺病吐血,長年住在樂山上老霄頂的廟中養病。病中以第一名畢業,陳通伯推薦他任中華文化基金會中英文秘書,曾在武漢大學和貴州大學教英文,來臺後先後任教於臺灣師範大學、淡江大學、臺灣大學、政治大學。1956年與夏濟安、劉守宜等聯合創辦《文學雜誌》。1962年以客座教授赴美,曾在紐約州立大學、西密西根州立大學、布納德萊大學、費萊狄金遜大學、羅德州立大學、密蘇里大學講授比較文學。吳魯芹學貫中西,以散文隨筆之博通蘊藉馳名當代文壇,齊邦媛譽為「結構縝密,筆調朗暢,無論述願懷舊議論記遊,知識趣味常超越時尚」。1983年以心臟病逝於美國舊金山,後由《聯合報》及《中國時報》副刊輪流主辦「吳魯芹散文獎」。散文作品有《美國去來》、《雞尾酒會及其他》、《瞎三話四集》、《餘年集》、《暮雲集》、《吳魯芹散文選》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《瞎三话四-吴鲁芹选集》给我的感受,是一种难以言喻的“共振”。我感觉,吴鲁芹先生的文字,仿佛是从我内心深处挖掘出来的,它触碰到了我内心最柔软的部分,也激起了我内心最深沉的回响。他笔下的人物,可能经历着我们大多数人都可能遇到的困境,也可能怀揣着我们大多数人都曾有过的梦想。我读到了一些关于孤独与陪伴的篇章,那些在人群中感到孤单的身影,那些渴望被理解、被关怀的内心,都让我感同身受。他并没有试图去提供解决方案,而是让我看到,即便是最孤独的个体,也并非是完全隔绝的。总有那么一些时刻,一些瞬间,会有人与我们产生连接,会有人与我们产生共鸣。我喜欢他对于“时间”的描绘,那种时间的流逝,那种岁月的痕迹,都在他的笔下变得如此真实而有力量。他让我看到,每一个看似平凡的瞬间,都承载着生命的重量,都值得我们去珍惜。这本书,就像一位老朋友,它不言不语,却能读懂我的心,能与我的灵魂对话。每一次翻阅,都让我觉得自己更加真实,更加完整。

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《瞎三话四-吴鲁芹选集》给我的震撼,是一种潜移默化的,却又深入骨髓的力量。我感觉,吴鲁芹先生的文字,有着一种穿透人心的力量,它能够直击人性的弱点,也能触及人性的光辉。他笔下的人物,可能并没有做出什么惊天动地的大事,但他们的存在,他们的经历,却足以让我们深思。我读到了一些关于“选择”的篇章,那些在人生岔路口面临抉择的人物,他们的犹豫,他们的挣扎,都让我看到了人性的复杂。他并没有为人物提供简单的“正确”答案,而是让我们看到,每一个选择,都伴随着得失,都可能带来意想不到的后果。我喜欢他对于“反思”的描绘,那种在经历过后,对人生,对自我,对世界的重新审视,都展现了一种难能可贵的智慧。他让我们看到,生活并非是一成不变的,我们也可以通过反思,不断地成长,不断地超越。这本书,就像一位循循善诱的老师,它引导我思考,引导我成长,也引导我用更成熟的眼光去理解这个世界。

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每次阅读《瞎三话四-吴鲁芹选集》,都仿佛置身于一个充满烟火气的市井之中,感受着生命最真实、最热烈的一面。吴鲁芹先生的文字,有一种天然的亲近感,它不故作高深,也不故弄玄虚,而是用最朴素的语言,描绘出最生动的生活画卷。我读到了一些关于人情往来的描写,那些人与人之间微妙的互动,那些言语中的深意,都被他捕捉得那么精准。他没有刻意去渲染某种情感,而是让情感自然流淌,渗透在字里行间。我能感受到,他笔下的人物,即便生活在最底层,也拥有着最闪耀的人性光辉。他们可能经历着生活的磨难,承受着命运的压力,但他们从未放弃对美好生活的向往,从未失去对人性的信任。我喜欢他对于“坚持”的描绘,那种在困境中依然保持乐观的态度,那种在平凡生活中寻找意义的努力,都让我深受感动。这本书,没有给我提供什么心灵鸡汤,却让我看到了生活本身的力量,看到了那些在平凡中不甘平凡的人们。它让我意识到,生命的意义,往往就蕴藏在那些最普通的日子里,就闪耀在那些最平凡的人物身上。

