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没有英雄，只有神和命运，而神也要服从命运。 荷马史诗中的世界，由命运和神主导。

整部史诗都笼罩着死亡的命运，英雄们个人的勇武阻挡不了，奥林匹斯诸神们也阻止不了。史诗里用了大量气势恢宏的比喻，木心先生说：“上帝让最好的诗人成为瞎子。”不过呢，毕竟是近三千年前的作品，放到现在也只能如古剑一般，散发的寒光也不那么逼人，只能在想象中恢复它的荣光。

真是无以言表啊！看完都想去学古典学了！

不如奥德赛……起码对我而言是这样的

我看的是拉铁摩尔英译本。

关于译文： 看到网上有人评论陈中梅的译本，称其毁了一部经典。我自己却没有这样的感受。 反倒是读得兴高采烈，畅快淋漓。大概因为我是个神经末端粗钝的马大哈，可能也是当之无愧的对各种译体病都最能忍受的人。 我认为，文学作品和文学作品的组成成分的区别就在于，文学作品诞...  

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...  

（注：按惯例，《伊利亚特》的卷数用大写罗马数字、《奥德赛》的卷数用小写罗马数字标出。） 阿喀琉斯的名字由两个词根拼接而成：“悲痛”（akhos）和“群众”（laos，古希腊语境中，此词主要指参与战斗的兵士）。《伊利亚特》也可以相应分成前后两部分：阿喀琉斯先拒绝参战，...