国家十一五时期文化发展规划纲要

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出版者:中国方正出版社
作者:本社
出品人:
页数:57 页
译者:
出版时间:2006-09-01
价格:5.0
装帧:平装
isbn号码:9787802161542
丛书系列:
图书标签:
  • 文化规划
  • 十一五
  • 文化发展
  • 国家政策
  • 文化体制改革
  • 文化产业
  • 文化繁荣
  • 社会发展
  • 战略规划
  • 文献资料
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具体描述

《丝绸之路上的文明交响:中古时期中亚与东亚的文化互动研究》 作者: 张汉林 教授 (知名历史地理学家,专攻中外交通史) 出版社: 华东师范大学出版社 装帧与规格: 精装,全彩印刷,附有大量地图、出土文物高清图片及路线图,共三卷,约1800页。 ISBN: 978-7-5675-9012-3 --- 内容提要: 本书是近年来中亚史与东亚史交叉研究领域的一部里程碑式的学术巨著。它立足于宏大的历史地理框架,深入剖析了自公元四世纪至十四世纪,即中国中古时期(隋唐至宋元)前后,中亚地区作为欧亚大陆核心枢纽,如何成为东方文明与西方文明进行深层次、多维度交流的通道和熔炉。 作者摒弃了以往侧重单一帝国(如唐朝或回鹘)视角的局限,采用“网络化”和“流动性”的研究范式,全面考察了商品、宗教、技术、艺术、语言乃至人口迁徙在广袤的丝绸之路网络中产生的复杂互动效应。全书分为“物质流动的经纬”、“精神世界的渗透与融合”、“技术与艺术的互鉴与创新”三个核心部分,辅以详尽的考古学、文献学论证。 第一部分:物质流动的经纬——经济基础与贸易网络重构 本部分首先对中古时期中亚的经济地理进行了细致的重构。作者利用敦煌文书、波斯史料及近年在中亚地区新发掘的壁画和手稿,精确描绘了碎叶、撒马尔罕、高昌、安西等重要绿洲城市的商业生态。重点研究了丝绸、茶叶、香料、陶瓷在不同中转站的价值链变动,以及货币体系(如唐代“开元通宝”在中亚的流通情况与本地铸币的抗衡)的演变。 特别值得一提的是,本书突破性地探讨了“绿色贸易”的概念——即沿途绿洲水利灌溉系统、农作物(如粟、葡萄、苜蓿)的跨区域传播与地方适应性改造。通过对粟特语商业契约的深入解读,揭示了粟特商人如何在唐朝设立的“蕃坊”之外,构建起更为隐蔽和灵活的金融与信用网络。 第二部分:精神世界的渗透与融合——宗教、信仰与文化认同的张力 文化互动的高峰体现在精神层面。本书以详尽的篇幅梳理了佛教在中亚的演变及其东传路线的细节。作者对比了犍陀罗艺术、克孜尔石窟艺术和敦煌壁画中佛像造型、手印、本生故事的异同,清晰勾勒出“希腊化”风格如何在中亚被“印度化”,最终被中国佛教艺术“本土化”的渐进过程。 同时,本书对祆教(拜火教)、景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教等非主流宗教在中亚和东亚的传播路径进行了细致考证。通过分析出土的景教碑刻和摩尼教文献,论证了这些宗教在特定社会阶层(如粟特贵族、回鹘王室)中产生的短暂影响,以及它们最终在强大汉传佛教和本土道教的压力下消亡或融入的文化动力学。这部分内容为理解中古时期信仰多元性提供了新的视角。 第三部分:技术与艺术的互鉴与创新——跨界知识的转移与转化 本卷侧重于“技术移植”和“艺术风格”的对比分析。作者论证了数个关键技术在中亚的“中转站”效应: 1. 造纸术与印刷术的西传之谜: 区别于传统的“怛罗斯之战俘虏说”,本书结合近年的考古发现,指出造纸技术早在唐朝中期前已通过商业渠道缓慢渗透至中亚腹地,并在西域形成具有地方特色的纸张生产中心。 2. 音乐与舞蹈的交融: 通过对唐代燕乐(如胡旋舞、胡腾舞)的乐谱残片和诗词记载的分析,揭示了中亚打击乐、管弦乐对唐代宫廷音乐产生的颠覆性影响。尤其对“龟兹乐”这一综合性艺术体系的解构,展示了多民族艺术家如何合作完成复杂的音乐创作。 3. 建筑与装饰艺术: 对吐鲁番火焰山周边古城遗址中发现的砖雕、泥塑工艺与波斯萨珊王朝风格的细致比对,揭示了东西方在拱券结构、几何图案运用上的直接借鉴与创新,为研究东亚装饰艺术的“异域风”提供了坚实的物质证据。 学术价值与创新点: 本书最大的贡献在于“去中心化”的历史叙事。它将中亚从一个单纯的“通道”提升为具有主体能动性的“文化熔炉”,强调了沿线不同文化群体(如粟特人、吐蕃人、回鹘人、葛逻禄人)在文化中介过程中的关键作用。全书引证了大量国内外最新的考古报告和鲜为人知的西域史料,构建了一个立体、动态的中古世界文化交流图景。它不仅是中亚史、中国史、世界史研究者的必备参考书,也为文化人类学和全球史领域的研究提供了极具启发性的案例分析。 --- (注:本书为纯学术专著,内容聚焦于中古时期的文化交流、宗教传播与技术互动,未涉及任何关于当代国家发展规划、政策纲要等现代政治经济主题。)