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阅读《瞎三话四-吴鲁芹选集》的过程,对我而言,更像是一次与灵魂深处的对话。我常常在想,是什么样的经历,什么样的感悟,才能让一个人写出如此触动人心的文字?这本书中,没有宏大的叙事,也没有跌宕起伏的情节,更多的是一种对人生本质的探索。吴鲁芹先生用他独特的视角,剖析了那些隐藏在普通生活之下的复杂人性。我读到了一些关于选择与放弃的故事,这些选择并非总是光鲜亮丽,也并非总是带来圆满,它们往往伴随着痛苦、迷茫,甚至是遗憾。但是,正是这些不完美,这些挣扎,才让人物显得如此真实,如此立体。我仿佛看到了自己曾经的影子,在那些文字里,找到了共鸣,也找到了解脱。那些关于失落、关于遗忘的篇章,更是让我心生感慨。生活中有太多的美好,因为各种原因,最终只能留在回忆里,成为一种淡淡的忧伤。但是,吴鲁芹先生并没有沉溺于悲伤,他而是将这种情绪转化为一种对生命的珍视,一种对当下的把握。我喜欢他处理情感的方式,不张扬,不浮夸,而是内敛而深沉。这种内敛,反而更能激发出读者内心的情感波澜。在阅读的过程中,我常常会停下来,陷入沉思,思考自己的人生,思考自己所追求的意义。这本书,就像一面镜子,映照出我内心深处的想法,也引导我更深刻地认识自己。

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这本书带给我的,是一种前所未有的宁静与力量。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息洪流所裹挟,心灵也随之变得浮躁不安。《瞎三话四-吴鲁芹选集》的出现,无疑是一股清流,让我得以暂时放下外界的喧嚣,回归内心的平静。我读到了一些关于人生哲思的篇章,这些哲思并非枯燥乏味的说教,而是融入在生动的故事中,引人深思。吴鲁芹先生用他的文字,阐释了许多关于生命、关于存在、关于意义的深刻见解。我喜欢他处理矛盾的方式,不激烈,不对抗,而是用一种包容的态度,去接纳生活中的种种不如意。这种态度,让我看到了另一种看待世界的方式。它不是让你去否定现实,而是让你在理解现实的基础上,找到属于自己的那份超然。我尤其欣赏书中对于“平凡”的赞美。在这个追求“不凡”的时代,吴鲁芹先生却用他的笔,歌颂着那些在平凡生活中闪耀着人性光辉的人物。他们也许没有伟大的成就,但他们用自己的方式,书写着生命的价值。这种对平凡的肯定,让我重新审视了自己的生活,也让我更加珍惜身边的点滴美好。这本书,就像一位心灵的疗愈师,用它的文字,抚慰着我内心的创伤,也给予我重新出发的力量。

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《瞎三话四-吴鲁芹选集》所呈现的世界,是如此的鲜活,又是如此的耐人寻味。我感觉,吴鲁芹先生的文字,有一种魔力,能够将那些看似平凡的场景,赋予生命,赋予灵魂。他笔下的人物,或许没有惊天动地的伟业,没有轰轰烈烈的爱情,但他们却拥有着最真实的情感,最朴素的愿望。我读到了一些关于乡愁的篇章,那些对故乡的思念,那种对土地的依恋,都写得那么真挚,那么动人。我仿佛能够闻到故乡空气中熟悉的味道,听到家乡熟悉的乡音。这种情感的连接,是如此的强大,如此的不可替代。我喜欢他对于人与人之间关系的细腻描绘。那些微妙的互动,那些不易察觉的默契,都成为了故事中不可或缺的一部分。他并没有刻意去强调某种关系的重要性,而是让读者自己去体会,去感受。这种“留白”的处理方式,反而更能激发出读者的想象力,让每个人都能在书中找到属于自己的解读。我常常觉得,吴鲁芹先生的文字,就像一首首动人的歌谣,虽然没有华丽的辞藻,却能够直击人心,引起最深沉的共鸣。每一次翻开这本书,我都能有新的发现,新的感悟。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,一位长者,用他的人生智慧,与我进行着一场跨越时空的对话。

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《瞎三话四-吴鲁芹选集》带给我的,是一种关于“理解”的全新视角。我常常在想,人与人之间的隔阂,往往源于缺乏理解。而吴鲁芹先生的文字,恰恰是在努力搭建一座理解的桥梁。他笔下的人物,无论他们的身份、经历、性格如何,都拥有着各自的 Reasons(原因)和 motivations(动机)。他并没有简单地将他们归类或贴标签,而是试图去探寻他们行为背后的深层原因。我读到了一些关于冲突与和解的故事,这些故事并没有提供简单的答案,而是引导我去思考,去理解。他让我看到,即便是最令人费解的行为,背后也可能隐藏着不为人知的痛苦或无奈。这种理解,并非是纵容或原谅,而是一种更深刻的认知。它让我们跳出狭隘的视角,用更宽广的胸怀去接纳他人的不完美。我喜欢他处理人际关系的方式,没有刻意去描绘完美的和谐,而是展现了真实世界中,那些磕磕绊绊,却又努力维系的连接。这种真实,恰恰是最有力量的。它让我们看到,即便是最平凡的人,也拥有着值得被理解的复杂内心。这本书,让我学会了用更温柔的目光去审视他人,也让我更深刻地认识了自己。

