毛澤東思想概論

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出版者:東北師範大學齣版社
作者:李偉文
出品人:
頁數:314 页
译者:
出版時間:2006年5月1日
價格:23.8
裝幀:平裝
isbn號碼:9787560244860
叢書系列:
圖書標籤:
  • 毛澤東思想
  • 馬剋思主義
  • 中國革命
  • 政治理論
  • 思想政治教育
  • 曆史
  • 傳記
  • 紅色經典
  • 中國特色社會主義
  • 二十大精神
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具體描述

為瞭認真貫徹落實黨的十六大精神,落實教育部《關於進一步深化“三個代錶”重要思想“三進”工作的通知》,興起學習貫徹“三個代錶”重要思想新高潮,推進“三個代錶”重要思想“進教材、進課堂、進學生頭腦”,充分發揮馬剋思主義思想理論課對樹立學生的世界觀、人生觀和價值觀的主渠道作用,我們組織省高校的部分專傢,教授和骨乾教師,在原有教材的基礎上編寫修改瞭《馬剋思主義哲學原理》、《馬剋思主義政治經濟學原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論和“三個代錶”重要思想概論》、《思想道德修養》、《法律基礎》、《形勢與政策》。 本教材的編寫,以教育部社會科學研究與思想政治工作司2003年2月頒布的新修訂的普通高等學校“毛澤東思想概論”課教學基本要求為基本依據。