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这部《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》给我的感觉,就像翻开了一本厚重的历史画卷,虽然我对具体的政策细节和执行措施可能不是完全理解透彻,但整体上它勾勒出了一个令人振奋的文化发展蓝图。阅读过程中,我能感受到一种国家层面对文化建设的重视和投入,这不仅仅是关于经济发展,更是关于一个民族精神家园的构建。我特别关注其中提到的“文化惠民”和“文化共享”的理念,这让我看到了国家希望让更多普通民众能够享受到文化成果的决心。我设想,在这样的规划指引下,未来基层文化设施会更加完善,群众参与文化活动的机会也会更多,这对于提升全民文化素养、丰富人民群众的精神生活具有不可估量的意义。书中的一些表述,比如“以人为本”、“激发创造活力”,都让我对未来的文化形态充满了期待。我一直在思考,当这些宏大的规划真正落地生根,开花结果的时候,我们的城市会是什么样子?我们的乡村又会有怎样的改变?或许会有更多的书店、美术馆、剧院涌现,或许会有更多优秀的文艺作品诞生,或许我们每个人都能更容易地接触到触动心灵的艺术。这种对未来的想象,让我在阅读时感到一种积极的力量。

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这部《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》为我打开了一扇了解国家文化战略的窗口。它勾勒出的发展蓝图,让我对中国文化事业的未来充满好奇和憧憬。我尤为关注其中关于“丰富人民群众精神文化生活”的表述,这让我看到了国家对基层文化建设的重视。我设想,在这样的规划下,我们的县城、乡镇甚至更基层的农村,都会有更多可供选择的文化活动,例如露天电影、社区文艺演出、读书分享会等等,让文化不再是少数人的专利,而是能够触及到每一个普通人。我也对书中提出的“健全文化市场体系”感到兴趣。我理解,这不仅是为了市场的繁荣,更是为了能够更好地发现和培育优秀的文化产品和人才。我期待看到一个公平竞争、充满活力的文化市场,能够让真正优秀的文化作品脱颖而出,满足不同层次的观众需求。这种对市场规律的尊重和利用,让我看到了文化发展的科学性和有效性。

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当我仔细品读《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》时,我感受到了一种国家对文化建设的长期主义和战略定力。它不仅仅是关注眼前的成果,更是着眼于长远的发展。我特别留意到其中关于“建设公共文化服务体系”的阐述,这让我看到了国家为提升全民文化素养所做的努力。我设想,在这样的规划下,我们的图书馆、博物馆、美术馆等公共文化设施将更加普及和现代化,它们将成为连接民众与文化的重要桥梁。我期待看到更多高质量的展览、讲座、演出在这些场所举办,让文化真正走进百姓生活。我也对书中关于“鼓励文化创新和实践”的表述感到兴奋。我理解,只有不断创新,文化才能保持活力和生命力。我希望看到更多鼓励新思想、新形式、新技术的文化项目得到支持,让我们的文化领域充满生机和创造力。这种对创新的重视,让我看到了文化发展的活力和潜力。

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在我看来,《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》不仅仅是一份政策文件,更像是一份关于我们民族精神面貌和文化自信的宣言。我从中读出了国家对文化建设的战略性思考,那种要将文化提升到国家发展核心地位的决心,让我对未来的中国文化发展充满信心。书中对“文化创新”的强调,尤其引起了我的共鸣。我理解这不仅是艺术形式上的创新,更是思想观念、传播方式上的革新。我想象着,未来的文化创作会更加大胆和自由,会出现更多突破性的作品,能够引领时代潮流,触及人们内心深处的共鸣。同时,我也看到了国家对文化遗产保护的重视,这是非常重要的。我们的历史文化是我们的根,只有保护好、传承好,才能在此基础上创新发展。我希望看到更多的传统技艺得以复兴,更多的历史遗迹得到精心修复,让古老的智慧在新时代焕发光彩。阅读这本书,让我对“文化强国”的愿景有了更清晰的认知,也让我更加期待能够亲历这个文化蓬勃发展的时代。

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我从这本书中看到了中国文化产业发展的前景,那种“大发展、大繁荣”的目标确实令人激动。它不仅仅是谈论一些艺术形式,而是将文化作为一个整体产业来规划,这在我的理解中是一个非常重要的转变。我注意到书中提到了要“繁荣发展社会主义先进文化”,这让我对文化的创新和发展有了更深的思考。它似乎在鼓励我们既要继承传统,又要勇于创新,形成具有中国特色的现代文化。我想象着,未来的文化产品会更加多样化,从传统的戏曲、书法,到现代的电影、动漫、网络文学,都能得到充分的尊重和发展。这种多元化的文化生态,才是一个健康、有活力的文化体系。我尤其对书中提到的“提升中华文化影响力”这一部分内容印象深刻。这意味着我们的文化不仅仅是在国内传播,更要走向世界,让更多外国人了解和喜爱中华文化。这让我联想到,未来可能会有更多高质量的中国电影在国际上获奖,更多中国的音乐和艺术作品在世界舞台上闪耀。这种民族自信心的提升,是通过文化的力量来实现的,这让我感到非常骄傲。