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这本书带给我的,是一种关于“生命力”的深刻体悟。在《瞎三话四-吴鲁芹选集》中,我看到了生命最原始、最蓬勃的能量。吴鲁芹先生的文字,没有矫揉造作的抒情,没有刻意为之的技巧,而是以一种近乎本能的冲动,去捕捉生活中的一切。我读到了一些关于成长与蜕变的故事,那些人物,他们可能经历过挫折,经历过失败,但他们从未被击垮。相反,每一次的跌倒,都让他们变得更加坚韧,更加成熟。他笔下的人物,身上都有一种顽强的生命力,一种不向命运低头的倔强。我喜欢他对于“希望”的描绘,那种在绝境中依然闪耀的微光,那种在黑暗中不屈的坚持,都让我看到了生命的无限可能。他没有教导我们要如何获得成功,而是让我们看到,生命的真正价值,在于我们如何去面对挑战,如何去坚持自我。这本书,就像一次生命的洗礼,它让我重新认识了生命的韧性,也让我更加坚信,无论面对怎样的困境,我们都能够找到属于自己的力量。

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初次翻开《瞎三話四-吳魯芹選集》,便被那粗犷而富有生命力的笔触深深吸引。它不像某些精致雕琢的作品,一开始就试图将读者引入一个完美无瑕的世界,而是以一种近乎粗粝的真实感,将生活的百态展现在眼前。我感觉到,吴鲁芹先生并非高高在上的观察者,而是沉浸其中,用他的眼睛、他的心,去捕捉那些被遗忘、被忽视的角落。那些文字,仿佛带着泥土的芬芳,带着汗水的咸味,又夹杂着市井的喧嚣与温情。我读到了一些关于人情冷暖的故事,没有刻意的煽情,也没有矫揉造作的抒情,只是将那些真实的情感,那些细微的互动,用一种不动声色的方式呈现出来。那种力量,是一种潜移默化的浸润,让你在不知不觉中,与书中的人物一同呼吸,一同感受。我尤其喜欢其中对细节的描摹,比如一个眼神,一个手势,一句无心的闲话,都充满了意味。这些细节,如同散落在路边的珍珠,不起眼,却在串联起来后,构成了一幅幅鲜活生动的画面。我能够想象到,在某个昏黄的午后,吴鲁芹先生也许就坐在窗边,看着街上来来往往的人群,思绪随着笔尖流淌,将这些生活中的碎片,这些人性的光辉与黯淡,一一记录下来。这种沉浸式的体验,让我忘记了时间的流逝,也让我对生活有了更深层次的理解。这本书,就像一位老朋友,在你疲惫的时候,静静地陪伴着你,用它的故事,给你力量,给你慰藉。

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初读《瞎三话四-吴鲁芹选集》,我便被其中一种特有的“接地气”的魅力所折服。它不像许多文学作品那样,刻意追求某种高雅或者深邃,而是以一种质朴、真实的面貌,将生活最本真的样子展现在读者面前。吴鲁芹先生的笔触,仿佛带着泥土的芬芳,也带着人间烟火的温度。我读到的一些关于市井百态的描述,那些场景,那些人物,都鲜活得如同就在眼前。他捕捉到了生活中那些最细微的瞬间,那些被我们常常忽略的细节,却在笔下绽放出独特的光彩。我能感受到,吴鲁芹先生对生活有着深刻的体察,他对人情世故有着敏锐的洞察。那些文字,没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,却能够直抵人心,唤醒我们内心深处的某种情感。我尤其喜欢他对于人物内心世界的描绘,那些隐藏在笑容背后的忧伤,那些在沉默中蕴含的爱意,都被他描绘得淋漓尽致。他并没有试图去定义或评判人物,而是将他们最真实的一面呈现出来,让读者自己去体会,去感悟。这种“不设限”的写作方式,恰恰是这本书最大的魅力所在。它让我们看到,原来生活本身,就充满了如此多的故事,如此多的感动。每一次翻开,都能感受到一种亲切感,仿佛回到了一个熟悉而温暖的港湾。

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