一個小鎮，許多飲食男女，過著平常或不平常的日子，半個世紀，三代人起落悲歡、浮沉笑啼。蕭麗紅以她特有的舒緩而優雅的敘述方式，描繪這些人的喜怒哀懼愛惡欲，同時汭入刻畫人生的變或不變的情義－執迷或瞭悟、低眉或吐氣、不仁或願意…。從世俗麵來看，《白水湖春夢》是一組史詩，長長短短的詠嘆調串閤瞭五十年的「庶民風」，這是颱灣的國風，三代人用血淚譜齣來的民謠。而這小鎮「白水湖」，究竟已不限定於嘉南平原西北方的布袋，它是庶民集體記憶中的代錶性地點，它可以轉換至恆春、車城，也可以轉換至蘇澳、淡水。
從超凡麵來看，《白水湖春夢》全方位的敷衍瞭一段禪經：「說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有的滋味。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。」所謂春夢，正是無盡春華無盡夢，幾人陶醉幾人醒，堪憐眾生，總是「繩愛尋先紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」
世俗的與超凡的，庸凡的與高貴的，在蕭麗紅筆下交揉相容，毫無衝突矛盾。沉潛悠久，原來是有道理的。不論是讀《白水湖春夢》或讀蕭麗紅這人，我的感覺同是：打滾一場，渾身無泥。
具有這般人各特質的作傢，鮮見。自《桂花巷》以至《韆江有水韆江月》以至《白水湖春夢》，蕭麗紅此一特質都自自然然滲透在文字中，等閒或非等閒之人皆學不來的，也因此我極貴重蕭麗紅的作品，也因此她的作品我至少都讀過兩遍。
具體描述
讀後感
白色封面，右上角是水墨的小块湖水与随意的木栅栏，银白色的白水湖如同她本身那般，纯净之中也夹杂了一些灰尘，橙色的春天好像是春枝家里开放的花朵，“五月天，夜合和含笑当季，两下开得无顾身和命”，而那一抹墨绿的梦，让这世间的万物，都在春来春去之中轮回重生。 直到今...
評分在对的时候遇见对的书，勘似在对的时候遇见对的人。 若不是近来爱读佛经，这么一部满纸方言与佛理的书想来是难以接受的。若不是当初先读了《千江有水千江月》，断不会把萧的三部书全部读完；若是错过，却是何等可惜！ 如果说前面两部还是停留在文字的质感与叙事的节奏，这一...
評分这本书里的爱情处理思想是对千江有水千江月那本书里结局的注解。贞观的负气终究归于山河大地，投入一种大爱之中，从小我执中走了出来，纵带有遗憾，但故乡山水浓浓乡情可寄。铁梦看似对情感处理的清淡，但实则铁梦兜兜转转，难以释怀，看似情淡，实则深重，哪如春枝潇洒放的开...
評分今年三月，读《白水湖春梦》。阅读中，恍然觉得自己已经老了。 九六年，《白水湖春梦》始在报纸副刊连载，距作家广受赞誉的名作《千江有水千江月》已有十五年。十五年中。等得不耐烦的人们已经三两散去，有人在心里嘀咕“江郎才尽啦。” 《白水湖春梦》一出，闲碎言语...
評分这本书是台湾女作家萧丽红的，萧是胡兰成的弟子。很奇怪，同样的文风，大概因为胡是男人的身份，所以我始终觉得有些妖异。换成萧的手笔，我便觉得细腻缠绵，读完了，很是有种余香。这是很久之前的笔记了，现在翻出来除了凑数，也是因为觉得自己许久不曾这样细致的看过一本书，...
用戶評價
颱語，看得很吃力，內容細碎，無感
评分時常讀至落淚
评分更颱語的錶達，更庶民的往事，每一遍讀，都另有每一遍的“傷心大誌”。經上說：眾生是一群在失火房宅內戲耍的小孩；自得其樂，而渾然未知：他們真實不知，可以叫他歡喜的，就可以叫他流淚。學佛的人覺察，逃開瞭；羅漢跑掉不迴頭，菩薩在齣離之後，會再入內背人。常講“人生自有著落處，盡枉從前錯用心”，卻賴著不迴答凡身夢宅甘願未，因為想著我們是在諸緣會閤的同一個空裏流浪生死，想著蒼澤念起春枝，說“一封信，又如她的名字，滿佈生機”。可一針一綫的不捨，都要再落輪迴，而一寸還成韆萬縷，也許就是雖慧莫能瞭的不該。“少年的春夢遲早要醒，既是人生不過似春天的夢境”，倘若“塵世生死結中的那人，轉成一個法號”，自然很好。但，“在來、去流轉間，他、他們的心上輕輕放著，許多祖先們做過，卻沒有做完的未竟春夢”，又要如何果然瞭因呢？
评分比韆江更成熟開闊，有些意猶未盡，也許會再讀幾遍。蒼澤的奶奶與春枝最叫人贊嘆。錦菊和知理母女又是一種好，讓人覺得也許那纔是實實在在的生活吧。
评分不知序言是哪位做的，真的好似淤泥打滾，齣來仍乾乾淨淨。果願我們的周身少些汙濁，盡與那輕雲微月長相廝守。若不然，諒此方的疏離吧。現一切有悉皆如夢，說諸欲樂無有滋味。莫要辜負前世的修行，莫要怠慢今世的因緣。（今日讀完，春枝下火車，感謝小師傅的時候，一陣揪心：莫不是看破紅塵，齣傢吧。及至與蒼澤會麵終於見月明瞭！ 可是纔多久，唉唉唉，這樣的結局竟又與齣傢何異？）
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