中国艺术史

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出版者:河北人民出版社
作者:史仲文
出品人:
页数:625
译者:
出版时间:2006-5
价格:105.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787202025062
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国艺术史》对于中国的现代化建设,对于弘扬中华民族的文化精神,对于向世界传播中国文化和中国艺术史的影响,对于中西方文化艺术的交流,对于繁荣中国的文化出版事业,对于物化中国老中青三代学人和艺术家数十年的研究成果,对于回顾、总结、恢复和再现中国艺术历史的本来面貌,特别是自“五四”新文化运动以来的、尤其是改革开放以来的学术研究成果,都具有非常重要的现实意义和历史价值。本书是《中国艺术史》之杂技卷。

杂技在初始,是以生产、战斗、祭祀、游戏等形式出现的异常技能活动,后来逐步发展为一项独立的表演艺术。有些项目即便在成为艺术之后,仍旧长期保持着固有的性质。那些异常技能的产生,在精神上除了原始思维、宗教的神秘性动因之外,是来自于人的勇敢、勤劳、创造性智慧和永无休止的追求。在漫长的历史发展中,人的审美需要赋予各种技能以美学的特质,使之成为我们民族艺术的菁华。不断丰富的杂技艺术,足以启迪智慧、调适情致、激励身心,而且也是传播人文精神的一种重要依托。它在历史上被纳入礼乐文化之中,同时包容和融入其他文化,特别是宗教、文学、戏剧、舞蹈、体育和民俗文化,从而具有复杂的内涵和表征,产生出鲜明的民族气派和特色。

