十日谈

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出版者:上海译文出版社
作者:[意] 卜伽丘
出品人:
页数:969
译者:方平
出版时间:1980
价格:5.10元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 卜伽丘
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具体描述

《十日谈》并非一本简单的故事集,它更像是一扇窗,透过它,我们可以窥见14世纪意大利佛罗伦萨的社会风貌、人性百态以及那个时代人们对生活、爱情、欲望的复杂情感。故事的背景设定在黑死病肆虐的时期,十位年轻人为了躲避瘟疫,逃离城市,来到一处乡间别墅。在那里,他们决定用讲故事的方式来消磨时光,打发漫长的十天。 这十天里,每个人轮流担任“故事王”,每天讲述十个故事,总共汇集了100个引人入胜的篇章。这些故事涵盖了从骑士的忠诚与背叛,到商人的精明与狡黠;从教士的虚伪与贪婪,到平民的智慧与善良;从浪漫的爱情传奇,到荒诞的闹剧。它们没有被严格的道德评判所束缚,而是以一种近乎坦诚的姿态,展现了人性的多面性。 《十日谈》的独特之处在于其对现实生活的深刻洞察和生动描绘。薄伽丘没有回避那些被传统文学视为禁忌的话题,比如情欲、欺骗、甚至是赤裸裸的物质追求。相反,他将这些元素融入到故事中,赋予了它们鲜活的生命力。我们会在故事里看到,并非所有出身高贵的人都品德高尚,也并非所有卑微的个体都愚昧无知。社会阶层、财富、性别,在某些故事中不再是固定的标签,而是被人物的智慧、勇气、甚至是狡黠所打破。 这本作品最引人入胜的,莫过于它对人物塑造的细腻。无论是城府极深的教士,还是机智过人的农妇;无论是被爱情冲昏头脑的贵族,还是敢于追求幸福的平民,他们都仿佛活生生的人,有血有肉,有优点也有缺点。薄伽丘用他的笔触,揭示了他们的内心世界,他们的挣扎与选择,他们的喜悦与悲伤。 《十日谈》的故事结构也颇为巧妙。在十位年轻人的框架故事之外,每一个被讲述的故事都独立成篇,但又相互关联,共同构建起一个宏大的叙事画卷。这些故事不仅仅是为了娱乐,它们更是对那个时代社会现象的艺术化反映。通过这些故事,我们可以了解到当时的社会习俗、宗教观念、经济状况,甚至是人们的饮食起居。 更重要的是,《十日谈》以一种前所未有的视角,探讨了人性中的普遍主题。爱情,在这个故事集中,被赋予了多种形态,可以是纯洁而忠贞的,也可以是炽热而奔放的,甚至是带有欺骗和利用的色彩。欲望,同样被毫不避讳地呈现在读者面前,它既是推动故事发展的动力,也是人性中最难以捉摸的一面。智慧,则常常成为弱者反抗强权、改变命运的利器。 这本作品的语言风格也极具特色。薄伽丘的叙述流畅而生动,充满幽默感和讽刺意味,但又不失对人性的深刻理解。他善于运用细节,将场景描绘得栩栩如生,将人物对话刻画得惟妙惟肖,让读者仿佛身临其境,与故事中的人物一同经历喜怒哀乐。 《十日谈》所传达的,并非单一的价值观,而是对人性复杂性的包容与理解。它鼓励人们去观察,去思考,去认识到生活并非非黑即白,而是充满了各种各样的灰色地带。它也传递了一种积极的生活态度,即使在最艰难的时刻,也要学会寻找乐趣,用智慧和勇气去面对挑战。 总而言之,《十日谈》是一部充满智慧、幽默与深刻洞察的杰作。它以其独特的叙事方式,生动的人物塑造,以及对人性复杂性的坦诚描绘,为我们展现了一个真实而鲜活的14世纪意大利社会,也为我们提供了理解人性和生活的一面镜子。阅读《十日谈》,不仅是一次文学的享受,更是一次对人性的探索之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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眾所周知,意大利作家喬萬尼•薄伽丘是文藝複興時期享譽盛名的“文學三傑”之一。記得第一次看到這個名字及其相連在一起的作品《十日談》,是在高中世界史的課本上。由於我自小對外國文學的理解甚感吃力,所以一直都沒有想去翻閱它的沖動。以至在大學前,薄伽丘和《...  

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乔万尼·薄伽丘(1313~1375),意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者。 在佛罗伦萨的政治斗争中,薄伽丘站在共和政府一边,反对封建贵族势力,多次作为特使去意大利其他城邦。他潜心研究古典文学,晚年致力于《神曲》的诠释。1350年,薄伽丘结识彼特拉克。 传奇小说《...  

