具體描述
無論我們從哪一個方麵來看或以哪一種標準來衡量，羅爾斯都是20世紀最傑齣的思想傢之一，其正義理論所錶達的當代延伸的關鍵一環，使其在西方道德哲學和政治哲學兩個最接卻又“荒蕪瞭很長一個時期”的領域得以續接；而且以其深刻縝密的理論洞識切中瞭現代社會的“首要主題”或“根本問題”，使其理論探究本身具有一種普遍的時代意義。
作者簡介
美國哲學傢與政治理論傢，1921年齣生於巴爾的摩，1950年獲普林斯頓大學博士學位，先後執教於普林斯頓大學、康奈爾大學、麻省理工學院和哈佛大學，擔任過美國政治與社會哲學傢協會主席以及美國哲學協會東部地區主席，並榮獲1999年度美國國傢人文科學奬章。羅爾斯的哲學捍衛瞭洛剋、盧梭和康德所開創的社會契約思想傳統，復活瞭人們對於係統政治理論的興趣，其核心信念是政治權利與基本公民自由的神聖性。他的主要著作有：《正義論》（1971年）、《人民的法律》（1999年）和《作為公平的正義》（2000年）等。
目錄資訊
一 作為公平的正義
二 正義的原則
三 平等的自由
四 政治自由主義的基本理念
五 政治建構主義
六 重疊共識的理念
七 公共理性的理念
八 答哈貝馬斯
編者後記
進一步閱讀書目
· · · · · · (收起)
讀後感
约翰•罗尔斯（John Rawls）是20世纪美国和西方世界最杰出的思想家之一。他迄今发表的两部重要的哲学著作《正义论》（1971年）和《政治自由主义》（1993年）。前者被哈贝马斯（Γ•Habermas）称为最近的实践(道德哲学)史上“具有轴心式转折点”意义的划时代名著，它一...
評分这几天在看《罗尔斯读本》，三四个小时最多看个二十来页，看看写写停停，搞得很纠结。 约翰·罗尔斯是美国著名的哲学家、政治理论家，作品少而精，主要有《正义论》（1971）、《人民的法律》（1999）、和《作为公平的正义》（2000），中央编译出版社出版、万俊人编的《罗尔斯...
評分这几天在看《罗尔斯读本》，三四个小时最多看个二十来页，看看写写停停，搞得很纠结。 约翰·罗尔斯是美国著名的哲学家、政治理论家，作品少而精，主要有《正义论》（1971）、《人民的法律》（1999）、和《作为公平的正义》（2000），中央编译出版社出版、万俊人编的《罗尔斯...
評分约翰•罗尔斯（John Rawls）是20世纪美国和西方世界最杰出的思想家之一。他迄今发表的两部重要的哲学著作《正义论》（1971年）和《政治自由主义》（1993年）。前者被哈贝马斯（Γ•Habermas）称为最近的实践(道德哲学)史上“具有轴心式转折点”意义的划时代名著，它一...
評分这几天在看《罗尔斯读本》，三四个小时最多看个二十来页，看看写写停停，搞得很纠结。 约翰·罗尔斯是美国著名的哲学家、政治理论家，作品少而精，主要有《正义论》（1971）、《人民的法律》（1999）、和《作为公平的正义》（2000），中央编译出版社出版、万俊人编的《罗尔斯...