文物里的王朝更迭:一部侧重物质文明演进的通史 导言:跨越时空的物质回响 本书旨在提供一部聚焦于中国古代物质文明演进脉络的通史性著作。我们相信,理解一个文明的深度与广度,最直接的途径便是审视其在特定历史阶段所创造和使用的物质载体。本书并非传统意义上以宏大叙事和意识形态变迁为主线的“艺术史”或“思想史”,而是将目光锁定在考古学、材料科学、工艺技术以及日常生活器物之上的“物质文化史”。 我们试图构建的叙事框架是:技术革命如何驱动社会结构重塑,而社会结构的反作用力又如何催生出特定的审美范式与文化实践。 从新石器时代的陶器纹饰到秦汉磅礴的青铜器铸造,从魏晋南北朝的瓷器釉色试验到唐宋黄金时代的丝绸之路贸易,再到明清精细入微的家具工艺,本书将这些器物视为历史进程中最稳定、最可靠的“时间胶囊”。 第一部分:文明的基石——史前至先秦的陶与金 本部分探讨中国早期文明形成的关键阶段,重点分析早期聚落如何通过对基础材料的掌握来确立其文化身份。 一、新石器时代的“陶土宣言”: 我们将深入分析仰韶文化、马家窑文化及龙山文化的彩陶和黑陶的制作工艺及其社会功能。例如,马家窑彩陶的螺旋纹样,其技术上的复杂性(如对烧成温度和气氛的精确控制)如何暗示了特定制作群体的专业化程度?黑陶的“蛋壳”质地,则代表了对陶土配方和拉坯技术的极致追求。这些器物并非仅为日用,它们承载着氏族间的身份标识与祭祀礼仪的需求,是早期社会权力分配的物质体现。 二、青铜的密码:从二里头到春秋战国: 重点解析夏商周三代青铜冶铸技术的飞跃。我们不满足于描述鼎彝的形制,而是细致剖析范铸法、合铸法的演变,以及铭文铸造工艺(如“阴文”与“阳文”的更替)与政治权力合法性的关系。何以商代青铜器多为狞厉的神兽纹饰,象征着与神灵沟通的巫术权力?何以周代逐渐转向更具“礼制”意味的几何纹饰和更清晰的家族铭文?战国时期,复合材料(如嵌金、嵌银技术)的出现,揭示了诸侯国间技术竞争的白热化,以及铁器在农业生产中取代青铜的根本性经济变革。 三、玉石的信仰与权杖: 玉器(如红山文化、良渚文化)的加工难度远超同期陶器,其耗费的时间与人力意味着对资源的绝对控制。本书将探讨在金属技术尚未成熟前,玉器在社会阶层划分、宗教仪式中的核心地位。良渚“琮”的结构分析,揭示了其内外方圆的宇宙观,这是中国早期哲学思想在物质形态上的最早固化。 第二部分:帝国之制——秦汉至魏晋的规模与转型 本部分关注中央集权帝国建立后,物质生产如何服务于庞大官僚体系的运作,以及技术扩散带来的社会影响。 一、秦汉:标准的制定与工程的奇迹: 秦朝对度量衡的统一,是中央权力渗透到日常贸易和工程建设的直接体现。重点分析秦汉瓦当、砖文的研究价值,它们是官方信息发布的早期载体。陶俑(如兵马俑)的批量生产模式,揭示了帝国动员体系下的手工业组织架构。汉代漆器和画像石的发展,则标志着贵族审美从对“威严”的崇拜,转向对“生活场景”的描绘。 二、魏晋:材料的探索与技术的停滞与复苏: 这一时期,社会动荡,但技术并未中断。尤其关注瓷器的早期发展。从原始青瓷到越窑的成熟青瓷,釉料配方的改进(如石灰釉向草木灰釉的过渡)是关键。技术上的突破往往发生在相对封闭的环境中,这反映了士族阶层对精神慰藉和高雅生活用品的需求。我们还将讨论早期佛教造像中,石材、铜材与泥塑工艺的地域差异,以及材料选择背后的文化传播路线。 第三部分:繁荣与融合——唐宋的工艺高峰与商业化 唐宋时期,经济重心南移,手工业的专业化、商业化达到前所未有的高度。 一、唐代:盛世的色彩与远方的回响: 唐代陶瓷(唐三彩)的低温铅釉技术,及其富于异域风情的色彩组合,直接反映了长安作为国际大都会的物质面貌。重点分析长沙窑的外销瓷,它们证明了陶瓷生产已经深度融入了全球贸易网络。丝绸的织造技术,特别是纬线提花工艺的复杂化,是皇室与贵族对奢华服饰需求的结果。 二、宋代:理性的美学与日常的精致: 宋代是器物设计趋向内敛、简约的时代。汝、官、哥、定、钧五大名窑的烧制特点,代表了对材料本身质地和釉面光泽的极致追求,这与宋代士大夫阶层强调的“格物致知”的审美趣味高度契合。我们重点分析宋代家具的出现,特别是“棂格”结构的流行,显示了对空间感和结构逻辑的重视。汴京和临安的城市规划和建筑材料的标准化,是宋代城市管理成熟的例证。 第四部分:集权巅峰与精工细作——元明清的技术集成 本部分关注技术知识的整合、皇家作坊的权力巅峰,以及晚期手工业面对世界市场冲击的反应。 一、元代:青花的崛起与全球视野: 景德镇在元代成为制瓷中心,核心在于枢府瓷的创制,其意义在于对钴料的全球采购与稳定供应,以及成熟的“青花”装饰技术的普及。这标志着中国陶瓷从单一的内部消费,转变为服务于庞大帝国内部以及对外贸易的战略物资。 二、明清:皇家工坊的集权与技术的百科全书: 明清两代,皇帝对物产的掌控达到了顶峰。我们将详细考察清代“汇造”制度下,不同地区、不同工种(如珐琅彩、广彩)的技术人员如何被组织起来,完成复杂的综合性器物。例如,清代建筑中的“榫卯”结构与“营造法式”的集大成,体现了对传统技术的系统性总结与维护。同时,本书也将审视这一时期,西方的钟表、玻璃等新材料与工艺如何被引入,并融入到本土的审美体系中,形成“中西合璧”的独特风格。 结论:物质的遗产与历史的连续性 本书的结论将回顾中国物质文化发展过程中,技术创新、社会需求与权力结构之间的互动关系。我们强调,每一件存世的器物,都是特定时代对“如何存在”这一问题的物质性回答。通过对这些具体物质的细致考察,我们得以拼凑出一个不同于传统叙事,却同样深刻而坚实的中国古代文明图景。