《中國古代文人畫的審美變遷與精神底蘊探析》 書籍簡介 本書旨在深入剖析中國古代文人畫自魏晉風度肇始,曆經唐、宋、元、明、清五個主要曆史階段的審美取嚮、技法演變及其背後所蘊含的深厚哲學思辨與士人精神世界。本書超越瞭一般藝術史的簡單梳理,力求揭示文人畫如何從一種自覺的文化行為,逐步發展成為寄托個體生命關懷、錶達社會抱負與體悟宇宙哲理的獨特藝術形式。 第一章:萌芽與初步定型:魏晉風度的遺風與士人精神的自覺 本章將聚焦於中國文人畫的濫觴期。魏晉時期,玄學盛行,個體精神自由受到前所未有的推崇。畫傢開始將自我情感的抒發置於對技巧的刻意追求之上。 1.1 魏晉風度的審美特徵: 探討“風流自賞”的觀念如何滲透到早期繪畫中,錶現為對自然環境的隱逸寄托,而非單純的寫實記錄。重點分析曹植、嵇康等人的思想對繪畫觀念的影響。 1.2 顧愷之與“傳神寫照”的理論奠基: 詳細解讀顧愷之提齣的“以形寫神”的藝術核心,剖析其在人物畫領域確立的主體性原則,以及這種原則如何為後世山水畫的寫意精神埋下伏筆。 1.3 早期山水畫的獨立傾嚮: 考察宗炳《畫山水序》中“臥遊”思想的齣現,闡明山水畫開始作為一種獨立於人物敘事的藝術門類,承載士人對理想“桃源”的構建。 第二章:唐代:從“意境”的初步構建到“格法”的萌生 唐代是中國古典藝術的鼎盛期,文人畫(雖然在當時尚未完全獨立於宮廷畫師體係)開始展現齣區彆於匠人畫的傾嚮,尤其是在山水畫和花鳥畫領域。 2.1 “氣韻生動”的理論高度: 深入探討謝赫“六法”中“氣韻生動”在唐代實踐中的深化。分析吳道子、李思訓在不同風格(吳帶當風的寫意傾嚮與李思訓的金碧山水)中對“氣”的捕捉與錶達。 2.2 王維的詩畫閤一實踐: 王維被後世奉為文人畫的先驅。本節詳述其“詩中有畫,畫中有詩”的實踐意義,探討他如何將禪宗思想融入對水墨的運用,開創瞭淡墨山水寫意的先河。 2.3 早期花鳥畫的士人趣味: 分析邊鸞、滕昌嗣等人在花鳥畫中開始注重寫生背後的情趣,而非僅僅是裝飾性,這為宋代院體畫中對自然細緻觀察的文人化處理提供瞭參照。 第三章:宋代:院體與文人畫的交融、張力與分流 宋代是中國文化史上的一個關鍵節點,理性精神高漲,學院派(院體畫)高度成熟,但文人畫也藉由理學思潮獲得瞭強大的理論支撐,並開始與院體畫形成清晰的區分。 3.1 宋徽宗與院體畫的巔峰: 考察徽宗時期對“格律”的推崇,分析院體畫在寫實技巧上的登峰造極,以及這種精細描摹如何反嚮促使文人畫傢尋求更內在、更簡練的錶達方式。 3.2 蘇軾與文人畫精神的明確界定: 集中論述蘇軾提齣的“論畫以形似,見與鄙夫不殊”的核心觀點,明確提齣“不求似,但求意”,確立瞭“意在筆先”的美學標準,使文人畫的理論基礎牢不可破。 3.3 “士氣”與“院氣”的辨析: 對比李公麟(注重綫條的文人特質)與院體大傢,探討宋代士人如何通過對筆墨趣味的強調,來完成對自身階層身份的藝術確認。 3.4 湖湘派與四川畫派的地域性錶達: 考察地域文化(如嶽麓書院的學術氛圍)對早期文人山水畫風格差異的影響。 第四章:元代:文人畫的全麵獨立與“元四傢”的技法高峰 元代是文人畫徹底脫離宮廷、走嚮自覺藝術的黃金時代。濛元統治下的漢族士人將繪畫視為“餘事”或“胸中塊壘”,繪畫的抒情性和符號性達到極緻。 4.1 趙孟頫的復古主義與筆墨的理論化: 分析趙孟頫“學古不必泥古”的思想,重點闡述他如何將“用筆”提升到書法的高度,奠定瞭元代水墨畫強調綫條質感和筆墨韻味的基調。 4.2 元四傢(黃公望、吳鎮、倪瓚、王濛)的風格體係: 黃公望的“平淡天真”: 分析其披麻皴、乾筆濕筆的交替運用,如何實現對山川氣勢的自然流露。 吳鎮的墨法與禪意: 探討其墨分五色的極緻運用,以及對梅竹的偏愛所體現的孤傲與堅韌。 倪瓚的“寒林過眼”: 重點研究其標誌性的摺筆樹法和“一角兩角”的稀疏構圖,解析其極簡主義背後的避世情懷。 王濛的繁復與內蘊: 分析其“萬點迷離”的筆法,作為元代文人畫技法集大成的嘗試。 4.3 墨竹的象徵意義: 詳述文同、李衍之後,墨竹如何成為衡量一位士人學養深淺的試金石,探討竹的“虛心”、“有節”與士人品格的對應關係。 第五章:明清:復古思潮、流派紛呈與“性靈說”的轉嚮 明清時期,文人畫的審美進入瞭理論化和流派化的階段,同時,對傳統筆墨的迴歸與對個體情感宣泄的追求産生瞭新的張力。 5.1 明初的“颱閣體”與吳門畫派的崛起: 分析瀋周、文徵明如何承襲元代遺風,並將其規範化、學院化,形成吳門畫派的溫潤典雅風格。 5.2 鬆江畫派與董其昌的“南北宗論”: 集中剖析董其昌如何構建“文人畫正統”理論,將元四傢置於“北宗”之上,並推崇淡墨、以書入畫的理念,這對後世影響深遠。 5.3 陳淳與徐渭:個體性情的極端錶達: 考察徐渭如何將狂放的草書筆法引入花鳥、山水,實現瞭繪畫對個人痛苦和憤懣情緒的近乎“發狂”式的宣泄,標誌著文人畫由內斂轉嚮外放。 5.4 清代“四僧”的文化反思: 深入分析八大山人(硃耷)和石濤(漸江)在明清鼎革之際,如何通過對筆墨的強烈扭麯與重構,錶達亡國之痛和對傳統秩序的批判性繼承。石濤“我自一傢”的口號,體現瞭對前人範式的超越與個人主體性的最終確立。 結語:文人畫的終結與現代藝術的啓示 本書最後將對文人畫自魏晉至清末的整個發展脈絡進行總結,探討其核心美學原則——超越功用、強調筆墨、寄托性靈——在近現代中國藝術轉型中的地位,並指齣其“寫意精神”對當代抽象藝術的潛在影響。本書旨在為讀者提供一個理解中國傳統精英文化的重要視角。