图书标签: 民俗  蛊毒  湘西  纪实  中国  文化  谜  作家出版社   

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并没有提出什么新鲜的看法和论点。倒是补充了不少历史文献和小说中的蛊毒之术，有意思。

由作家出版社策划出版的三本介绍湘西神秘文化的纪实文学，分别是（按出版时间排序）《蛊毒》、《赶尸》和《辰州符》。出于个人喜好，先行读完《赶尸》，可谓“大失望”。相比较之，《蛊毒》稍强亦有限。

并没有提出什么新鲜的看法和论点。倒是补充了不少历史文献和小说中的蛊毒之术，有意思。

从鱼总的微博来的，奇怪的知识又增加了。 还有，豆瓣标记的作者错了

带着猎奇的心态读了这本书，感觉真的很新奇，好像小孩子听着大人们讲那些略有听闻有很想详细知道的故事一样~~

取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。——李时珍《百草纲目》 书是在张家界旅游期间买的，出于对古老神秘的湘西土家族文化的好奇而已…… 蛊毒之说重要的不是真真假假，而在于它包含了苗族土家人一种对忠贞爱情的期待……其实下蛊的人自己何尝不是先中了...

取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。——李时珍《百草纲目》 书是在张家界旅游期间买的，出于对古老神秘的湘西土家族文化的好奇而已…… 蛊毒之说重要的不是真真假假，而在于它包含了苗族土家人一种对忠贞爱情的期待……其实下蛊的人自己何尝不是先中了...

两位作者像邻家热爱八卦的读过书的大妈，以科学研究之名，进行深度乡野奇闻唠嗑。 看着看着，仿佛自己就坐在乡下村屋屋檐下，挽着裤腿也成了一个八卦村妇。 不过八卦趣闻还是很奇妙，当然本书最奇妙之处在于与书内容毫无关联的一系列配图，堪称绝配  

取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。——李时珍《百草纲目》 书是在张家界旅游期间买的，出于对古老神秘的湘西土家族文化的好奇而已…… 蛊毒之说重要的不是真真假假，而在于它包含了苗族土家人一种对忠贞爱情的期待……其实下蛊的人自己何尝不是先中了...

取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。——李时珍《百草纲目》 书是在张家界旅游期间买的，出于对古老神秘的湘西土家族文化的好奇而已…… 蛊毒之说重要的不是真真假假，而在于它包含了苗族土家人一种对忠贞爱情的期待……其实下蛊的人自己何尝不是先中了...