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阅读《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的过程,就像是在聆听国家关于文化发展的一场深邃的演讲。它所传递的理念和方向,让我对中国文化事业的未来充满了期待。我特别留意到其中关于“传承和弘扬中华优秀传统文化”的论述,这让我感受到了国家对自身文化根基的珍视。我理解,这是构建文化自信的重要基础。我设想,在这样的规划下,我们将看到更多对传统文化的创新性解读和转化,例如将古典名著改编成现代舞台剧,将传统工艺融入现代设计,让古老的文化焕发出新的生命力。我也对书中提到的“发展公益性文化事业”印象深刻。我理解,这不仅仅是指提供免费的文化服务,更是一种社会责任的体现。我希望看到更多政府主导的公益文化项目,能够惠及更广泛的人群,特别是那些经济欠佳的地区和群体,让他们也能平等地享有文化发展的成果。这种对社会公平的关怀,让我看到了文化发展的温度。

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这部《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》让我对中国文化事业的发展方向有了更深刻的理解。它不仅仅是一份简单的政策说明,更是一份充满战略眼光和时代使命感的蓝图。我特别关注其中关于“文化体制改革”的部分,这让我感受到国家在努力破除束缚,为文化发展注入新的活力。我理解,这种改革是为了让文化机构更具市场竞争力,让文化工作者有更大的创作空间和更合理的激励机制。我设想,在这样的改革下,会有更多优秀的文化企业脱颖而出,更多有才华的艺术家能够脱颖而出,创作出真正打动人心的作品。同时,书中对“文化交流与合作”的论述也让我倍感振奋。这意味着中国文化将更加开放地与世界对话,吸收外来优秀文化,同时也将中华文化的影响力推向更广阔的领域。我期待着看到更多的国际文化交流项目,更多中外艺术家之间的合作,共同创造出令人惊艳的艺术盛宴。这种互鉴共赢的文化发展模式,无疑是推动人类文明进步的积极力量。

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这部《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》给予了我一种宏观的视角来审视中国文化的未来走向。它不仅仅是一份政策文件,更是一份关乎民族精神和国家形象的规划。我特别关注书中关于“提高文化产业的国际竞争力”的目标,这让我看到了中国文化走向世界的雄心。我设想,在这样的规划下,中国的电影、电视剧、音乐、文学作品将会有更多机会在国际舞台上绽放光彩,赢得世界的尊重和喜爱。我理解,这不仅仅是文化产品的出口,更是中国文化价值观和生活方式的传播。同时,我也对书中提到的“加强文化市场监管”表示赞同。一个健康有序的市场环境,对于文化产业的持续发展至关重要。我希望看到一个规范的市场秩序,能够有效打击盗版,保护知识产权,为文化创作者提供一个公平竞争的平台。这种对市场秩序的维护,让我看到了文化发展的秩序性和规范性。

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《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》让我对中国文化事业的未来发展方向有了更清晰的认识。它所描绘的愿景,让我对国家的文化建设充满期待。我特别关注书中关于“推动文化与科技融合”的内容,这让我看到了文化发展与时俱进的必然趋势。我设想,在这样的规划下,科技将为文化创新提供强大的支撑,例如利用虚拟现实技术重现历史场景,利用大数据分析挖掘优秀的文化资源,利用新媒体平台传播优秀的文化内容。我理解,这种融合不仅能提升文化的表现形式,更能拓展文化的传播范围和影响力。我也对书中提到的“加强文化人才队伍建设”表示高度认可。人才是文化发展的根本动力。我希望看到更多优秀的文化人才得到培养和扶持,他们能够成为文化创新的引领者,文化传承的推动者,以及文化交流的使者。这种对人才的重视,让我看到了文化发展的内在驱动力。

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当我翻阅《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》时,我感受到一种强烈的时代气息和发展脉搏。它并非空泛的口号,而是具有清晰的目标和具体的部署,描绘了一幅中国文化事业蓬勃发展的宏伟画卷。我特别注意到其中关于“提高公民道德素质和科学文化素质”的论述,这让我看到了文化发展与国民素质提升之间的紧密联系。我理解,优秀的文化作品能够滋养心灵,提升人们的思想境界。我设想,在这样的规划下,教育与文化将更加紧密地结合,学校教育会更加注重人文素养的培养,社会也会有更多优质的文化资源供给,让每个人都能在潜移默化中受到文化的熏陶。我也对书中提到的“发展健康向上的网络文化”充满了期待。在信息爆炸的时代,网络文化扮演着越来越重要的角色。我希望看到更多有价值、有意义的网络内容出现,能够引导舆论,丰富人们的精神世界,而不是被低俗、负面的信息所充斥。这种对网络文化的重视,让我看到了国家对新时代文化发展趋势的敏锐洞察。

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