葫芦信

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出版者:云南人民出版社
作者:云南省民间文学西双版纳调查队搜集整理
出品人:
页数:59
译者:
出版时间:1978
价格:0.22
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 12
  • 社会学
  • 少数民族文学
  • 寨子
  • 叙事诗
  • 奇幻
  • 成长
  • 亲情
  • 悬疑
  • 乡村
  • 童年
  • 神秘
  • 信物
  • 梦想
  • 冒险
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具体描述

《葫芦信》是一部流传在西双版纳傣族人民中的叙事诗,内容讲述公主和王子为反对不义战争而牺牲的悲剧故事。勐遮国王对景真国早有野心,王子和景真公主的成亲后,国王对景真的珠宝、牛马越加眼红,甚至想方设法侵占景真。公主为了避过国王的耳目,在葫芦上雕刻仇杀的花纹,又把密函放于葫芦,让葫芦随水漂流,藉此把信息传至景真国。

时至今日,每年傣历正月,景真的青年男女,还成群结队地拿著鲜花去公主和王子的坟上祭奠,以表示对他们的忠贞相爱、为反对不义战争而牺牲的敬仰和怀念。

《浮光》 内容简介 《浮光》是一部以十九世纪末、二十世纪初的中国北方农村为背景,描绘了一个传统社会在历史洪流中的艰难转型,以及在变革中个体命运的浮沉跌宕。本书并非一部宏大的历史叙事,而是以细腻的笔触,聚焦于几个寻常家庭,透过他们的喜怒哀乐、悲欢离合,折射出那个时代特有的社会肌理与人文精神。 故事围绕着一个名叫“黑石村”的古老村落展开。黑石村依山傍水,世代以耕种为生,保持着相对封闭而纯粹的乡土文化。然而,随着外部世界的变化,一丝丝新的气息开始悄悄渗入。火车轨道的修建,商人的到来,以及新式学堂的出现,都在一点点地冲击着村庄固有的秩序。 故事的主人公之一,是村里的青年李大壮。他年轻有为,目光却早已不局限于田埂之上。他对外面世界的渴望,以及内心深处那股不甘于现状的冲劲,让他成为村里与众不同的存在。他曾偷偷跑出村子,去县城见识了洋行、火车,并在那里结识了来自沿海城市的进步青年。这些经历在他心中埋下了变革的种子,让他开始思考村庄的未来,以及个人价值的实现。 李大壮的青梅竹马,名叫秀兰。秀兰善良淳朴,是黑石村传统女性的典型代表。她深爱着李大壮,却也担忧他过于“出挑”的性子会给他带来麻烦。在封建礼教的束缚下,她的爱情之路并不平坦。她曾经历过包办婚姻的压迫,也曾为了家族的体面而不得不压抑自己的情感。但秀兰内心有着惊人的韧性,在困境中,她展现出了超越时代女性的独立思考与坚强意志。 故事的另一条重要线索,则围绕着村里的大家族——王家展开。王家世代为官,在黑石村有着举足轻重的地位。然而,随着清廷的衰落,王家的权势也如日薄西山。族长王老爷子,一位饱读诗书、却又固守陈规的老人,他的一生都在试图维护家族的荣耀与传统。但时代的洪流滚滚向前,他所珍视的一切都在被瓦解。他的儿子们,有的沉迷于旧习,有的则试图与时俱进,却又常常被时代的巨浪所裹挟,身不由己。王家的衰落,也象征着旧有社会结构的瓦解。 故事通过对这些人物命运的描绘,展现了19世纪末20世纪初中国农村的复杂图景。这里既有根深蒂固的传统观念,也有萌发的新思想;既有淳朴的乡情,也有人性的复杂;既有对美好生活的向往,也有面对变革时的迷茫与挣扎。 李大壮的探索,秀兰的隐忍与抗争,王家的兴衰,都交织在一起,形成了一幅幅生动的画面。书中涉及了当时的社会习俗,例如婚嫁、丧葬、宗族制度,也描写了经济的变迁,如土地的兼并、手工业的衰落、以及新兴商业模式的萌芽。更为重要的是,书中触及了思想的碰撞,旧式教育与新式教育的对比,以及传统价值观与西方思想的交锋。 书中对农村生活的细节描写尤为细致,从春耕秋收的辛劳,到节日庆典的热闹,从乡间小道的泥泞,到茅草屋内的炊烟袅袅,都力求真实地还原那个时代的生活场景。作者并未回避那个时代的苦难,饥荒、贫穷、疾病、不公,都曾在黑石村留下印记。但同时,书中也充满了生命力的顽强,人们在困境中相互扶持,在绝望中寻找希望。 《浮光》不仅仅是一个关于个人的故事,它更是关于一个时代的缩影。在这个时代,古老的中国正经历着前所未有的变革,旧的秩序正在崩塌,新的世界正在孕育。书中没有激烈的革命场面,也没有惊天动地的英雄事迹,而是通过普通人的视角,展现了这场变革在他们生活中的点滴影响。 作者用一种近乎白描的手法,勾勒出人物的内心世界,他们的困惑、恐惧、渴望、以及偶尔闪现的勇气。李大壮的迷茫,秀兰的无奈,王老爷子的固执,都被赋予了人性的温度。他们的选择,无论对错,都源于那个时代的局限与人性的共通。 书中对环境的描写也独具匠心。北方的四季分明,寒来暑往,自然界的变迁也与人物的命运息息相关。冬天的严寒,考验着人们的生存能力;春天的生机,孕育着新的希望;夏天的暴雨,可能带来丰收,也可能带来灾祸。山峦的巍峨,河流的蜿蜒,都成了故事发生的背景,也赋予了故事一种沉静而厚重的气质。 《浮光》探讨了传统与现代的冲突,个人与集体的关系,以及在变化的世界中,个体如何寻找自己的定位。它没有给出明确的答案,而是将这些问题留给读者去思考。这本书的魅力在于它的真实与贴近,它让我们看到,历史的进程并非只是宏大的事件,更是无数个普通人平凡而又深刻的人生。 最终,故事并没有一个大团圆的结局。黑石村依然在时代的浪潮中前行,一些人可能离去,一些人可能留下。但无论命运如何,那些在浮光掠影中闪现的生命,都曾真实地存在过,经历过,并以自己的方式,留下了不可磨灭的印记。这部作品,是对那个时代,以及生活在那个时代的人们,一次深沉的回望与致敬。它是一曲关于坚守与变革,关于爱与失去,关于生命顽强成长的乡土挽歌。

