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然後開始認真的聽聽莫紮特

說是嚴父，其實是慈爸，若沒有他這樣的藝術方麵的觸覺和造詣，不會有後來的傅聰。 但，一輩子都沉浸在藝術世界裏麵的人，雖然得到很多，唯美的追求，其實也挺纍人。 究竟靈魂的充實，是否隻此一種方式錶達？若獲得感覺的心滿意足，該有很多種方式，但他們父子，都選擇瞭相同的道路。

赤子之心。

應該說我更喜歡後半部分的訪談錄對於藝術和人生的看法。以及和他們父子對於《約翰剋裏斯多夫》的一再贊賞！

要具備較多古典音樂專業知識纔能看懂。

傅雷是书呆子，对艺术名人有盲目崇拜 换句话说，是按自己的心理图景来理解古人。 P3贝多芬有运动家的体格，似乎不“减损他对于肉欲的控制力”。这些书信里的辞藻是贝多芬的口是心非，他这么纵欲，却被傅雷当真了。 越想控制，说明越在意嘛。 傅雷热情的语句，几乎变成了宣传品...

傅雷是书呆子，对艺术名人有盲目崇拜 换句话说，是按自己的心理图景来理解古人。 P3贝多芬有运动家的体格，似乎不“减损他对于肉欲的控制力”。这些书信里的辞藻是贝多芬的口是心非，他这么纵欲，却被傅雷当真了。 越想控制，说明越在意嘛。 傅雷热情的语句，几乎变成了宣传品...

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傅雷是书呆子，对艺术名人有盲目崇拜 换句话说，是按自己的心理图景来理解古人。 P3贝多芬有运动家的体格，似乎不“减损他对于肉欲的控制力”。这些书信里的辞藻是贝多芬的口是心非，他这么纵欲，却被傅雷当真了。 越想控制，说明越在意嘛。 傅雷热情的语句，几乎变成了宣传品...