用户评价

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我花了很长时间才将这部作品读完,不是因为它篇幅太厚,而是因为我总忍不住停下来思考。这本书带来的最大震撼,在于它对“人”的重新定位。在那个时代背景下,将人的欲望、情欲、机智,如此坦诚而毫不避讳地摆在台面上歌颂,本身就是一种巨大的思想解放。它歌颂的不是传统意义上的英雄或圣人,而是那些在世俗洪流中摸爬滚打、靠着智慧和一点点运气生存下来的人。这种对“人”的关注,对我触动极大。阅读中,我常常思考,如果我身处那个环境,面对那样的选择,我会如何应对?书中那些充满智慧的对话,像是高手之间的过招,言语的交锋远比刀剑相向来得更为精彩和致命。它教会我,生活中的很多困境,最终都需要依靠自身的清醒和幽默感去化解。

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读完这本书,我的感受是相当复杂的,它像一面多棱镜,折射出人性的光明与幽暗,却又用一种近乎冷峻的旁观者的视角来呈现这一切。我发现,这本书的结构本身就是一种艺术。那种框架式的叙事,即以一个相对宏大的背景(瘟疫)为引子,串联起十日间的诸多话语,这种设计极富匠心。它使得分散的故事汇聚成一股强大的合力,探讨的主题也因此显得更为深邃。我曾反复咀嚼其中几则关于欺骗与反欺骗的故事,里面的逻辑推演和心理博弈精妙绝伦,绝非是简单的因果报应,更多的是展现了人在困境中为了生存和欲望所采取的各种策略。对于当代读者而言,这些中世纪的片段,在剥去历史的外衣后,其内核——关于贪婪、嫉妒、爱慕以及对既有权威的质疑——依旧具有穿透力。我甚至觉得,那些情节的转折和人物的塑造,其精妙程度不亚于后世任何一部经典的小说。

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这本名为《十日谈》的书,着实让我体验了一把古典文学的魅力。初捧此书时,我本以为会是一部沉闷的历史记录,毕竟“谈”字带着一丝严肃的意味。然而,一旦翻开扉页,那种扑面而来的生命力和市井气息便将我牢牢吸引。作者的叙事技巧高超,他似乎能洞察人心最幽微的角落,将那些关于爱欲、命运、宗教讽刺乃至人情世故的精妙故事编织得天衣无缝。我尤其欣赏书中对于人性复杂性的描摹,它不作道德上的简单评判,而是将人物置于特定的情境中,让他们自然而然地流露出真实的想法与行为。那些乔装改扮、机智应对的桥段,读来令人拍案叫绝,仿佛置身于佛罗伦萨的某个角落,亲耳聆听这群年轻人如何用智慧和幽默对抗外部的灾难。阅读的过程像是在品尝一道层次丰富的盛宴,每篇故事都有其独特的风味,或辛辣,或甜蜜,或引人深思,绝不雷同。它不仅仅是故事集,更是一幅文艺复兴初期社会风貌的生动画卷,笔触细腻而大胆,体现了那个时代对个体价值的初步觉醒。

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这本书的语言风格,初读时可能略显繁复,因为它毕竟承载着古典的韵味,但一旦适应了那种略带华丽和冗余的修辞,你便能感受到其中蕴含的巨大能量。作者似乎不吝惜用最精致的词藻去描绘最世俗的场景,这种反差本身就构成了一种独特的张力。特别是那些描述场景和人物外貌的段落,细节之丰富,色彩之斑斓,简直让人眼花缭乱,仿佛能闻到空气中弥漫的香料味和泥土的气息。更值得称道的是,叙事者在讲述故事时的那种游刃有余,那种对节奏的精准把握,时而急促紧凑,时而舒缓悠长,完全掌控着读者的心绪。它让我深刻理解了,文学的力量不仅在于“写了什么”,更在于“如何去写”。那些看似信手拈来的插科打诨,背后蕴含的哲理和对社会弊端的犀利批判,需要细细品味才能体会其醇厚。

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这本书的结构精妙,内容包罗万象,仿佛是一本浓缩的社会学和心理学教材。它对当时教会的腐败、贵族的虚伪以及普通民众的淳朴与狡黠,都进行了淋漓尽致的刻画。我特别喜欢那些女主人公们展现出的那种果敢和独立精神,她们不是被动的等待被拯救的角色,而是主动出击、利用环境和自身优势去达成目的的实践者。这种对女性力量的肯定,在那个年代无疑是极具前瞻性的。全书读罢,留下的不是空洞的说教,而是对生活本真面貌的一种豁然开朗的理解。它提醒我们,无论时代如何变迁,人类的基本驱动力——爱、恐惧、渴望——始终未变。这是一部值得反复阅读的作品,每一次重温,都会因为自己阅历的增加而发掘出新的层次和感悟,其价值经久不衰。

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明亮的享樂主義態度,絕佳的電影創作資料來源——悲劇喜劇魔幻CULT重口味屎尿屁成人……應有盡有。引用大衛丹比的一句評論:“在公開的社會層面下,健康而年輕的身體所擁有的那種自然的優越較之於貴族的地位和富有更吸引人。”

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明亮的享樂主義態度,絕佳的電影創作資料來源——悲劇喜劇魔幻CULT重口味屎尿屁成人……應有盡有。引用大衛丹比的一句評論:“在公開的社會層面下,健康而年輕的身體所擁有的那種自然的優越較之於貴族的地位和富有更吸引人。”

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黄色故事+社会新闻+现实童话。估计写到下部的时候薄伽丘也被和谐了,讲了几个好人好事。总的感觉,辛辣,坦荡,尖锐,很NB。

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人性,欲望,权力,政治,宗教

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话说我小学时在社区图书馆看的,当时我就已经能看懂了诸如“赶魔鬼到地狱里”的如此[哔——]的写法……真是……

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