马克思主义人学导论

马克思主义人学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:第1版 (2006年8月1日)
作者:武天林
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2006-8
价格:22.0
装帧:平装
isbn号码:9787500457763
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 人学
  • 导论
  • 意识形态
  • 历史唯物主义
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 政治哲学
  • 学术著作
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具体描述

这本教材以社会发展和人的发展的关系为背景,以马克思关于人的发展的三种历史形态为经线,以人的存在的三个层次为纬线,在马克思主义人学学科体系的建构上有较大的突破。本书吸取了学术界关于马克思主义人学研究的最新成果,在马克思主义人学教学内容建设上提出了现实存在论、具体人性论、自我塑造论、实践生成论、生存价值论、自由解放论和全面发展论,比较全面系统地阐述了马克思主义人学教学体系和基本内容。既适合高等学校哲学、社会学、政治学、伦理学、管理学、教育学、法学等专业开设马克思主义入学的需要,又可以作为普通高等学校人文社会学科、文科研究生和党校系统进行马克思主义入学教学的参考书。

现代社会学视野下的个体、群体与社会结构 本书将带领读者深入探索当代社会学理论的广阔图景,聚焦于现代社会中个体能动性、群体互动模式、以及宏观社会结构之间的复杂张力。 本书并非对某一特定哲学流派或思想体系的梳理,而是力图构建一个多维度、跨学科的社会学分析框架。我们将从社会学的基本认识论和方法论出发,审视社会现象的本质,并逐步拓展到对现代社会复杂性的理解。 第一部分:社会学视角的重构——从观察到解释 本部分奠定了理解社会现象的理论基石。我们首先探讨社会学如何区别于常识性认知,强调概念化、系统性观察与批判性分析的重要性。 一、认识论的转向:超越常理的社会学洞察 我们将批判性地审视社会学研究的伦理边界与研究方法。重点分析定性研究(如扎根理论、民族志)和定量研究(如统计分析、问卷调查)各自的优势与局限。一个核心议题是“社会事实”的界定——社会现象是否独立于个体意识而存在?我们通过历史案例,展示社会学如何将日常行为置于更广阔的社会脉络中进行解码。 二、经典理论的现代回响 虽然我们聚焦于现代社会,但对经典理论的重温是必要的,但重点在于如何将这些理论“激活”以解释当下的问题。 结构与能动性的辩证: 深入分析结构主义(如涂尔干的社会整合理论)如何解释社会秩序的维持,同时对比解释性社会学(如韦伯的社会行动理论)如何强调个体意义赋予的作用。探讨 Giddens 的“结构化理论”如何试图调和这一经典对立。 权力与知识的交织: 不仅仅是关于统治与反抗,更侧重于现代社会中知识生产体系如何内嵌权力关系。分析 Foucault 关于规训社会和生命权力的概念如何应用于理解当代监控资本主义和公共舆论的建构过程。 第二部分:个体在流动中的定位——身份、主体性与社会化 本部分关注个体如何在快速变化的社会环境中形成自我认知、构建身份,并参与到社会互动之中。 三、身份的构建与解构 在后现代语境下,“身份”不再是固定的本质,而是一个不断协商、流动的过程。 社会化与再社会化: 分析初级、次级社会化机构的变迁,特别是数字化环境如何催生了新型的社会化机制(如算法推荐机制对自我认知的塑造)。探讨“危机身份”的出现,即当传统社会结构(如阶级、性别角色)的确定性减弱时,个体如何应对认同的迷失。 身体与表演: 基于 Goffman 的拟剧理论,考察个体如何在数字空间中进行“印象管理”。分析社交媒体平台如何成为一个永久性的舞台,以及这种持续的表演性如何影响个体的情感劳动和真实感。 四、社会分层的新维度 我们超越传统的经济维度(阶级),探讨在信息社会中,新的不平等是如何产生的。 符号资本与文化消费: 分析 Bourdieu 的场域和资本理论,重点考察文化资本(如教育证书、品味)在社会再生产中的作用。关注“文化剥夺”现象——即在特定文化场域中缺乏“正确”知识的个体如何被排斥。 数字鸿沟与信息获取不平等: 探讨技术接入和数字素养如何成为新的社会分层标准。分析算法偏见如何固化和加剧现有的种族、性别不平等,使底层群体在信息获取和机会分配上处于劣势。 第三部分:群体的动态与社会的宏观形态——网络、制度与变迁 本部分将视野拉高,考察个体互动如何汇聚成大规模的社会现象,以及社会制度在维持或颠覆现状中所扮演的角色。 五、网络社会与社会资本 社会网络理论是理解现代社会连接方式的关键。 强连接与弱连接的价值: 详细分析 Granovetter 关于弱连接在信息传播和就业机会中的重要性,并将其与当代基于社交媒体的“强连接”群聚进行对比。探讨大型在线社区的形成机制和内在治理逻辑。 集体行动的悖论: 运用公共物品理论和理性选择模型,分析现代社会中大规模集体行动(如环境运动、抗议活动)是如何克服“搭便车”问题的。重点分析社交媒体在动员和去中心化领导方面的双重作用。 六、制度的韧性与社会变迁的驱动力 社会制度(如家庭、法律、市场)是社会稳定的核心,但它们也面临前所未有的挑战。 制度的“路径依赖”与适应性: 考察既有制度结构(如福利国家、官僚体系)如何阻碍或促进对气候变化、全球化等新挑战的响应。分析制度改革中的阻力和妥协机制。 全球化与地方回应: 探讨全球化力量如何重塑地方社区的经济基础和社会文化景观。关注移民、跨国劳动力流动如何挑战既有的民族国家叙事,并催生新的多中心权力结构。 七、风险社会与不确定性的治理 现代社会的一个显著特征是“风险的制度化生产”。 风险的认知与分配: 基于 Ulrich Beck 的理论,分析科技进步在创造财富的同时,如何大规模地生产出难以预见和量化的风险(如核事故、金融危机)。探讨社会如何试图通过科学和政治手段来“治理”这些内生风险。 信任的危机: 考察在信息爆炸和专家权威受到质疑的背景下,社会信任(对政府、媒体、科学机构的信任)是如何侵蚀的,以及这种信任缺失对民主过程和集体决策构成的挑战。 结论:社会学的持续对话 本书的最终目的不是提供一劳永逸的答案,而是培养读者进行复杂社会分析的能力。当代社会学是一场持续的对话,涉及如何在一个高度互联、充满不确定性和结构性不平等的世界上,理解我们作为人类的集体命运。本书旨在为读者提供一套精密的工具,以持续审视和批判我们身处的“社会”。

