具体描述
古代流传下来介绍风筝工艺的著作不多，清代《红楼梦》的作者曹雪芹为了帮助朋友而写下的《南鹞北鸢考工志》便是其中难得的作品，鲜为人知。
北京的孔祥泽是一个风筝专家，在一九四四年曾目睹日本商人金田在中国收购到的曹雪芹佚著《废艺斋集稿》，并参加摹抄的工作，其中的第二册《南鹞北鸢考工志》为讲述风筝扎绘的书籍，因此他保存了当时摹抄的十六首风筝画诀、扎糊诀及序文、附录残文等资料。我们才能依此讨论、解释，进行编辑工作。
现年七十一岁的费保龄是一个热衷于风筝制作及放飞的人，一九六三年春，他在天安门放风筝时，认识了孔祥泽，两人基于对风筝的喜爱，一见如故，孔祥泽谈到他保存有曹雪芹的风筝著作《南鹞北鸢考工志》，引起费保龄的兴趣，进而讨论起如何转化文字资料为实际的风筝。日后，善于丹青的费保龄根据扎燕风筝的画诀，经过二十多年的反复考证，绘制了完整的扎燕风筝图谱。一九七三年，红学家吴恩裕根据孔祥泽提供的资料，发表〈曹雪芹的佚著和传记材料的发现〉一文，肯定《废艺斋集稿》为曹雪芹佚著；由于曹雪芹的知名度与这些资料的重要性，立刻引起红学界正反两面的争论。
一九八八年，汉声编辑到北京参加第一届中国民艺学理论研讨会时，结识了费保龄，在翻阅他的扎燕风筝图谱后，大家不只被这精美的风筝画面给吸引住了，还被孔祥泽摹抄的各式扎燕的画诀、扎糊诀所震撼，我们立即展开编辑工作，概括的介绍曹雪芹的风筝艺术，刊登在汉声民间第三十八期《曹雪芹风筝谱》。在与孔祥泽第一次见面之后，我们再多次远赴北京，和费、孔二位先生讨论其中最精采的扎燕风筝歌诀、图谱，逐句将歌诀翻成白话，按照各式图谱记录其所表达的内涵。为了使歌诀详解能够清楚明白，我们尝试了多种编排方式，最后决定以指示线联结图、文相关之处，展开歌诀、说明文和图解的详解。对于图谱中所用图片，也一幅一幅的参照原作在电脑上仔细修色，使之尽量能表现出原作之美。在一连串搜集、整理、编辑的工作后，终于在一九九九年完成编辑工作，集合成《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》一书。
其中，上卷《曹雪芹扎燕风筝图谱》的主要内容是将费保龄所绘制的六种七十三幅扎燕风筝图谱加上说明文字，指出其所表现的吉祥涵意；以欣赏风筝艺术画面为重。下卷《曹雪芹扎燕风筝考工志》则是详细解释孔祥泽提供的画诀、扎糊诀，并记录下费保龄在北京椿树头条为我们制作蓝锅底雏燕风筝的示范；内容以工艺部分为主。
曹雪芹是个文人，透过风筝艺术，以天为纸，风筝为画，将整个扎燕家族升上天空，正像是一幅家庭团圆幸福的画作，同时表达了他内心追求的人生美满意境。
尽管《南鹞北鸢考工志》是否为曹雪芹佚著仍有争论，但其中记载曹雪芹对于朋友、“废疾而无告者”的人道关怀，是特别值得介绍给现代人的；另外在风筝工艺上的价值也不会因为争论的结果而有改变。这两本书的出版即是对这种价值的肯定。
作者简介
目录信息
訊息篇 1
序 4
以藝濟世──曹雪芹與紮燕風箏/文?古兆申 5
紮燕風箏──曹雪芹創作的燕子家族/文?古兆申 13
紮燕風箏圖譜 17
肥燕圖譜 18
瘦燕圖譜 37
比翼燕圖譜 58
半瘦燕圖譜 63
小燕圖譜 70
雛燕圖譜 81
《曹雪芹紮燕風箏考工志》
圖序 1
前言 9
紮、糊、繪、放──曹雪芹的風箏四藝/文?古蒼梧 10
紮燕風箏歌訣詳解
?肥燕畫訣 19
?肥燕紮糊訣 21
?瘦燕畫訣 22
?瘦燕紮糊訣 24
?比翼燕畫訣 25
?比翼燕紮糊訣 26
?半瘦燕畫訣 27
?半瘦燕紮糊訣 28
?小燕畫訣 29
?小燕紮糊訣 30
?雛燕畫訣 31
?雛燕紮糊訣 32
?倒圖歌訣 33
?彩錦倒圖歌訣 34
藍鍋底雛燕風箏的製作/攝影?黃永松 記錄?古兆申 35
關於《廢藝齋集稿》是否為曹雪芹佚著的爭論/文?林原 43
一部失落了的寶書！──訪孔祥澤先生談《廢藝齋集稿》/採訪?古兆申 49
《南鷂北鳶考工志》之序文及附錄 53
敦俟記曹雪芹放風箏/改寫?孔祥澤 59
紅樓夢第七十回節錄──林黛玉重建桃花江、史湘雲偶填柳絮詞 61
曹雪芹紮燕風箏歌訣詳錄 63
· · · · · · (收起)
读后感
五月风筝2008-10-22 12:44:25 非常喜欢<红楼梦>,这一点是无庸置疑的。而一向更是喜爱中国的传统工艺品——风筝。《红楼梦》第70回中有一大段关于风筝的制作和放风筝的热闹场面时，隐含了其中各人的性格与未来令人伤感的命运。写得相当精彩。 曹公是一位天才，可以说是...