用戶評價
我一直對社會公正這個話題抱有濃厚的興趣，但往往在閱讀一些哲學經典時，會因為其晦澀難懂的語言和復雜的論證而感到難以深入。《羅爾斯讀本》的齣現，可以說是我在探索社會公正理論道路上的一座重要裏程碑。它並非簡單地羅列羅爾斯的原著片段，而是通過精心的編輯和富有洞察力的解讀，將羅爾斯“作為公平的正義”這一宏大理論體係，以一種清晰、係統的方式呈現給讀者。我特彆欣賞書中對“原初狀態”和“無知之幕”的深入闡釋。這兩個概念，雖然是思想實驗，但它們所提供的思考框架，卻能夠幫助我們超越個人偏好和特殊利益，去公正地審視社會基本結構。通過設想自己在“無知之幕”之後，我們將如何選擇社會的基本原則，來確保社會對所有人都公平。這種方法，讓我對“正義”有瞭更深層次的理解，它不僅僅是關於分配，更是關於如何在社會基本結構中，確立和保障所有公民的基本權利和機會。我嘗試著將這些理論應用到現實生活中，比如思考教育機會的平等，醫療資源的分配，或是財富的纍積機製。羅爾斯提齣的“差彆原則”，即社會和經濟的不平等，應該這樣安排，使得它們能夠有利於最不利者的最大利益，對我來說，是一種極具啓發性的思考方式。它鼓勵我們積極地去思考，如何設計社會製度，來改善那些處於社會最不利地位的人們的生存狀況。這本書的語言風格也非常棒，作者在解讀羅爾斯那些精妙而復雜的哲學論證時，始終保持著一種清晰、流暢、易於理解的風格，避免瞭使用過多的學術術語，而是通過生動的比喻和貼切的案例，讓抽象的理論變得鮮活而易於把握。
评分坦白說，我對政治哲學一直抱有一種既好奇又覺得“高不可攀”的心態。覺得那些偉大的思想傢們所構建的理論體係，往往充滿瞭晦澀的術語和復雜的論證，不是我這樣的普通人能夠輕易消化的。《羅爾斯讀本》的齣現，徹底改變瞭我對這一領域的看法，也讓我對“閱讀”這件事本身有瞭新的認識。這本書就像一位技藝精湛的嚮導，它沒有把我直接丟進茂密的思想叢林，而是為我鋪就瞭一條清晰而安全的道路，引領我逐步深入到羅爾斯宏大的思想世界。我非常欣賞書中對“原初狀態”這個概念的細緻講解。它不僅僅是關於一種假想的初始情境，更是關於一種關於公正選擇的理性基礎。通過“無知之幕”的設定，羅爾斯巧妙地消除瞭個人特殊性的乾擾，讓人們能夠從一個更加中立、更加普遍的立場齣發，去思考什麼是公平的社會安排。這種思考方式，讓我意識到，我們之所以會對某些社會不公感到憤怒，往往是因為我們能夠清晰地看到自己或者身邊的人受到瞭不公正的對待。然而，羅爾斯提齣的“無知之幕”，正是要讓我們學會站在一個更宏觀、更普遍的視角，去思考如何為所有人——包括我們自己未來可能淪落為社會最不利者——來設計一套最公正的規則。這本書的語言風格非常平易近人，作者在解讀羅爾斯核心概念時，並沒有一味地引用原著的原文，而是用一種更加通俗易懂的語言，對那些復雜的論證進行瞭精煉和闡釋。同時，書中還穿插瞭一些生動的案例分析，讓我能夠將抽象的理論與現實生活中的具體問題聯係起來，從而加深理解。我經常在閱讀完一個章節後，會花上很長時間去思考，如何將書中的理論應用到我所觀察到的社會現象中，去分析其中的公平與否。
评分我一直是一個對社會公平問題非常關注的人，但往往在麵對現實生活中種種不平等的現象時，會感到一種無力感，找不到一個清晰的理論框架去理解和分析。直到我遇到瞭《羅爾斯讀本》，我纔覺得，我終於找到瞭那把可以開啓我思考大門的鑰匙。《羅爾斯讀本》並非簡單地將羅爾斯的原著進行堆砌，而是經過瞭非常用心的梳理和解讀，將這位偉大的政治哲學傢關於“正義”的核心思想，以一種更加易於理解和接受的方式呈現齣來。我尤其對書中對“無知之幕”的詳細闡釋印象深刻。它不僅僅是一個哲學上的思想實驗，更是一種認識論上的工具，一種讓我們能夠超越自身狹隘的視角，去思考更普適的社會原則的方法。通過設想自己在一個完全不知道未來社會地位、能力、財富等條件下的情境，我們能夠更加理性地去選擇那些對所有人都有利的社會規則。這種思考方式，讓我意識到，我們日常對社會公平的討論，往往容易受到個人利益和群體偏好的影響，而羅爾斯提齣的“無知之幕”，正是要幫助我們擺脫這種乾擾，去追求一種真正意義上的普遍正義。這本書的語言風格也非常棒，作者在解讀羅爾斯那些精深而復雜的理論時，始終保持著一種清晰、流暢的風格，避免瞭使用過多晦澀的術語，而是通過生動的比喻和貼切的案例，將抽象的理論變得鮮活起來。我感覺自己仿佛置身於一個思想的課堂，而作者就是那位耐心而淵博的老師，一步步地引導我理解那些曾經令我望而卻步的哲學概念。更重要的是，這本書不僅僅是知識的傳授，它更是一種思維方式的訓練，它鼓勵我獨立思考，去審視自己所處的社會，去質疑那些看似理所當然的社會安排。
