圖書標籤: 馮驥纔 小說 三寸金蓮 中國文學 文學 當代文學 民俗 文化
发表于2024-11-25
三寸金蓮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
人說,小腳裏頭,藏著一部中國曆史,這話玄瞭!三寸大小腳丫子,比煙捲長點有限,成年論輩子,給裹卻布裹得不透氣,除去那股子味兒,裏頭還能有嘛?曆史一段一段,一朝興,一朝亡,亡中興,興中亡,興興亡亡,擾得小百姓不得安生,礙吃礙喝,礙穿礙戴,可就礙不著小腳的事兒。打李後主到宣統爺,女人裹卻興瞭一韆年,中間換瞭多少朝代,改瞭多少年號,小腳不一直裹?曆史乾它嘛瞭?上起太後妃子,下至漁女村姑,文的李清照,武的梁紅玉,誰不裹?猴不裹,我信,大清入關時,下一道令,旗人不準裹腳,還要漢人放足。那陣子大清正凶,可凶也凶不過小腳,再說凶不凶,不看一時,到頭來,漢人照裹不誤,旗人女子反倒瞞爹瞞媽拿布悄悄打起“瓜條兒”來,這一說,小腳裏彆有魔法吧!魔不魔,且不說。要論這東西的規矩,能耐,講究,修行,花招,手段,絕招,隱秘,少說也得三兩天。這也是整整一套學問,我可不想濛哪位,這些東西,後邊書裏全有,您要是沒研究過它,可韆萬彆亂插嘴,您說小腳它裹得苦,它裹得也挺美呢?你罵小腳它醜,嘿,它還罵您醜呢!要不大清一亡,何止有器有笑要死要活,纏瞭放放瞭纏,再纏再放再放再纏,那時候人,真拿腳丫子比腦袋當事兒。您還彆以為,如今小腳絕瞭,萬事大吉,不裹腳還能裹手,裹眼,裹耳朵,裹腦袋,裹舌頭,照樣有哭有笑要死要活,纏纏放放放放纏纏,放放纏纏纏纏放放。這話要再說下去,可就扯遠瞭。這兒,隻說一個小腳的故事。故事原帶著四句話,說假全是假,說真全是真,看到上勁時,真假兩不。您自管釅釅沏一壺茉莉花茶,就著紫心蘿蔔芝麻糖,邊吃邊喝,翻一篇看一篇,當玩意兒,要是忽一拍腦門子,自以為悟到嘛,彆鬍亂說,說不定您腦袋走火,想岔瞭。
馮驥纔(1942~),當代作傢。原籍浙江慈溪,生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫杜從事繪畫工作,對民間藝術、地方風俗等産生濃厚興趣。1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業餘大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室,後轉入作協天津分會從事專業創作,任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員、《文學自由談》和《藝術傢》主編等職。著有長篇小說《義和拳》(與李定興閤寫)、《神燈前傳》,中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》,短篇小說集《雕花煙鬥》、《意大利小提琴》,小說集《高女人和她的矮丈夫》,係列報告文學《一百個人的十年》,電影文學劇本《神燈》,文學雜談集《我心中的文學》,以及《馮驥纔中短篇小說集》、《馮驥纔小說集》、《馮驥纔選集》等。短篇小說《雕花煙鬥》,中篇小說《啊!》、《神鞭》,分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說奬。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外齣版。馮驥纔以寫知識分子生活和天津近代曆史故事見長。注意選取新穎的視角,用多變的藝術手法,細緻深入的描寫,開掘生活的底蘊,咀嚼人生的況味。
不錯
評分人間事,往往隻有過後,甚至到後世纔能明白。
評分唉。
評分很久以前讀過的 大1吧 嗷嗚
評分不錯
戈香莲这个传奇的小脚女人究竟有没有原型? 尽管图文本上有一幅黑白的照片注着美国国会图书馆所藏的戈香莲照,但作者并没有指明原型为谁,网络上多数人也觉得文艺创作无需刨根问底。 无论原型研究也好,还是作者文艺创作也罢,我是宁愿相信,在漫长的历史长河中,有那么一群...
評分三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠?自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己?古时...
評分 評分嘛是三寸金莲? 真被冯骥才这篇小说的津味语言逗乐了!故事情节倒是一般,大体就是佟家大奶奶更几个妯娌斗脚又勾心,然后家道中落,汉子死绝,母女离散然后又在对立的场合际遇,最后大奶奶弋香莲在败阵天足会后死去的催泪尾声收场。 书中的特色,倒是把这群须眉浊物的莲学怪癖...
評分我是女生 只论起外在 即脚的小、俏、娇。金莲和小脚在鞋的包裹中很美。 对于中国古代某些男性更美。 性欲 。 可能很多人不说。 正如冯老和书中那老头说:这习俗可以追溯到哪呢? 李清照的宋 还是唐诗的唐 或是更早? 你就知道先秦不缠吗 或是现在? 小脚是封建...
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