首先声明：此平淡的故事非个人感情故事。 民俗不知道什么时候竟然成为一种小众的乐趣。几个老朋友在周末去天坛一起放一放老北京的扎燕风筝，或者走在南京路上一不小心看到了日本老奶奶开的中国蓝印花布店于是进去看看，或是在云南旅游的时候逛酒吧都逛吐了于是乎发现云南的扎...
首先声明：此平淡的故事非个人感情故事。 民俗不知道什么时候竟然成为一种小众的乐趣。几个老朋友在周末去天坛一起放一放老北京的扎燕风筝，或者走在南京路上一不小心看到了日本老奶奶开的中国蓝印花布店于是进去看看，或是在云南旅游的时候逛酒吧都逛吐了于是乎发现云南的扎...
首先声明：此平淡的故事非个人感情故事。 民俗不知道什么时候竟然成为一种小众的乐趣。几个老朋友在周末去天坛一起放一放老北京的扎燕风筝，或者走在南京路上一不小心看到了日本老奶奶开的中国蓝印花布店于是进去看看，或是在云南旅游的时候逛酒吧都逛吐了于是乎发现云南的扎...
首先声明：此平淡的故事非个人感情故事。 民俗不知道什么时候竟然成为一种小众的乐趣。几个老朋友在周末去天坛一起放一放老北京的扎燕风筝，或者走在南京路上一不小心看到了日本老奶奶开的中国蓝印花布店于是进去看看，或是在云南旅游的时候逛酒吧都逛吐了于是乎发现云南的扎...
用户评价
当我看到《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》这个书名时，我的第一反应就是：这简直太不可思议了！曹雪芹，一个在文学史上留下浓墨重彩的一笔的名字，他竟然还和风筝有关？而且是“图谱考工志”，这几个字听起来就充满了学术的严谨和工艺的考究。我一直觉得，真正的大家，他们的智慧是跨领域的，是能够触及生活方方面面的。风筝，这项古老而充满乐趣的民间艺术，如果能被曹雪芹这样的人物研究和记录，那必然非同一般。我脑海中立刻浮现出无数的问号：他为什么会对风筝产生兴趣？他对风筝的结构、材料、制作工艺有着怎样的独到见解？他记录的“图谱”会是怎样的形式？是详细的图纸，还是精美的插画？“考工”二字又代表着怎样的研究方法和成果？这本书是否会为我们揭示隐藏在风筝制作背后的文化密码和科学原理？我迫不及待地想知道，曹雪芹如何将他敏锐的观察力和深刻的理解力，运用到对这项传统技艺的探索之中。
这本书的名字，如同一扇通往未知世界的门，《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》。一听到曹雪芹的名字，我脑海中便浮现出《红楼梦》那波澜壮阔的画卷，但“扎燕风筝”和“图谱考工志”这几个词，却将我的思绪引向了一个完全不同的方向。我一直认为，真正的文化巨匠，他们的才华绝非局限于单一领域。曹雪芹，这位文学上的泰斗，竟然还深入研究过风筝的制作，这本身就充满了传奇色彩。书中“图谱”二字，让我联想到那些精美的古籍插图，它们承载着丰富的知识和信息，也蕴含着制作的奥秘。“考工”二字，则暗示着一种严谨的学术态度和精湛的工艺考量。我非常好奇，曹雪芹是如何看待风筝这门民间技艺的？他是否会以他独特的视角，去解读风筝的结构、平衡、以及飞行的原理？这本书是否会像一本古代的“设计手册”，向我们展示他对手艺的理解和创新？我期待着，这本书能带领我走进一个更加立体的曹雪芹的世界，一个不仅能妙笔生花，更能巧手匠心的曹雪芹。