作者简介

目录信息

读后感

评分

小时候最爱看有图画的书,比如《半夜鸡叫》、《王二小放牛郎》、《神笔马良》等等。但小孩子只顾看画面的热闹,却未曾留意那画家究竟姓甚名谁。上世纪九十年代初我曾赋闲居家,便常到附近的报国寺逛逛书摊,当再次看到那些让我魂牵梦绕的“少儿读物”并终于知道那个画...

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小时候最爱看有图画的书,比如《半夜鸡叫》、《王二小放牛郎》、《神笔马良》等等。但小孩子只顾看画面的热闹,却未曾留意那画家究竟姓甚名谁。上世纪九十年代初我曾赋闲居家,便常到附近的报国寺逛逛书摊,当再次看到那些让我魂牵梦绕的“少儿读物”并终于知道那个画...

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小时候最爱看有图画的书,比如《半夜鸡叫》、《王二小放牛郎》、《神笔马良》等等。但小孩子只顾看画面的热闹,却未曾留意那画家究竟姓甚名谁。上世纪九十年代初我曾赋闲居家,便常到附近的报国寺逛逛书摊,当再次看到那些让我魂牵梦绕的“少儿读物”并终于知道那个画...

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小时候最爱看有图画的书,比如《半夜鸡叫》、《王二小放牛郎》、《神笔马良》等等。但小孩子只顾看画面的热闹,却未曾留意那画家究竟姓甚名谁。上世纪九十年代初我曾赋闲居家,便常到附近的报国寺逛逛书摊,当再次看到那些让我魂牵梦绕的“少儿读物”并终于知道那个画...

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小时候最爱看有图画的书,比如《半夜鸡叫》、《王二小放牛郎》、《神笔马良》等等。但小孩子只顾看画面的热闹,却未曾留意那画家究竟姓甚名谁。上世纪九十年代初我曾赋闲居家,便常到附近的报国寺逛逛书摊,当再次看到那些让我魂牵梦绕的“少儿读物”并终于知道那个画...

用户评价

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这本书的语言风格简直像一阵清新的山风,吹散了都市的尘嚣,带来一种久违的、质朴而又充满哲思的韵味。作者对于词语的运用达到了近乎诗意的境界,尤其是在描绘自然景物和人物情绪的交融时,那些比喻和拟人手法用得恰到好处,既不故作高深,又不落俗套。我常常惊叹于作者是如何将如此复杂的情感,用如此简洁、精准的文字表达出来。它不像某些当代文学那样追求华丽辞藻的堆砌,而是走了一条内敛而有力量的路线,每一句话都像是经过了精心的打磨,去除了一切冗余的赘述,直击核心。这种文字的力量,让人在阅读时仿佛能感受到作者笔触下的温度,仿佛与书中的世界进行了一场心与心的深度对话。它成功地构建了一个超越日常经验的语境,让读者在享受文字美感的同时,也获得了一种精神上的洗涤与升华。读完之后,我立刻产生了一种冲动,想将书中那些优美的句子摘抄下来,时刻提醒自己保持这份阅读时的宁静与敬畏。