评分這本《羅爾斯讀本》真如同一把開啓思想殿堂的鑰匙，讓我這位初涉哲學領域的讀者，在曾經遙不可及的理論迷霧中找到瞭一盞明燈。我一直對公正、平等這些概念抱有濃厚的興趣，但往往在閱讀一些艱深的哲學著作時，會因為其抽象的語言和復雜的論證而望而卻步。《羅爾斯讀本》的齣現，無疑是對我這樣睏境的最好迴應。它並非簡單地堆砌羅爾斯的原著段落，而是經過瞭精心挑選和編排，以一種更加易於理解和吸收的方式，將羅爾斯的核心思想——例如“原初狀態”、“無知之幕”、“正義即公平”——娓娓道來。我尤其欣賞書中對於這些抽象概念的闡釋，它並沒有迴避其理論深度，而是通過生動形象的比喻和貼切的現實生活案例，將它們變得觸手可及。例如，在解釋“無知之幕”時，作者引用瞭許多設想性的情境，讓我得以設身處地地去體會，如果我們在完全不知道自己未來社會地位、能力、財富等情況下，會如何選擇最公正的社會規則。這種沉浸式的閱讀體驗，極大地增強瞭我對羅爾斯理論的理解和認同。更重要的是，這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維的啓迪。它鼓勵我獨立思考，挑戰我固有的觀念，讓我開始審視自己生活中的社會製度是否真正符閤公正的原則。我常常會在讀完一章後，停下來反思，將書中的理論與現實生活中的種種現象聯係起來，思考哪些地方可以改進，哪些地方已經做得不錯。這種主動的參與感，讓我覺得不僅僅是在閱讀一本書，更像是在參與一場關於社會公正的深刻對話。這本書的排版也很舒適，字體大小適中，段落清晰，閱讀起來沒有任何負擔。它的價格也相當閤理，對於想要係統瞭解羅爾斯思想的讀者來說，絕對是一筆物超所值的投資。我強烈推薦給所有對社會公正、政治哲學感興趣，又擔心啃不動經典原著的讀者。
评分購買《羅爾斯讀本》之前，我曾對“哲學”這個詞語抱有一種敬畏而又疏離的態度，總覺得那是屬於少數思想傢和專業學者的領域，與我這樣普通人似乎相去甚遠。然而，這本讀本徹底顛覆瞭我的這種認知。它以一種極其友善和開放的態度，將約翰·羅爾斯這位偉大的政治哲學傢思想的精髓，以一種我前所未有的方式呈現齣來。我曾經嘗試閱讀過一些介紹羅爾斯思想的書籍，但往往因為內容的過於碎片化或者對原著的過度簡化，而無法建立起一個完整的認知體係。《羅爾斯讀本》則不同，它就像一條清晰的河流，帶領我沿著羅爾斯思想的脈絡，從他的起點一直走到他思想的輝煌之處。我尤其對書中關於“理性選擇”和“公共理性”的論述印象深刻。它讓我明白，真正的政治哲學並非空中樓閣，而是與我們的生活息息相關。羅爾斯提齣的“無知之幕”不僅僅是一個思想實驗，更是一種思考方式，一種讓我們能夠超越個人偏好和特殊利益，去追求普遍正義的路徑。我常常在閱讀過程中，想象自己處於“無知之幕”之後，會做齣怎樣的選擇。這種設身處地的代入感，讓我對社會契約論有瞭更深層次的理解，也讓我意識到，我們之所以能夠生活在一個相對有序的社會中，正是因為我們都在某種程度上，遵循著這些被精心設計的、旨在維護公共利益的規則。這本書的結構設計也非常巧妙，它並非綫性地敘述，而是圍繞著羅爾斯的核心概念，進行多角度的闡釋和拓展，使得我對這些概念的理解更加立體和深入。而且，書中穿插的一些學者評論和解讀，也為我提供瞭更多的思考維度，幫助我跳齣固有的思維定勢，去探索更廣闊的知識領域。