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读后感

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用户评价

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这本书的价值,并不仅仅在于其理论的系统性和完整性,更在于它所蕴含的对现实世界的深刻洞察。作者在梳理马克思主义人学思想的源流时,并没有简单地重复前人的观点,而是充满了自己独特的思考和创造。我特别欣赏书中对于“异化劳动”这一概念的解读,作者将其置于当代社会经济发展的宏观背景下进行分析,揭示了现代科技、信息过载等新因素如何加剧了人的异化。这种与时俱进的理论视角,让马克思主义人学理论焕发出了新的生命力。阅读这本书,我仿佛经历了一场思想的“洗礼”,作者的论述深入浅出,既有宏观的理论框架,又不乏微观的细节分析,让我能够全面而深入地理解马克思主义人学的核心要义。他的语言风格也十分吸引人,既有严谨的逻辑性,又不乏深刻的哲理性和人文关怀,每一次阅读都能从中获得新的启迪。这本书无疑是我深入学习马克思主义人学的必读之作,它为我提供了一个观察世界、思考人生的全新维度。

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这本书的封面设计就透露出一种沉静而有力的学术气息,深邃的蓝色背景搭配着略显复古的字体,让人一眼便能感受到其内容的厚重感。我拿到书的那一刻,就迫不及待地翻开了第一页,那种期待感是无法言喻的。作者在开篇就为我们勾勒了一个宏大的思想图景,从历史的维度审视了人的本质,并且引出了我们将在后续章节中深入探讨的那些核心概念。我特别欣赏作者在梳理马克思主义人学理论脉络时所展现出的清晰思路,他并没有简单地堆砌概念,而是循序渐进地引导读者进入这个复杂的思想体系。每一次阅读,都像是与一位博学而睿智的长者进行深度对话,他能够巧妙地将抽象的哲学原理转化为生动易懂的阐释,让我在享受思想启迪的同时,也能感受到一种知识的乐趣。尤其是在探讨异化问题时,作者深入浅出地分析了其在不同历史时期和不同社会形态下的具体表现,让我对我们所处的现实世界有了更深刻的理解和反思。这本书不仅仅是一本理论著作,更是一本能够触及我们内心深处,引发我们对自身存在、对社会关系进行深刻审视的“启示录”。我期待着在接下来的阅读中,能够进一步挖掘书中蕴含的深刻洞见,将这些宝贵的思想财富转化为指导我个人成长和社会实践的强大力量。

