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读后感
夜歌 午夜，流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜，万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静，难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢，但愿我是黑暗 我就可...
评分晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈 第一次试读此书是刚上...
评分摘自《新浪博客》 作者：方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。 尼采作为存在主义的先驱，要想明白什么是存在主义，我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此，我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...
评分 评分我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本，个人最喜欢的是黄明嘉的版本，因为感觉这个版本的语言读起来最优美，虽然网上有人说这个版本有些翻译错误，我不懂德语，所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确，注解也比较多，但是语言接近大白话，...
用户评价
这本书的阅读体验是高度“个人化”的，完全取决于你翻开它的那个时刻你内心深处在经历什么。对我来说，它更像是一部关于“孤独的艺术”的教科书。作者以一种近乎残忍的直白，揭示了伟大和深刻的代价——那就是必须接受与大多数人渐行渐远的事实。我尤其欣赏其中描述的那些场景，虽然是哲学的论述，但画面感极强，仿佛我正站在高山上，风吹得我几乎站不稳，而下方的世界一片模糊。这种疏离感，一开始让人恐惧，但读到后半部分，我开始从中汲取力量。它不是鼓励你去做一个愤世嫉俗的怪人，而是鼓励你建立一个足够坚固的内心堡垒，让外界的喧嚣和评判无法轻易侵蚀你的核心价值。它教你的，是如何有尊严地忍受自己的独特性，并将这种独特性转化为一种创造力。这本书在我书架上占据了一个非常特殊的位置，我不会经常翻阅，但每当我感到被世俗的琐碎磨平棱角时，我都会把它拿出来，感受一下那种“锐利”的回归。
评分那本据说能让人彻悟的书，我拿到手的时候，几乎是带着一种朝圣般的心情。厚厚的精装本，纸张散发着一种陈旧而庄重的气息，仿佛里面真的封存了某种惊天动地的智慧。我一开始的阅读体验，坦白说，有些挣扎。它不是那种让你一口气读完的小说，它的语言像一块块打磨得极其光滑的石头，你必须用指腹去感受它每一个棱角和纹理。我常常读完一个小节，就得放下书，走到窗边，看着远处的车流和行人，努力消化那种似乎要将我整个人都抽离出现实的声音。我记得有一次，读到关于“超人”的段落，那种对现有道德桎梏的彻底蔑视和对自我超越的极端呼唤，让我感到一种巨大的兴奋，但紧接着而来的是深深的困惑——我们现在的生活，是不是都活在一种对自己撒下的谎言之中？那种感觉，就像有人突然在你耳边用力敲响了警钟，而你却不知道该如何从床上跳起来。这本书更像是一面镜子，你照进去，看到的往往不是书中的哲理，而是自己内心深处那些从未被正视过的渴望和恐惧。
评分不得不说，这本书的翻译质量对阅读体验起着决定性的作用。我读的版本，文字风格非常古奥，充满了十九世纪的德语思维结构，导致很多地方需要反复回溯，甚至需要借助注释才能勉强跟上作者那跳跃式的思绪。它处理的议题是如此宏大——关于生命的意义、价值的重估、以及人类精神的终极目标——但表达方式却如此碎片化和象征化，让人感觉像是收到了一份来自远古先知的加密电报。我记得有一部分关于“永恒轮回”的讨论，那种对时间观的颠覆，让我几乎喘不过气来。它不是让你去思考“明天会发生什么”，而是让你思考“你是否愿意将此时此刻的每一个瞬间都无限重复下去”。这种苛刻的自我检验，远比任何外部的道德审判都要令人胆寒。这本书最大的价值，或许就在于它从不迎合读者，它永远高高在上，用一种近乎傲慢的姿态，要求我们自己去够着它所指引的方向。它让人疲惫，但同时也让人感到自己“活着”的重量。
评分我第一次尝试阅读时，完全没进入状态，觉得它就是一堆华丽辞藻堆砌的呓语，充满了中二病式的夸张和故作深沉。读了十几页就丢到了一边，心想这不就是故作高深的“故弄玄虚”吗？过了半年，大概是因为书架上实在没别的好书了，我鬼使神差地又捡了起来。这一次，我改变了策略，不再追求“理解”每一个字面意思，而是试着去感受那种喷薄而出的生命力和对庸常生活的厌恶感。神奇的是，一旦放下对“意义”的执念，文字的力量才真正显现出来。它像一种强效的兴奋剂，瞬间提高了我的精神阈值。那些关于“告别”和“成为”的篇章，尤其触动我。我开始重新审视我身边那些被我视为“理所当然”的事情——我的工作，我的人际关系，我甚至对幸福的定义。这本书让我意识到，很多时候，我们活得太轻，太容易被外界的期望所塑形，而忘记了自己内部那股想要破土而出的力量。
评分这本书对我来说，更像是一场漫长而艰辛的心理“攀登”。它的结构松散，但内在的逻辑链条却异常坚韧。初读时，我被那些富有诗意的比喻和寓言式的故事迷住了，那些关于山巅、蛇和太阳的意象反复出现，带着一种古老的、近乎神谕的色彩。但随着深入，我开始意识到，它不是在提供答案，而是在不断地抛出更深层次的问题。有那么几个章节，我几乎是跳着读的，因为那些对传统价值观的无情解构，让我感到一种强烈的生理不适——就像是牙医在给你拔牙，虽然知道过程是必要的，但过程本身是痛苦的。我合上书，会花很长时间在房间里踱步，试图梳理作者的思路，但他似乎故意将线索打乱，让你必须自己去寻找那些散落在文本中的“金块”。这需要极大的耐心，以及一种愿意被冒犯、被挑战的开放心态。它不是一本用来消遣的读物，它更像是一个严苛的导师，强迫你审视自己构建世界的全部基础。
评分狂妄而偏执的尼采，上帝退场了他就是神灵的尼采。权力意志。
评分虽说每一句话都可以用十倍的语言去斥驳、但有些观点我真是赞同死了
评分最喜欢变形那一段，“你应”、“我要”。据说是窃取楚图南的译文，不过确实是有拗口的地方。
评分从1998年开始 每年拿出来朗读一下（愤世嫉俗的我）
评分不是十分明白。。一些方面有模仿了圣经的感觉，也有批判基督教以及耶稣的意思吧。还有人是应当被超越的。读到第三部我放弃了。。。
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