评分長期以來，我對“政治哲學”這個領域，都抱有一種既渴望瞭解又覺得難以企及的心理。總覺得那些偉大的思想傢們構建的理論體係，充滿瞭難以理解的術語和抽象的概念，似乎隻屬於少數的專業學者。然而，《羅爾斯讀本》的齣現，徹底改變瞭我對這一領域的看法，也讓我重新認識到瞭“閱讀”本身的力量。這本書就像一位技藝精湛的嚮導，它沒有把我直接丟進復雜而深奧的哲學迷宮，而是為我鋪就瞭一條清晰、安全、且充滿啓發性的道路，引領我逐步深入到羅爾斯思想的殿堂。我尤其對書中對“原初狀態”和“無知之幕”這兩個核心概念的解讀印象深刻。它們不僅僅是關於一種假想的初始情境，更是關於一種關於公正選擇的理性基礎。通過“無知之幕”的設定，羅爾斯巧妙地消除瞭個人特殊性的乾擾，讓人們能夠從一個更加中立、更加普遍的立場齣發，去思考什麼是公平的社會安排。這種思考方式，讓我意識到，我們之所以會對某些社會不公感到憤怒，往往是因為我們能夠清晰地看到自己或者身邊的人受到瞭不公正的對待。然而，羅爾斯提齣的“無知之幕”，正是要幫助我們擺脫這種個人化的視角，去思考如何為所有人——包括我們自己未來可能淪落為社會最不利者——來設計一套最公正的規則。這本書的語言風格也極其齣色，作者在解讀羅爾斯復雜而精妙的論證時，始終保持著一種清晰、流暢的風格，避免瞭使用過多晦澀難懂的專業術語，而是通過生動的比喻和貼切的生活案例，將抽象的理論變得鮮活起來。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在進行一場關於社會公正的深度對話，與一位博學而友善的朋友一同探索。
评分在我對政治哲學這個領域感到既好奇又有些畏懼的時候，《羅爾斯讀本》的齣現，無疑是一份我急切需要的“路標”。它並非那種簡單地堆砌羅爾斯原著的摘錄，而是經過瞭非常精心的組織和編排，將羅爾斯思想的核心脈絡，以一種循序漸進、易於理解的方式呈現齣來。我尤其贊賞書中對“兩個正義原則”的解析。特彆是“差彆原則”，即社會和經濟的不平等，應該這樣安排，使得它們能夠有利於最不利者的最大利益。這句話，雖然看似簡單，但其背後所蘊含的深邃思想，卻讓我反復咀嚼。它不僅僅是對福利國傢的一種辯護，更是對如何建立一個真正公平、關懷弱者的社會，提齣瞭一種根本性的思考。我常常會在閱讀時，將書中的理論與我日常生活中觀察到的社會現象聯係起來，比如教育資源的分配，醫療保障的覆蓋麵，或是財富的貧富差距。通過羅爾斯提齣的“無知之幕”這個思想實驗，我開始嘗試著從一個更加中立、更加理性的角度去審視這些問題，去思考我們是否能夠設計齣一種更加公正的社會結構，一種能夠讓所有人都受益，尤其是那些處於社會底層的人們，能夠獲得最大程度的福祉。這本書的語言風格非常親切，作者在解釋那些可能讓人感到睏惑的哲學概念時，並沒有采用生硬的學術腔調，而是用一種更加貼近生活、更加生動的語言，去闡述羅爾斯的核心思想。這種“接地氣”的解讀方式，讓我在閱讀過程中，始終保持著一種輕鬆愉悅的心情，同時也極大地增強瞭我對理論的理解和吸收。
评分我一直認為，真正的智慧書籍，不僅僅是提供信息，更重要的是能夠引發讀者內心深處的思考和共鳴，而《羅爾斯讀本》恰恰做到瞭這一點。我是一個對社會公平問題異常敏感的人，在日常生活中，我常常會因為看到某些社會現象而感到睏惑和不解，比如財富分配的不均，機會獲取的不平等。《羅爾斯讀本》就像一位循循善誘的導師，它沒有直接給我答案，而是通過梳理羅爾斯關於“正義即公平”的核心論證，為我提供瞭一個審視這些問題的全新視角和分析工具。書中對“作為公平的正義”的解釋，讓我對“如何構建一個更加公正的社會”有瞭更深刻的理解。它不僅僅是關於福利國傢或者某種特定的政治製度，而是一種關於如何在社會基本結構中，確立和分配公民之間權利和義務的基本原則。我尤其欣賞書中對於“兩個正義原則”的詳細闡釋，特彆是“差彆原則”——即社會和經濟的不平等，應該這樣安排，使得它們能夠有利於最不利者的最大利益。這句話聽起來簡單，但其背後的論證邏輯和深遠意義，卻讓我反復咀嚼。它挑戰瞭那種認為“不平等是不可避免的”的傳統觀念，提齣瞭一種積極的、旨在改善最弱勢群體處境的公平觀。我嘗試著將這個原則應用到我生活中遇到的具體問題上，比如教育資源的分配，醫療保險的覆蓋範圍等等，感覺豁然開朗，找到瞭理解和評判這些社會現象的理論依據。這本書的語言風格也非常接地氣，雖然是哲學著作的解讀，但作者並沒有使用過多晦澀難懂的術語，而是力求用清晰、簡潔的語言來闡釋復雜的概念，讓非哲學專業的讀者也能輕鬆進入。而且，書中還穿插瞭一些思想實驗和案例分析，進一步加深瞭理解，讓我覺得理論與實踐的距離大大縮短瞭。這讓我不禁思考，也許我們每個人都應該具備這種批判性思維，去審視我們所處的社會，並思考如何讓它變得更美好。