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这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次与伟大的思想进行深度对话的旅程。作者在引导我们理解马克思主义人学思想时,展现了非凡的梳理能力和思想穿透力。他并没有简单地罗列观点,而是将马克思主义人学思想置于人类思想史的宏大叙事中进行考察,并对其发展脉络进行了清晰的梳理。我特别欣赏书中对于“人的自由全面发展”这一目标的阐释,作者不仅阐述了其理论的内涵,更分析了其在不同社会历史条件下的实现路径。这种理论的深刻性和现实的契合度,让我对马克思主义人学理论的价值有了更直观的认识。阅读过程中,我被作者的博学和睿智所深深吸引,他能够用精准而富有哲理的语言,将那些看似深奥的哲学命题,解读得既清晰又富有启发性。每一次翻阅,总能从中获得新的感悟,并对人类社会的未来发展产生更深刻的思考。这本书无疑是我学习马克思主义人学不可或缺的指南,它为我打开了一扇通往更广阔的思想世界的大门。

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这本书给我最深刻的印象,是它在梳理马克思主义人学思想的同时,始终保持着对现实世界的敏锐观察和深刻反思。作者在探讨“人的本质”时,并没有将其视为一个抽象的哲学概念,而是将其置于具体的社会关系和历史进程中进行考察,并强调了人的社会性在塑造人的本质过程中的决定性作用。我特别欣赏书中对于“异化”这一概念的深入分析,作者不仅揭示了资本主义生产关系对人的异化,更将其与当代社会的一些现象相结合,为我们理解当下社会提供了重要的理论视角。阅读过程中,我被作者的洞察力和批判性思维所深深折服,他能够用清晰而有力的语言,揭示出隐藏在现象背后的本质,并引导我们进行更深层次的思考。这本书不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它激发了我对社会发展和人类命运的深切关注。它让我看到了马克思主义人学思想在当今社会依然具有强大的生命力和现实指导意义,也为我指明了在复杂多变的现实世界中,如何去追求更有意义的人生。

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这本书的出版,无疑为我们提供了一个重新审视“人”的契机。作者在开篇就旗帜鲜明地提出了要从唯物史观出发,构建一种全新的马克思主义人学理论,这本身就充满了挑战性和创新性。我非常欣赏作者在构建这一理论体系时所展现出的博学与审慎,他不仅广泛借鉴了马克思主义经典作家以及后世学者的研究成果,更在此基础上,运用了许多新的视角和分析工具,对传统的人学命题进行了重新解读。例如,书中对于“人的本质”的探讨,作者并非将其视为一个静止不变的概念,而是强调其在社会实践中不断生成和发展的动态过程。这种动态的、发展的观点,为我理解人与社会、人与自然的关系提供了全新的思路。阅读过程中,我反复被书中那些精辟的论述所打动,作者能够用简洁而富有力量的语言,直击问题的本质,让我们在最短的时间内把握住核心思想。这本书不仅能够帮助我们建立起对马克思主义人学的基本认知,更重要的是,它能够激发我们独立思考的能力,引导我们去探索那些未曾触及的理论前沿。对于任何渴望深入理解“人”的本质,并希望通过理论指导实践的读者来说,这本书都绝对不容错过。

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我之所以对这本书如此着迷,是因为它以一种前所未有的深度和广度,揭示了马克思主义人学的思想精髓。作者在阐述“人的解放”这一核心命题时,将理论与实践相结合,分析了在不同历史时期,不同社会条件下的具体路径。我尤其赞赏书中对于“实践”在人的发展中的核心地位的强调,作者认为,正是通过改造世界的实践,人才能够实现自身的价值,获得自由。这种强调实践的观点,让我深刻认识到,理论的最终目的在于指导实践,而实践反过来又会丰富和发展理论。在阅读过程中,我被作者的严谨求实和深刻洞察所折服,他能够将复杂的哲学概念,通过生动形象的语言,娓娓道来,让我如沐春风。这本书不仅让我系统地掌握了马克思主义人学的基本理论,更重要的是,它激发起我对社会发展和人类命运的深切思考。它让我看到了马克思主义人学思想在当今社会依然具有强大的生命力,也为我指明了在复杂多变的现实世界中,如何去追求更有意义的人生。

