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洪承畴与明清易代研究

简体网页||繁体网页
杨海英
商务印书馆
2006-8
472
34.00元
简裝本
9787100049252

图书标签: 明清史  历史  清史  洪承疇  明清易代史  南明  清代  明清   


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发表于2024-05-20

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图书描述

明末清初的历史中,洪承畴是一个难以绕开的人物。他,富有文韬武略,却无弘毅坚持;热衷功名利禄,但又谨小慎微;政治嗅觉灵敏,极善经营关系,权变机略第一,见风转舵也快。他,兵败松山降清,一失足成千古恨。经略西南言病,几于功成又垂败。本书旨在通过研究洪承畴在明末清初这个历史关节点的所作所为,探讨他在明清易代过程中的地位、作用。涉及洪承畴与明末政局、与南明隆武政权和永历政权,与江南秘密复明运动,与清廷及满族贵族的关系等问题。希望通过多角度、多层次的实证性研究,勾勒出更加真实、具体、形象、丰满的洪承畴形象,并展示其所处历史环境的复杂性。

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著者简介

杨海英现为中国社会科学研究院历史所副研究员,主要研究领域为明末清初史、学术史。


图书目录


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用户评价

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洪承畴投降满清,如果说只是为了求生,自然可以同情他。可是他投降满清后,成为征服南明——隆武政权、永历政权的有力刽子手,这是他的罪孽。清军屠刀上冤魂的鲜血,也少不了洪承畴一份。此人将被永钉历史的耻辱柱。

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有用之才、清朝的开国重臣洪承畴。 详细阐述其在两朝的关系圈,基本勾勒出他的个性特点。 善于经营政治关系,尽职尽责的带兵打仗。对清朝有巨大的贡献,在主动请求离职后获取的世袭却比自己曾经的下属还要低几个等级,最后一章对原因的分析总结的很精彩

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74。 有许多观点和研究视角非常独到。例如洪承畴两个婚姻圈的分析,与济尔哈朗的关系,抬旗入汉旗,招抚江南,长沙开府等。同时作者对史料尤其是明清战争的档案、文集诗文的运用让本书充满各种细节,功力深厚。 问题在于作者非常喜欢在谈到某人物时将人物事迹一一列出(甚至在后记中感谢王钟翰老师时也是这个套路…),非常影响阅读的流畅度。同时虽然以洪承畴为叙述主轴,同时也叙述了大量的明清易代时的其他史实,但这种叙述只是由洪承畴的某一经历生发而成,由此这种背景往往多于洪承畴的叙述,造成喧宾夺主的情况;另一方面,由于必须由洪承畴的经历生发,就导致了对明清易代的“大问题”叙述不系统,毕竟洪承畴并没有事事经历,由此造成了两边不讨好的情况,使本书部分章节的叙述主题不明确。 不过这也是目前最好的洪承畴研究著作了~

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#当当200-100-90

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良心书

读后感

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本書是一篇博士論文。作者論述的核心思想秉承了孫中山的民族分裂的觀點,把中國人的滿人看做是同是中國人的漢人的敵人。這是極端錯誤的。實質上,滿人和漢人同為中國人,中國人的核心特徵就是:四書五經、忠孝仁義,就是禮樂文明。顯然,滿人比漢人還要中國人。 作者顯然不知...

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本書是一篇博士論文。作者論述的核心思想秉承了孫中山的民族分裂的觀點,把中國人的滿人看做是同是中國人的漢人的敵人。這是極端錯誤的。實質上,滿人和漢人同為中國人,中國人的核心特徵就是:四書五經、忠孝仁義,就是禮樂文明。顯然,滿人比漢人還要中國人。 作者顯然不知...

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本書是一篇博士論文。作者論述的核心思想秉承了孫中山的民族分裂的觀點,把中國人的滿人看做是同是中國人的漢人的敵人。這是極端錯誤的。實質上,滿人和漢人同為中國人,中國人的核心特徵就是:四書五經、忠孝仁義,就是禮樂文明。顯然,滿人比漢人還要中國人。 作者顯然不知...

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本書是一篇博士論文。作者論述的核心思想秉承了孫中山的民族分裂的觀點,把中國人的滿人看做是同是中國人的漢人的敵人。這是極端錯誤的。實質上,滿人和漢人同為中國人,中國人的核心特徵就是:四書五經、忠孝仁義,就是禮樂文明。顯然,滿人比漢人還要中國人。 作者顯然不知...

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花了两三天的时间看了这本书,这本书里面有很多地方写的非常好,诸如松锦之战再检讨、洪承畴的社会关系-第一个婚姻圈、第二个婚姻圈。刻画了一个谨慎小心而欲有用于时的亡明士大夫形象。是很值得赞赏的,从作者的议论中,可以看出作者对于洪承畴这种降清将领的人格的讨厌和对于...  

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