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己对中国传统工艺品的理解上升了一个新的台阶。作者不仅仅展示了那些精美的工艺品,更深入地挖掘了它们背后的文化内涵和历史意义。我被书中关于漆器、景泰蓝、牙雕、木雕等工艺品的介绍所吸引,那些繁复的纹饰,那些精湛的技艺,都凝聚着古代匠人的智慧和心血。作者对不同时期、不同地域工艺品的风格差异进行了细致的比较,让我认识到中国工艺美术的丰富性和多样性。我尤其对书中关于“巧夺天工”的评价印象深刻,那些用双手创造出的艺术品,其精美程度常常令人叹为观止。这本书让我更加珍惜这些传承下来的宝贵文化遗产。

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我必须承认,在翻阅这本书之前,我对中国古代青铜器的了解仅限于一些零散的器型和纹饰,甚至觉得它们有些神秘甚至难以接近。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者将那些庄重肃穆的古代礼器,通过生动的语言和翔实的考证,展现出它们在中国古代政治、宗教以及社会生活中的重要地位。我惊叹于司母戊鼎的宏伟,更被作者对上面繁复纹饰的解读所折服。那些夔纹、饕餮纹,不仅仅是装饰,更是对天地神明的敬畏,是对祖先的追溯,是对王权的象征。书中的每一张青铜器图片都经过精心挑选,清晰度极高,让我能够近距离观察那些历经沧桑的古老纹样。作者还穿插讲述了关于青铜器铸造技术的演变,从早期的手工敲打到后来的范铸法,让我对古代工匠的智慧和技艺充满了敬意。

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我一直对中国民间艺术抱有浓厚的兴趣,而这本书让我对这份热爱有了更深层次的理解。作者对中国各地丰富多彩的民间艺术进行了广泛而深入的介绍,包括剪纸、刺绣、年画、皮影、风筝等等。我惊叹于那些手工艺人天马行空的想象力和精湛的技艺,那些看似简单的材料,在他们的手中却能焕发出无限的生命力。我尤其喜欢书中关于年画的介绍,那些色彩鲜艳、充满生活气息的年画,不仅仅是装饰,更是普通百姓愿望和祝福的载体。作者还深入探讨了民间艺术与民俗文化、宗教信仰以及日常生活之间的紧密联系,让我看到了艺术最真实、最接地气的一面。

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这是一本能够点燃你内心艺术激情的书。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种对美学的启迪。作者在讲述书法作品时,没有停留在笔画的结构和字体的演变,而是将书法与中国人的精神追求紧密联系在一起。我被王羲之《兰亭集序》的行云流水所感动,也为颜真卿《祭侄文稿》中饱含的家国情怀而动容。作者深入浅出地分析了不同时代、不同书家独特的用笔、用墨技巧,以及它们所传达出的情感和哲学思想。当我看到那些书法作品的放大细节时,我仿佛能感受到墨迹在宣纸上晕染的生命力,能体会到书写者在下笔时的心境。这本书让我意识到,书法不仅仅是写字,更是一种精神的表达,一种与古人对话的桥梁。

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这本书无疑为我打开了通往中国古代戏曲艺术世界的大门。作者将中国戏曲的历史发展,从先秦的歌舞百戏,到唐代的参军戏、科举,再到宋元的杂剧、南戏,直至明清的昆曲、京剧等,梳理得清晰而生动。我被书中关于戏曲脸谱的介绍所吸引,那些色彩鲜艳、寓意丰富的脸谱,不仅仅是妆容,更是角色的性格和身份的象征。作者还详细介绍了戏曲的表演程式、唱腔、音乐以及舞台布景,让我对那些传统剧目有了更深的理解。当我读到关于四大名旦的介绍时,我仿佛能听到她们婉转动听的唱腔,看到她们优美的身段。这本书让我意识到,中国戏曲不仅仅是表演,更是一种综合的艺术,是音乐、舞蹈、文学、美术的完美结合。

