四书章句集注(上下)

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出版者:上海古籍出版社
作者:朱熹
出品人:
页数:475
译者:金良年
出版时间:2006-8
价格:58.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532544684
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《四书章句集注》(上下)内容简介:“四书”是儒家的四部经典,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典,纷纷对其进行注释讲解,其中以朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》)最为著名。朱熹此书去取诸家之说,推敲注释文字,倾注了其大半生的心血。宋代以后,《四书章句集注》被列为钦定的教科书,成为科举考试的标准读本,与“五经”具有同等的地位,对中国社会产生了极大的影响。

作者简介

朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。

目录信息

大学章句大学章句序大学章句 中庸章句中庸章句序中庸章句 论语集注读论语孟子法论语序说卷第一 学而第一 为政第二卷第二 八佾第三 里仁第四卷第三 公冶长第五 雍也第六卷第四 述而第七 泰伯第八卷第五 子罕第九 乡党第十卷第六 先进第十一 颜渊第十二卷第七 子路第十三 宪问第十四卷第八 卫灵公第十五 季氏第十六卷第九 阳货第十七 微子第十八卷第十 子张第十九 尧曰第二十 孟子集注孟子序说卷第一 梁惠王章句上卷第二 梁惠王章句下卷第三 公孙丑章句上卷第四 公孙丑章句下卷第五 滕文公章句上卷第六 滕文公章句下卷第七 离娄章句上卷第八 离娄章句下卷第九 万章章句上卷第十 万章章句下卷第十一 告子章句上卷第十二 告子章句下卷第十三 尽心章句上卷第十四 尽心章句下
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读后感

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不說影印版本優劣,因為確實不太懂。 就書本身來說,封面設計有種沉鬱之美,內頁用紙也典雅,影印的字大且清晰,十分易讀。 而裝訂不說十全十美,也算得上不錯。 再談價格,可能有人會覺得稍貴,當然也包括我。 但是真的沒辦法,印量上不去一切都是扯淡,就印了1000本,能把...  

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© 声明:除特别注明,Kong-Zi.com 博客文章均为原创,转载时请以链接形式标明本文地址。 《我读《论语》《道德经》》永久链接地址:http://www.kong-zi.com/post/1992.html 最近,我花了大概半个月的时间,细细地读完了儒家经典《论语》和道家经典《道德经》,顺道阅读了四...  

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《大学》读后感 用了几天时间,把《大学》精读了几遍,真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰:“《大学》,孔氏之遗书,初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书,可以说是中华文化的根源,是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说...  

用户评价

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这本书的体量感实在惊人,上下两册,几乎占据了我书架上最显眼的位置,光是看着就让人心生敬畏。我最欣赏它的地方在于其体系的完整性。它不是零散的思想碎片,而是一个严密构建的知识体系,从基础的伦理道德规范,一直延伸到治国理政的宏大叙事。我特别喜欢其中关于“修身”的部分,那些关于自律、克制和内省的论述,在今天这个充斥着外在诱惑的时代,显得尤为珍贵。阅读时,我常常会想象作者在那个特定时代背景下,是如何构建起这套理论的,那种对秩序和理想社会的执着追求,令人动容。当然,阅读过程中也难免遇到一些让我感到时代局限性的观点,但重要的是,它提供了一个理解中国传统文化核心价值的钥匙,它迫使我跳出自身的时代局限,去理解历史的连续性。每次读完一个章节,都会感觉自己的内在秩序被重新校准了一遍。

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这部厚厚的典籍,拿到手里就有一种沉甸甸的历史厚重感,光是看着装帧,就觉得这不是一本轻松的读物。我本来是想找一些比较现代的哲学思考来入门的,结果鬼使神差地选了这套书。翻开第一卷,那些密密麻麻的注解和引文,简直像迷宫一样。我花了大量时间去适应它的节奏,尝试去理解那些看似绕口的古文表述。坦白说,初读的体验是相当挫败的,感觉自己像一个闯入者,对核心思想只能抓到些许皮毛。尤其是在解释某些关键概念时,需要对照上下文和作者的生平背景,否则很容易产生误解。但我坚持了下来,因为我发现,一旦你跨过了最初的门槛,那些看似晦涩的文字背后,逐渐浮现出一种强大的逻辑和对人性的深刻洞察。这本书的价值,也许并不在于提供一个现成的答案,而在于它提供了一套思考的框架和工具,让你学会如何去审视自己,审视周遭的世界。它像一位严厉的老师,不断地诘问你“为何如此”,迫使你进行更深层次的反思。

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我并不是一个专业的古典文学爱好者,这次接触这套书,完全是出于对“本源”的好奇。我总觉得,要理解我们民族的思维模式和行为逻辑,绕不开这些经典的源头活水。这套书的价值,很大程度上在于它提供的“注释”本身,那些详尽的阐释,帮我这位外行人梳理了复杂的概念谱系,避免了望文生义的尴尬。然而,阅读的节奏非常缓慢,我发现自己很难保持一口气读完一个段落的专注力,常常需要反复阅读才能抓住核心句义。书中的许多论断,在当下社会环境下,需要进行大量的“现代化转译”才能被理解和应用,这本身就是一种智力上的锻炼。它教会我,真正的学问,是需要付出时间和心力去“啃”的,没有捷径可走。它带来的收获是潜移默化的,不是那种读完一本书就能立刻感受到效果的“速效药”,而是一种潜意识中对世界观的打磨和修正。

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拿到这套书的时候,我首先注意到的是它在装帧上对传统的尊重,那种朴实的厚重感,就预示了内容的份量。阅读体验是一种复杂的混合体:一方面是精神上的充实感,因为接触到了千百年来最核心的智慧结晶;另一方面则是智力上的巨大挑战,因为其语言的凝练和思想的深邃,要求读者必须全神贯注,稍有走神,便可能遗漏关键的逻辑链条。我发现自己对某些特定章节的理解,常常需要借助大量的外部工具书来辅助,否则就如同隔靴搔痒。这本书更像是一部“内功心法”的秘籍,它不会直接告诉你如何应对外界的复杂局面,而是专注于打磨你自身的内在品质和判断力。它所强调的那些关于“仁义礼智信”的实践,如今看来,依然是构建健康人格的基石。读完之后,虽然我不能说完全掌握了其中的奥义,但至少在面对生活中的抉择时,多了一种可以溯源的、沉稳的力量感。

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说实话,我买这套书纯粹是出于一种“补课”的心理,总觉得作为受过一定教育的人,对这些传统经典有所了解是必要的“文化素养”。但阅读过程远比我想象的要费力得多。我尝试了不同的阅读方法,比如先读原文再看注释,或者先看注释再回溯原文,效果都不尽如人意。最大的挑战在于,它太强调“格物致知”和“心性论”这些抽象的概念,对于一个习惯了当下快节奏生活和具象思维的人来说,需要极大的耐心去消化。我发现自己常常需要停下来,去查阅大量的背景资料,比如特定历史时期士大夫的政治处境,才能真正理解某些训诫背后的深层含义。有时候,甚至需要对照其他学者的解读才能略窥一二。这本书就像是一口深井,你投入越多,感觉自己了解的就越少,但那种锲而不舍的探索过程本身,也带来了一种独特的充实感。它不是那种可以快速消费的书籍,更像是一坛需要时间慢慢品味的陈酿,每一次开启,都有新的体会。

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朱子有时落入宋明理学执念障处略深

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这一本书排版非常不错,至于说翻译的烂,我没看翻译,中华书局版也没有翻译。

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这本很一般

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这本很一般

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私以为是上海古籍装帧最难看一个系列。对朱老夫子当然没什么可评价的。

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