评分說實話，在我翻開《羅爾斯讀本》之前，我對於“政治哲學”這個詞匯，腦海中浮現的更多是一種古老、深奧、甚至有些遙不可及的學術印象。我總覺得那是屬於大學講堂和學術研討會的專屬內容，與我這樣一個普通讀者似乎沒有什麼直接的聯係。然而，這本讀本徹底顛覆瞭我固有的認知，它就像一位溫柔而睿智的朋友，用一種我從未體驗過的方式，嚮我展示瞭約翰·羅爾斯思想的魅力和深度。我非常欣賞書中對“作為公平的正義”這一核心概念的解析。它不僅僅是一種理論上的構建，更是一種對我們如何纔能構建一個真正值得我們所有人生活的社會的深刻反思。羅爾斯提齣的“原初狀態”和“無知之幕”這兩個概念，雖然是純粹的思想實驗，但它們所蘊含的智慧，卻足以指導我們如何去思考社會的基本結構，如何去分配公民之間的權利和義務。我尤其被書中對“差彆原則”的闡釋所打動，它挑戰瞭我對於不平等的一些固有看法，讓我開始思考，我們對社會不公的容忍度，是否真的應該停留在我們目前所習慣的水平。作者在解讀羅爾斯復雜的論證時，始終保持著一種清晰、流暢的語言風格，避免瞭使用過多晦澀難懂的專業術語，而是通過生動的比喻和貼切的生活案例，將那些抽象的哲學概念變得鮮活起來。我感覺自己仿佛不是在閱讀一本學術著作，而是在進行一場關於社會公正的深度對話。它讓我開始重新審視我所處的社會，開始思考那些習以為常的社會規則背後，是否真的蘊含著最公平的原則。
评分在接觸《羅爾斯讀本》之前，我對於“政治哲學”這個詞匯的印象，一直停留在一種非常抽象和遙遠的層麵。我總覺得那些關於國傢、社會、公正的討論，是屬於少數精英的思維遊戲，與我日常生活中的柴米油鹽似乎毫無關聯。然而，這本書的齣現，就像是一陣清風，吹散瞭我心中的迷霧，讓我以一種全新的視角重新審視瞭“社會”與“我”之間的關係。我尤其被書中對“作為公平的正義”這一核心理念的闡釋所打動。它不僅僅是一種關於如何分配社會資源和機會的理論，更是一種關於我們如何纔能建立一個值得我們所有人生活的社會的根本性思考。羅爾斯提齣的“原初狀態”和“無知之幕”這兩個概念，雖然是思想實驗，但其蘊含的智慧卻深刻地影響瞭我對許多社會問題的看法。我曾一度認為，社會的不平等是不可避免的，甚至是市場經濟的必然産物。但通過閱讀《羅爾斯讀本》，我理解瞭羅爾斯所強調的“差彆原則”，即社會和經濟的不平等，應該這樣安排，使得它們能夠最大程度地有利於社會中最不利者的利益。這句話聽起來簡單，但其背後所蘊含的道德力量，卻足以顛覆我原有的認知。它讓我開始反思，我們對不平等的容忍度，是否真的達到瞭我們應該達到的程度？我們是否應該更加積極地去思考，如何通過製度設計，來改善那些處於社會底層的人們的生存狀況？這本書的語言風格也極其齣色，作者在解讀羅爾斯復雜而精妙的論證時，始終保持著一種清晰、流暢的風格，避免瞭使用過多的專業術語，而是通過生動的比喻和貼切的案例，將抽象的理論變得鮮活起來。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在和一位博學而友善的朋友進行一次深入的交談，他引導我思考，啓發我洞察。
评分圖被刪瞭，隻能對照原著補上。說羅爾斯好讀的人，我X你當是在看桑德爾的《公正》呀！
评分1008
评分其實羅爾斯挺簡單的
评分其實羅爾斯挺簡單的
评分圖被刪瞭，隻能對照原著補上。說羅爾斯好讀的人，我X你當是在看桑德爾的《公正》呀！
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