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这本书真的是一本让人沉醉的艺术之旅,我迫不及待地想和大家分享我的阅读体验。从泛黄的古籍描摹到色彩斑斓的现代画作,作者用极其细腻的笔触勾勒出中国艺术千年来的脉络。我尤其被书中对汉代墓室壁画的解读所吸引,那些充满生命力的线条,仿佛穿越时空向我诉说着古人的生活与信仰。作者不仅仅是简单地罗列作品,而是深入挖掘每一件艺术品背后的历史背景、社会思潮以及创作者的内心世界。例如,在谈到唐代仕女画时,作者并没有停留在对女性形态的描绘,而是结合了当时社会对女性的审美观念、贵族生活的奢华以及佛教文化的影响,让整个画面变得立体而丰满。读到这里,我仿佛能听到宫廷中丝竹管弦之乐,看到贵妇们轻盈的舞步。

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我必须强调,这本书对于想要了解中国传统建筑艺术的读者来说,简直是一本宝藏。作者以宏大的视角,将中国古代建筑的辉煌成就娓娓道来。从早期夯土建筑的朴素,到汉唐时期宫殿的宏伟,再到宋代建筑的精巧,以及明清时期建筑的规制严谨,每一页都充满了惊喜。我被故宫的精美木结构深深吸引,也对各地古寺、园林的布局和设计赞叹不已。作者不仅仅介绍了建筑的外观,更深入探讨了斗拱、榫卯等关键结构,解释了它们在建筑中的功能和美学价值。同时,书中还穿插了关于风水、礼制等对建筑设计的影响,让我理解了中国古代建筑并非孤立的艺术品,而是与社会文化紧密相连的整体。

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我一直对中国古代的陶瓷艺术情有独钟,而这本书更是将这份热爱推向了新的高度。作者对中国瓷器的演变历程有着极其深刻的研究,从新石器时代的陶器,到唐代的唐三彩,再到宋代的汝、官、哥、定、钧五大名窑,最后到达元明清时期绚丽多彩的青花瓷和彩瓷,每一段历史时期都描绘得栩栩如生。我特别喜欢作者对宋代瓷器那种内敛、含蓄、追求极致意境的风格的解读。那些如玉温润的釉色,那些简洁流畅的线条,都传递出一种宁静致远的东方美学。读这本书,我仿佛能感受到那份宋人独有的雅致与风骨。同时,作者也对不同时期瓷器上的绘画题材、釉料配方以及烧制工艺进行了详细的介绍,让我对这些精美的艺术品有了更全面的认识。

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在阅读这本书的过程中,我深刻地体会到了中国传统雕塑的丰富性和多样性。作者从早期石器时代的陶塑,到商周的青铜雕塑,再到秦汉的兵马俑,以及佛教艺术中的石窟造像,最后到明清时期的木雕、玉雕,展示了中国雕塑艺术的漫长发展历程。我被龙门石窟、敦煌莫高窟那些栩栩如生的佛像所震撼,那些精湛的雕刻技艺,那些饱含慈悲与智慧的面容,仿佛至今仍在诉说着古老的信仰。作者还对不同材质、不同地域的雕塑风格进行了细致的区分和介绍,让我认识到中国雕塑艺术的地域性和民族性。书中关于佛教雕塑的解读尤其引人入胜,它不仅仅是艺术品的欣赏,更是对宗教思想和文化交流的深刻洞察。

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这本《中国艺术史》就像一位博学多才的向导,带领我在中国悠久的绘画历史长河中畅游。从战国时期的帛画,到魏晋南北朝的佛教壁画,再到隋唐的工笔重彩,宋代的文人写意,元代的书法意味,明清的世俗生活,每一个时期都给我带来了全新的视角和震撼。我尤其对书中对“山水画”的剖析记忆犹新。作者不仅仅介绍了李思训的金碧辉煌,也阐释了范宽的雄浑壮阔,以及董源、巨然的温润秀雅。他解释了山水画在中国文化中象征意义,如何反映中国人对自然的敬畏与热爱,如何寄托文人的隐逸情怀。书中的插图质量很高,很多画作都提供了细节放大,让我能够仔细欣赏画家运用的皴法、点染以及构图的巧妙之处,真正体会到中国山水画的博大精深。

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