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从这本书的字里行间,我感受到了一种对人类解放事业的深切关怀和不懈追求。作者在阐述马克思主义人学理论时,始终贯穿着一种批判性的精神,他深刻揭示了资本主义社会生产关系对人的压迫和异化,并在此基础上,提出了人类社会发展的更高目标。我特别欣赏书中对于“人的全面发展”这一概念的深入剖析,作者将其与人的体能、智能、道德等多个维度联系起来,并强调了社会环境在促进人的全面发展中的关键作用。这种 holistic 的视角,让我对“人”的理解不再局限于某个单一的方面,而是将其看作一个复杂而动态的整体。每一次阅读,我都会被作者那种对真理的执着追求和对社会变革的热切期望所感染。他的论述逻辑清晰,论据充分,并且能够将抽象的哲学概念与具体的社会现实相结合,让读者在阅读中能够感受到思想的碰撞和智慧的光芒。这本书不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它激发了我对社会进步和人类解放的思考,让我看到了理论的巨大力量,以及将其转化为实践的可能。

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我一直在寻找一本能够系统阐述马克思主义人学理论的书籍,而这本书的出现,无疑满足了我的这一强烈需求。作者在结构设计上颇具匠心,他将复杂的人学理论分解为几个关键的章节,每一章节都围绕一个核心概念展开深入探讨,并与前后的章节形成紧密的逻辑联系。我尤其喜欢书中对于“人的自由全面发展”这一目标的阐释,作者并没有将其描绘成一个遥不可及的乌托邦,而是将其与现实的社会历史条件紧密联系起来,分析了实现这一目标所必须具备的物质基础和意识形态条件。这种扎实的理论功底和辩证的思维方式,让我对马克思主义人学理论的科学性和实践性有了更深刻的认识。在阅读过程中,我发现作者的论述风格既有学术的严谨性,又不乏思想的激情,他能够用充满感染力的语言,唤醒我们对自身潜能的认识,鼓励我们去追求更高层次的人生价值。这本书不仅是一本学习理论的工具书,更是一本能够激励我们不断前进的思想指南。它让我看到了马克思主义人学思想在当今社会依然具有强大的生命力和现实指导意义,也为我指明了进一步深入研究的方向。

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这本书给我的整体感受是,它在梳理马克思主义人学思想发展脉络的同时,并没有止步于对历史文献的简单解读,而是充满了鲜活的时代关怀和深刻的现实意义。作者在探讨人的自由全面发展这一核心议题时,反复强调了社会生产力发展与人的解放之间的辩证关系,并且将这一理论置于全球化、科技革命等当代社会背景下进行审视。这使得书中的论述显得格外具有前瞻性和指导性,让我能够在理解马克思主义经典理论的同时,也能够反观当下我们所面临的各种挑战与机遇。我特别欣赏作者在分析资本主义生产方式对人的异化影响时所采用的批判性视角,他不仅揭示了异化的普遍性,更深入探究了其深层原因以及可能存在的克服途径。这种深刻的理论洞察力,让我对我们所处的社会经济结构有了更清晰的认识,也促使我开始思考如何在日常生活中实践马克思主义的价值理念。这本书的语言风格也十分独特,既有严谨的学术论证,又不乏诗意的表达,使得阅读过程既有智力上的挑战,又不乏美学上的享受。每一次合上书本,我都会感到一种强烈的冲动,想要将书中所学的知识应用到现实生活中,去理解和改变我们所处的环境,去探索一种更加符合人的本质的生存方式。

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我之所以选择阅读这本书,很大程度上是被其“导论”二字所吸引。对于一个初涉马克思主义人学领域的读者来说,一本条理清晰、逻辑严谨的导论性著作至关重要,它能够帮助我们建立起一个完整的知识框架,避免在浩瀚的思想海洋中迷失方向。而这本书恰恰做到了这一点,作者在内容组织上别出心裁,他并非按照时间顺序或某个单一维度来展开论述,而是巧妙地将不同时期的思想成果、不同学者的观点进行整合,并在此基础上提炼出马克思主义人学最核心的几个理论支点。我尤其赞赏作者对于“实践”概念的阐释,他将实践置于人学研究的中心地位,并以此为出发点,深刻剖析了人的能动性、创造性以及社会性。这与我以往接触到的许多侧重于纯粹哲学思辨的人学理论有着显著的区别,它更加关注人的现实存在和历史发展,更加强调人在改造世界过程中的主体作用。每一次翻阅,总能发现新的闪光点,作者的论述不仅具有高度的理论穿透力,更兼具一种令人信服的实践逻辑。他能够将那些看似高深莫测的哲学命题,通过具体的例子和生动的比喻,呈现在我们面前,让我们能够真切地感受到马克思主义人学思想的生命力。这本书无疑是我学习马克思主义人学的绝佳入门读物,它为我打开了一扇通往更深层次理论探索的大门。

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