拿到《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》这本书，我的第一反应就是一种莫名的激动。曹雪芹，这个名字在我心中几乎就是“大师”的代名词，他的《红楼梦》是我无数次重读的经典。然而，我从未想过，他的才华竟然还会延伸到风筝制作领域。这本书的书名非常具有吸引力，“扎燕风筝”本身就是一种非常具有代表性的风筝，而“图谱考工志”更是让我联想到古代匠人的严谨和细致。我想象着，曹雪芹是否会像他在《红楼梦》中描绘精细的场景一样，将风筝的每一个组件，每一个细节，都一丝不苟地记录下来？这本书会不会像一本古代的“手工指南”，带领我们一步步了解如何制作一只精美的燕子风筝？而且，这本书的价值不仅仅在于风筝本身，更在于它背后所蕴含的曹雪芹的思考和视角。他是否会将风筝的制作与自然界的规律相结合？他是否会在设计中融入他对美学的理解？我无比期待能在这本书中，看到曹雪芹在文学之外的另一面，看到他对传统文化的传承和创新，看到他将艺术的触觉延伸到生活的每一个角落。
这本书，光是书名就足够吸引我了——《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》。曹雪芹，这个名字本身就带着一层厚重的历史感和艺术的色彩，而“扎燕风筝”则将这份艺术感具象化，仿佛能看到他当年在纸上勾勒，手中忙碌的场景。我对风筝情有独钟，童年时代，一到放风筝的时节，就和伙伴们在田野上奔跑，看着五颜六色的风筝在蓝天翱翔，那种自由和快乐至今难忘。所以，当我知道这本书竟然与曹雪芹这位伟大的文学家联系在一起，并且是关于风筝的“图谱考工志”，我的好奇心简直要溢出来了。我一直觉得，古代的文人墨客，他们不仅仅是笔耕不辍，更在生活的方方面面展现着他们的才情和智慧。风筝，作为一种流传千年的民间技艺，如果能与曹雪芹这样的大师产生联系，那该是怎样一番景象？这本书的出现，无疑为我们打开了一扇了解曹雪芹不为人知的一面的窗口，也让我们有机会通过他的视角，重新审视这项古老而充满魅力的民间艺术。我迫不及待地想知道，书中究竟会呈现出怎样的“图谱”，又如何“考工”，才能将风筝的制作技艺如此细致地记录下来，并赋予它与曹雪芹相关联的独特价值。
这是一本让人心生敬意和好奇的书。当得知《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》的存在时，我脑海中首先浮现的是一个充满智慧和艺术气息的画面。曹雪芹，这位用《红楼梦》构建了中国古典小说巅峰的巨匠，他的生活究竟有多少不为人知的侧面？“扎燕风筝”，这本身就是一项精巧的民间手艺，需要耐心、细致和对力学、美学的深刻理解。而将其与曹雪芹联系在一起，并冠以“图谱考工志”的 title，足以让人想象其中蕴含的学术价值和文化意蕴。我常常在想，是什么样的契机，让一位文学大家将目光投向了这项接地气的民间技艺？他又是如何看待风筝的结构、材料、制作工艺的？这本书是否会像《红楼梦》一样，在细节中展现出惊人的洞察力和创造力？“考工”二字，更增添了这本书的严谨性，它不仅仅是简单的描绘，更可能包含着对风筝制作原理的深入研究，对不同部件的比例、衔接、平衡的精确计算。我期待着，这本书能带领我走进一个既有艺术美感，又兼具科学逻辑的风筝世界，去感受曹雪芹在文学创作之外，那份对传统技艺的独特关注和深刻理解。
汉声的图书
【在 @雨枫书馆 翻书156】不记得是什么时候开始知道 @汉声 。而我买的第一本汉声出品或有关的书是《黄河十四走》，之后又买了《夹缬》《慈城·宁波年糕》《大过虎年》，还有这本《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》。更加了解汉声，要感谢 @读库 推广汉声的产品和在798组织的 @汉声黄永松 编辑生涯的讲座。汉声北京的编辑部似乎就与我上一家公司隔河相忘，几次坐车经过，也看到网上有人组织参观，但我一直没有机缘去拜访。如今，京城里高楼林立车水马龙，找个空场放风筝似乎成为一件奢侈的事情了。这本书在春节的时候送给了喜欢中国文化的日本朋友。
带着敬佩读。。
风筝
汉声版，非北大版