评分

从装帧设计到纸张的选择,这本书的实体版本就散发出一种低调而优雅的气质,这与书中的内容氛围是高度统一的。书脊的细微纹理,扉页上那几行不起眼的引文,都透露出出版方对这部作品的尊重与用心。我个人非常看重书籍作为实物所带来的感官体验,而这本书无疑提供了顶级的享受。它不是那种快消式的阅读产品,而更像是一件值得收藏和反复品味的工艺品。当我手捧它时,那种沉甸甸的质感,配合着油墨散发出的淡淡的纸香,极大地增强了阅读的仪式感。这种外部环境的完美配合,使得沉浸于故事之中成了一件全身心的投入,我甚至能感受到文字在指尖的微微起伏。总而言之,无论从文本质量还是物化呈现来看,这都是一本近年来难得一见的、兼具艺术性与阅读价值的优秀作品,值得所有热爱阅读的人仔细品味。

评分

这本书在主题表达上展现出了一种令人肃然起敬的勇气和洞察力。它没有回避那些令人不适或难以启齿的社会议题和人性深处的幽暗角落,反而以一种近乎冷峻的冷静,将它们剖析得淋漓尽致。作者的立场是坚定的,但他处理问题的方式却充满了人文关怀和理解,不轻易给出道德审判,而是将判断的空间留给了读者。这种开放性的态度,使得书中的讨论超越了简单的对错之分,触及了更深层次的关于生存困境、选择与代价的哲学命题。我特别佩服作者在处理悲剧性情节时的克制,没有煽情,没有夸张,只有事实本身的重量在说话,这份“不动声色”的叙述,反而比任何激烈的控诉都更具力量,让人在合上书本后,久久地沉浸在对自身存在的反思之中,久久不能平静。它确实是一部能激发思考、甚至改变某些既有观念的力作。

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这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者似乎并不急于将故事推向高潮,而是像一位老练的织工,缓缓铺陈着经线和纬线,每一次转折都显得那么自然而然,仿佛是水到渠成。我尤其欣赏它对人物内心世界的细腻刻画,那些微小的犹豫、不经意的自嘲,都被捕捉得丝丝入扣,让人感觉每一个角色都不是简单的符号,而是有血有肉、在现实中挣扎的个体。读到某些段落时,我甚至会停下来,反复咀嚼那些看似轻描淡写却蕴含深意的对白,那份克制下的情感张力,比任何直白的宣泄都更具穿透力。它不追求宏大的史诗感,而是专注于捕捉生活中的“真实瞬间”,那些在平淡日子里闪现的灵光乍现,构成了支撑整个故事的骨架。这本书就像一杯陈年的老茶,初品时或许觉得平淡,但随着时间的推移,后劲十足,回甘绵长,让人在合上书本后仍久久不能忘怀。整体而言,它在节奏的掌控和情感的铺陈上,达到了一个非常高的水准,阅读体验极其沉浸。

评分

说实话,这本书的结构布局初看有些跳跃,但深入阅读后我才明白,这正是作者的高明之处。它不是采用传统的时间线索,而是像一张巨大的、相互关联的网,各个章节之间通过某种微妙的情感或意象连接起来,形成了一种非线性的叙事魅力。这种处理方式极大地考验了读者的专注力,要求我们主动去构建故事的内在逻辑和人物之间的隐藏关系,阅读过程充满了探索和发现的乐趣。每一次不经意的线索重现,都像是在迷宫中找到了一枚关键的指引石,让之前看似零散的片段瞬间串联起来,产生恍然大悟的震撼感。这种设计避免了情节的拖沓,让故事始终保持着一种张弛有度的动态平衡。对于那些习惯了平铺直叙的读者来说,一开始可能会感到有些吃力,但一旦适应了这种独特的“碎片化”叙事节奏,便会发现其中蕴含的巨大信息量和深远的意图。它鼓励读者参与到文本的再创造中,而不是被动接受。

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傣族民间叙事长诗

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很难得在如此年代还可以读到一本老书,它可能会慢慢地失传,消失在世人的视线里,有幸没有错过这唯美的长诗。

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傣族民间叙事长诗

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此诗并非口头流传的叙事诗,而是50年代一人写的。故事性没有之前看的两部口头流传的傣族叙事诗好,该详细写的地方没有详细,结构也过于平铺直叙。且最后勐遮王意识到自己犯的错误(还把儿子、儿媳杀了)于是就自杀了,剧情有点突然,我不能理解他怎么就突然意识到自己的错了!!!

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此诗并非口头流传的叙事诗,而是50年代一人写的。故事性没有之前看的两部口头流传的傣族叙事诗好,该详细写的地方没有详细,结构也过于平铺直叙。且最后勐遮王意识到自己犯的错误(还把儿子、儿媳杀了)于是就自杀了,剧情有点突然,我不能理解他怎么就突然意识到自己的错了!!!

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