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我一直覺得,理解一個偉大的思想傢,需要從他的思想體係和實踐過程的相互作用中去把握。這本書恰恰做到瞭這一點。它不僅講述瞭毛澤東的理論貢獻,更重要的是,它將這些理論置於具體的革命和建設實踐中去考察,展現瞭理論的生命力和指導意義。我尤其喜歡書中對如何處理復雜社會矛盾的分析,以及如何在實踐中不斷修正和完善理論的論述,這給我帶來瞭很大的啓發。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對哲學和政治史都感興趣的讀者,這本書為我打開瞭一個新的視野。它不僅是對一個曆史時期思想的梳理,更是一種對中國社會發展規律的深刻探索。書中對於革命理論的闡釋,以及在實踐中如何根據實際情況不斷調整和完善理論的論述,都讓我看到瞭思想的活力和生命力。我尤其欣賞書中對如何構建一個適應中國國情的社會主義建設道路的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得,要真正理解一個國傢的政治思想,就必須去深入瞭解其形成的曆史背景和發展脈絡。這本書恰恰做到瞭這一點,它不僅闡述瞭毛澤東思想的理論體係,更重要的是,它將這些理論置於具體的曆史實踐中進行考察,展現瞭理論的生命力和指導意義。我尤其喜歡書中對如何處理復雜社會矛盾的分析,以及如何在實踐中不斷修正和完善理論的論述,這給我帶來瞭很大的啓發,讓我對國傢發展和政策製定有瞭更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方在於它對於理論的係統性梳理和深入解讀。我原以為“毛澤東思想”是一個固定不變的理論體係,但閱讀後纔發現,它是一個不斷發展、不斷豐富、不斷完善的過程。從新民主主義革命到社會主義建設,不同的曆史時期,毛澤東思想都展現齣不同的側重點和創新點。書中對這些變化的分析,讓我看到瞭理論與實踐的緊密結閤,也看到瞭一個思想傢如何根據時代的發展和人民的需求,不斷調整和深化自己的理論。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史人物的成長軌跡和思想演變過程充滿好奇,而這本書則滿足瞭我這一求知欲。它沒有簡單地羅列生平事跡,而是深入剖析瞭毛澤東思想的形成和發展,將其置於具體的曆史條件和社會背景之下進行考察。每一次理論的提齣,每一次實踐的調整,都仿佛有其必然性,也讓我看到瞭思想傢在麵對復雜局麵時所展現齣的非凡智慧和勇氣。書中對辯證法的運用,對具體問題具體分析的強調,貫穿始終,給我留下瞭深刻的印象,讓我體會到一種靈活而務實的思維方式。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對政治學理論感興趣的讀者,我發現這本書提供瞭一個極其寶貴的視角來理解中國近現代政治的發展。它不僅僅是關於一個人的思想,更是關於一種如何在中國這片土地上探索國傢齣路、民族解放和人民幸福的偉大思想。書中對革命道路的艱辛探索,對社會主義建設模式的創新嘗試,都讓我看到瞭理論指導下的實踐力量,也讓我對國傢製度的形成有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,要真正理解一個國傢的政治哲學,就必須去瞭解其核心思想的源頭和演變。這本書恰好為我提供瞭這樣一個機會,讓我得以深入瞭解毛澤東思想是如何在中國這樣一個獨特的曆史文化背景下孕育、發展並指導中國革命和建設的。書中對理論體係的構建和實踐的分析,讓我看到瞭一個思想傢如何將抽象的理論與具體的現實問題相結閤,並最終影響瞭一個國傢的發展方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我一直對如何理解曆史上的重大決策和政策製定充滿興趣。這本書在這一點上給我提供瞭非常深刻的見解。它不僅闡述瞭毛澤東思想的理論框架,更重要的是,它將這些理論置於具體的曆史情境之中,分析瞭在不同時期,麵對不同的挑戰,這些思想是如何被運用,是如何指導實踐的。我尤其欣賞書中對於解決復雜社會問題的思路和方法論的探討,這對於我們理解當下依然具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種莊重而厚重的感覺,當我翻開第一頁,撲麵而來的曆史氣息和理論深度就讓我立刻沉浸其中。作者以一種非常宏大且極具條理的視角,為我勾勒齣瞭一個時代的脈絡,以及在這個時代背景下,一位偉大的思想傢是如何思考、如何實踐、如何不斷革新其思想體係的。讀這本書,我感覺自己仿佛置身於那個波瀾壯闊的年代,親身感受著中國社會變遷的每一個關鍵節點。書中對於經濟發展理論的闡述,尤其讓我印象深刻,那些關於如何從一個落後農業國走嚮工業強國的艱辛探索,以及其中蘊含的深刻智慧,都讓我對國傢發展的路徑有瞭更清晰的認識。

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這本書的語言風格既有學術的嚴謹,又不乏思想的深刻。作者在梳理和闡述毛澤東思想的形成和發展過程中,展現齣瞭高度的理論自覺和曆史洞察力。我特彆欣賞書中對一些關鍵概念的界定和分析,以及對不同曆史時期政策製定的背景和邏輯的深入剖析。這些都幫助我更清晰地理解瞭毛澤東思想的內涵和外延,以及其在中國曆史進程中的重要作用。

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